浩瀚无垠
爱说真话的匹夫
博物馆的职能?
“大庆”余音绕梁不绝，音不悦耳尤其使人厌烦。信步来到首都博物馆，想来那里应是个清静所在，也好暂时摆脱尘世的喧嚣。那天阳光灿烂，博物馆里却比往常阴暗。几名观者对着南墙拍照，是拍那个我总以为是赝品的景德街牌楼吗？不对，拍法异常，好像没人拍全景，而是从东往西分段拍摄。顺着拍摄方向看去，景德街不见了，被挡在游行抬举的那四幅巨照后面。难怪博物馆大厅光线欠佳，那些巨照在广场都显出巨大，戳在博物馆里绝对压倒一切，我的病患颈椎使我很难仰视他们的脸。这是要给无幸观看游行的普通百姓提供一个瞻仰的机会？或许就是游行队伍经过这里暂时存放？都不是，听说是送给首都博物馆了。不知谁送的，不知为什么送，困惑不解的是首都博物馆为什么要。
带着问题查阅博物馆的职能，特别查阅首都博物馆的职能，查到了首都博物馆提供并认可的说法：
美国《简明不列颠百科全书》指出:现代的博物馆是征集、保藏、陈列和研究代表自然和人类的实物，并为公众提供知识、教育和欣赏的文化教育机构。美国博物馆协会认为：博物馆是收集、保存最能有效地说明自然现象及人类生活的资料，并使之用于增进人们的知识和启蒙教育的机关。
《苏联大百科全书》提出：博物馆是征集、保藏、研究和普及自然历史标本、物质及精神文化珍品的科学研究机构、科学教育机构。
日本的博物馆法规定:博物馆是收集、保存、展出有关历史、艺术、民俗、工业、自然科学等资料,供一般民众使用,同时进行为教育、调查研究、启蒙教育等所必要的工作，并对这些资料进行调查研究作为目的的机关。
20世纪30年代，中国博物馆协会认为：博物馆是一种文化机构，不是专为保管宝物的仓库，是以实物的论证而作教育工作的组织及探讨学问的场所。
1979年， 全国博物馆工作座谈会通过的《省、市、自治区博物馆工作条例》明确规定:博物馆是文物和标本的主要收藏机构、宣传教育机构和科学研究机构，是我国社会 主义科学文化事业的重要组成部分。
国际博物馆协会为了给博物馆下一个各国都能接受的定义，曾经作过多次讨论和修改。
1974年， 国际博物馆协会第十一届大会通过章程，明确规定：博物馆是一个不追求营利的、为社会和社会发展服务的、向公众开放的永久性机构，为研究、教育和欣赏的目的,对人类和人类环境的见证物进行搜集、保存、研究、传播和展览。
博物馆通过征集收藏文物、标本，从事科学研究，举办陈列展览，传播历史和科学文化知识，为提高全民族的科学文化水平。首都博物馆明确地说：“中国博物馆界对国际博协1974年做出的这一定义基本上是肯定的。”
既然如此，四幅巨照既非文物，又非标本，在首都博物馆展出未免不符职能，若当油画放在美术馆，或许还算得是展品。
如果说，博物馆与时俱进扩展职能，那无非是要教育民众三热爱、四无限之类，如是，则应加上各自丰功伟绩的评说，有正规展厅，正规讲解，目前处理方式似对领袖不敬。（曾记否？伟大领袖巨型塑像遍布神州大地时，他老人家极为不满，抱怨为何让他一个人在露天里站岗。）如今领袖文化高，讲民主，不兴个人崇拜，且日益重视民间反应，类似事情的处理，还是多方听取意见为宜。
功勋是抹不掉的，比如抗日将领孙立人、张灵甫，他们被肆意丑化长达半个多世纪，比如牺牲在抗日疆场的有名、无名英雄，他们没有烈士的称号，他们的家属和那些幸存的二战老兵甚至遭受不白之冤，然而，不论怎么淡化、怎么抹杀、怎么篡改，当今国人，稍有文化者，都缅怀他们，尊他们为国魂。罪过也是抹不掉的，比如自古以来那些为非作歹却被山呼万岁的，不管多少人吹喇叭抬轿子，历史执着地只要它的真面目。人民是公正的，
关于那四幅巨照的归属，连我都不理解，更何况不远万里的外国观众！与时俱进也好，政治需要也罢，博物馆毕竟是博物馆，它应忠于自己的神圣职能。
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