无意中看到电视节目里采访宋庆龄的秘书，正好听到一句慷慨激昂的话，“孙中山先生如果活到现在，也一定是社会主义者”。这位老妪只是宋庆龄的秘书，宋庆龄什么时候有秘书的？肯定不是中山先生在世的时候，她不曾与中山先生共事，却底气十足代表逝世近一个世纪的中山先生表态，恐怕宋庆龄不会这样做。
孙中山提倡三民主义和五权宪法，还说“在一国之内，最怕的是有了一个万能的政府，人民不能管理；------。”他把国家政治大权分为政权和治权，“政权完全交到人民手中，由人民直接管理国家”，政权就是民权；治权完全交给政府机关，“政府应有很大的力量治理全国事务”，治权就是政府权。民权包括创制权、复决权、罢免权、选举权，政府权包括立法权、司法权、行政权、考试权和监督（弹劾）权。民权用以节制政府机制，达到“人民有权，政府有能”的理想境界，所有这些主张与“社会主义”都不搭界。
权且忽略近百年光阴，主观把中山先生拉到现在。然若替他表态，起码得知道他对社会主义的看法。再说这位秘书也没说明白她所指的社会主义是传统意义的，还是具有中国特色的。先生只是主张“联俄”，并没说“走俄国人的路”；若能推论中山先生一定拥护社会主义，倒不如干脆说他一定会申请加入共产党，遗憾的是人家只说了“联共”，有生之年不曾表示“加入”的意向（硬要用发展眼光看，也许孙先生经统战之后会提高觉悟？）
任何研究都必须根据事实得出正确结论，而不可主观臆断某个结论就是正确。我们已经有了教训，曾几何时，全国不问青红皂白，以没商量的口吻唱过：“无产阶级文化大革命就是好”，没有论据地接着唱：“就是好呀，就是好”，文化革命不也被全盘否定了吗？逆流再强势，也改变不了世界民主潮流的大方向。
历史是客观无情的，实践是检验真理的标准，奇怪的是权势都皆无自知之明，以为自己能倒转历史车轮，主宰人寰。中国的事情还是冷静考虑孙中山先生的主张为好，尤其值得重视的是他的民生主义的原则，“用全国人民的力量，来开发全国的利源，节制资本，以防止社会贫富之不均；”还有民生主义的精髓——平均地权，“地权平均了，人民的贫富就可以平均；社会上种种不平等的现象，也就可以消除。”从而达到真正的和谐。 （2009-12-17）
