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于洋违背了奥运精神还是商业诚信
玄野
昨天的奥运羽毛球女双小组赛最后一场比赛中，包括于洋／王晓理组合在内的八名选手消极比赛，遭到取消奥运参赛资格的处罚。羽联和奥委会的处罚理由是四对组合的消极比赛违背了奥运精神。之后遭受损失的韩国和印尼在第一时间提出申诉，中国代表团却在犹豫斟酌后表达了对组织管理方这个处罚决定的充分尊重，声明放弃申诉，而且进一步在国内的头号媒体上严厉谴责消极比赛的做法。消极比赛应该禁止，但主办方与中国官方的上纲上线却是逻辑混乱道理不清。
现代体育比赛不再单纯是胜负的争夺，因为与商业的千丝万缕关系，变得比较复杂。首先，奥林匹克运动员要代表国家民族表达和平与友谊的奥运精神，通过和平的方式展示民族自尊与荣誉；第二，运动员应该体现人性美，有拼搏超越与身心和谐一体达成最高境界的审美意蕴；另外，要对关心热爱这项运动的观众负责，以便使得这项运动得到长期的大众支持，有益于赛事的长远发展。
从赛事整体情况上看，于洋消极比赛不可能是自作主张。其中即使没有教练方授意，也绝对会有以往惯例的支持和教练方的默许。从比赛安排看，于洋赢得比赛将在决赛之前提前面对中国的另一对选手－－世界二号种子。于洋所说的保存体力的确可以解释其行为，而更关键的原因恐怕是要保证自己能够和同胞会师决赛，保证冠军的更大把握。这种做法不是自私，而是对比赛全局的把握和对国家荣誉的忠诚。为了国家荣誉而沿用既往策略，出事之后，官方将责任推给运动员个人，并且在媒体上表达了官方维护奥运精神的崇高境界。运动员得到荣誉有国家一份，得到耻辱却只能自己承担，这到底是冷漠自私还是无耻下流？在公道人性与冠冕堂皇之间，哪一个更加高尚？
当然，作为上一届奥运会的主办方，主办国在赛事运作中的辛苦与压力感同身受。在这样一个背景下表达对主办方的支持可以理解。但是，作为中国奥运代表团的管理者组织者，他们的第一任务是什么？绝对不是理解主办国的苦衷，而是保护在赛场上奋力拼搏的本国运动员。中国代表团置自己运动员的权益于不顾，哈巴狗一样地配合主办国和国际奥委会，是极其无耻的行径。
奥运主办方对运动员的违背奥运精神的指责同样不值一驳。奥运会不是职业比赛，不存在职业道德问题。运动员合理分配体力，采用适当策略以期夺取冠军，是她们自己的权利，她们的目标是争夺冠军，理论上并没有对观众负责的义务。这就象足球世界杯中的小组赛末场，球迷们买了昂贵的球票，只想一睹梅西风采。然而马拉多纳认为出线无虞，为保存实力偏偏要让梅西做九十分钟板凳。你能说阿根廷队违背奥运精神吗？当然，于洋做得过分，需要忏悔，应该向所有观众表达歉意，但这跟奥运精神没有关系。保证比赛的观赏性是职业球员的道德，却不应该是非职业球员的道德。非职业球员打球主要是来拿冠军的，球打得再精彩，却因提前透支体力而丢失了冠军，都会在回国后遭骂。职业球员和赛事组织者的关系是简单清晰的，一方付款另一方保证比赛的观赏性。奥运会却不一样，运动员没有得到应有的报酬，只是大家在许多方面的默契保证了比赛的成功，运动员的金牌原则无可厚非。观众付款，组织者收钱，保证比赛的观赏性是组织者的职责，应该通过赛制来达成。至于运动员，参赛国以及赛事主办方在内部达成一定形式的责任互担默契，以保证各项体育运动长期的良性发展，那是同舟共济原则，而不是道德原则。
一个佛教弟子被人偷了佛龛，于是断言称那人污了佛像，是辱圣行为，号召所有佛教徒群起而攻之。你认为这样的人是合格的佛教弟子吗？（注：并非真有其事，只因佛教宽容，不会造成不必要的争吵，故以此为例。）如今这伦敦奥运会的组织者们同样手段，因为运动员的自私行为毁了自己的财路，使得奥运会的组织压力剧增，伤及羽毛球运动的财源，于是轮起奥运精神这专利性的道德大棒一通猛砸。不过，公道自在人心，如今这信息发达，民意表达无所不在，你觉得他们是在维护奥运精神还是在诠释资本价值和权力威风？
奥运会举世瞩目，举办方承受巨大压力，保证成功不容易。中国代表团力争世界首位，捍卫国家荣誉也唯险唯危。这些大家都理解，都不是为了一己之私，但是你们这些当权者能够理解付出最多的运动员吗？动不动就操起道德大棒，你们自己的道德如何？棒打别人之前，先检查一下自己的行为是否有损奥运精神。
于洋消极比赛，是小女人的小心眼，比较可气。羽联因为银子可能被削，气急败坏地指责人缺德，十分可耻。中国官方与代表团忘记自己的职责，抛弃为国家拼搏的同胞，主动与权力媾和，殊为可恨。愿伦敦奥运会成功，别将憨豆精神和足球流氓精神贯彻到其中来。
《纽约时报》发出这样的疑问：为金牌输球错了吗？
文章来源: 纽约时报 于 2012-08-03
Bazuki Muhammad/Reuters
王晓理，左，和于洋因为输掉了一场比赛而被取消参赛资格。但他们做错什么了吗？
为金牌输球错了吗？《纽约时报》的评论发出这样的疑问，羽毛球消极比赛事件后，中国媒体严厉自我批判，但国际舆论似乎更赞同“程序正义”。事实就是，在《纽约时报》时报发出这篇评论的同时，在奥运会自行车男子团体赛中，英国利用“故意摔倒”战术获重赛资格，并击败法国晋级。国际奥委会对此表示，英国自行车队的做法没问题，他们只是利用规则做到最好，这跟羽毛球女双事件不能相提并论。
美国女足的老资格前锋阿比·瓦姆巴赫(Abby Wambach)曾说，“没有人因为你赢得小组第一名而给你任何奖励。”从瓦姆巴赫到尤塞恩·博尔特(Usain Bolt)，甚至包括安·罗姆尼（Ann Romney，米特·罗姆尼之妻）的賽马拉法尔卡(Rafalca)，所有奥运选手的目标都是赢得奖牌。其余的一切只不过是旅程。
那么，说到因故意输掉分组阶段最后一场比赛而被取消资格的4对女子羽毛球选手，为什么会有人对她们的策略愤愤不平？这些羽毛球选手究竟是在什么地方踏过界线、沉沦到了腐败的范畴？
争议持续发酵组织比赛的不是她们。安排抽签的也不是她们。
她们只是研究了呈现在自己面前的信息，再看了一看自己的最终目标，然后走上了看似最有可能让自己抵达最终目标的路径。她们得出结论，输掉那场比赛将给予自己赢得奖牌的更佳路径。相比一名在预赛中以巡航速度抵达终点的游泳运动员，或者一名为了节省能量用于决赛、而在半决赛中慢跑冲线的赛跑运动员，这有什么区别？进一步说，这与棒球运动员的“触击”(bunting)又有什么显著区别？
德瑞克·基特(Derek Jeter)是一名打击率高达.313的职业棒球击球手。他不仅是击球手中的高手，还是棒球运动史上最优秀的游击手之一。然而在某些场合（有时甚至是在重要比赛的重要环节），基特在踏上本垒板时抱有击而不中的明确意图。事实上，如果他成功了（也就是说，如果他成功地失败了），回到休息区时还会得到队友们的祝贺。棒球和其他一些运动项目的规则，制造了失败可能成为明智战略的情形。
就羽毛球而言，这几对选手的最终目标是清楚的：赢得金牌。有助于实现这个目标的途径之一是什么？无非是在尽可能长的时间内避免与最优秀的对手遭遇。这甚至算不上是“牺牲触击”，因为没有牺牲可言。在研究了呈现在自己面前的比赛安排后，这几对选手看到了一个机会：她们不需要放弃任何东西，就有望获得一些重大优势。人们甚至可以说，她们如果不抓住这个机遇才是愚蠢的。
同样值得指出的是，所谓“始终全力以赴”的这个说法，或者你可以想象出的某个过于活跃的少年棒球队教练在赛前吐出的陈词滥调，基本上都是西式的修辞。正如英国人在过去两周里急于提醒我们的那样，公平竞争和运动员精神的概念是在这里发明的。但是，那究竟意味着什么？费力赢得一场无意义的比赛，只为加大自己此后比赛的难度？
对某些人来说，这有违体育情感；对其他人来说，这不合逻辑。
人们只能想象，这件事如果发生在四年前的北京，当地人的反应会有什么不同。毕竟，孙武在《孙子兵法》中传授了一种更为世故的作战策略，强调胸怀大局，注重态势和战略，并且坚定不移地记住自己想要的最终结果。
这几对羽毛球选手正是这么做的，而这一理论在每一个比赛项目中都得到了不同程度的运用。有时候，一支橄榄球队会故意制造一个5码罚球，使己方的弃踢手有更大空间把球踢到得分区附近。有时候，一名自行车赛选手会放慢速度，以帮助队友坚持到终点。有时候，一支篮球队会让不那么优秀的球员上场，以便提高在下一个赛季得到较高选秀权的几率。
周二，在威尔士的加迪夫，日本女足在最后一场小组比赛中故意踢成平局，下半场龟缩后场，从不推进到前场试图进球。这一战略出于该队教练的命令，他的逻辑很简单：平局意味着日本女足可以留在加迪夫，几天后在这里投入四分之一决赛。赢球则意味着日本女足不得不到苏格兰去参加淘汰赛。
对日本女足教练佐佐木则夫(Norio Sasaki)来说，减少旅途劳顿意味着有更好的几率赢得比赛。对那几对羽毛球选手来说，输掉分组阶段最后一场比赛也是这个意思。那些抱怨买票不是为了看这种表现的球迷，没有看到运动员眼中的大局。比赛选手的主要义务是利用对自己最有利的安排赢得奖牌。她们为了在比赛中有出色表现而训练，但更重要的是，她们为了赢得奖牌而训练。周二，输掉比赛赋予她们赢得奖牌的最佳机会。如果球迷们仍然愤怒，发泄怒火的对象也应该是造成这种情形的组织者，而不是运动员。
这种场面好看吗？当然不好看。没有人说球迷必须为故意输球喝彩。但是，我们不应该愚蠢到否认这样一个事实：有时候，这只是整场游戏的又一个部分。
什么是奥运精神？在http://www.olympicspirit.org/mission.php的奥运使命一页有这样一段话
Building a peaceful and better world in the Olympic spirit which requires mutual understanding with a spirit of friendship, solidarity and fair play.
大概意思为“需求相互理解，发扬一个友谊、团结和公平竞争之精神，来造建一个和平、更好的世界”。
首页的亮相有如下关键词：Friendship, Fair play, Peace, Honor, Glory, and Bring the games to the people.
当然，家喻户晓的是所谓的奥运格言：更快更高更强。
被大多数人忽略的关键词是“更快更高更强”为了什么？友谊、团结？比赛就是为了分个高低强弱，要友谊、团结最好不比；
为和平？竞技体育比赛就是人类在没有战争的前提下发泄兽欲，说白了就是为了更好地备战，奥运起源于好战的古希腊人就是再好不过的佐证；
为了荣耀（荣誉和骄傲）才是真正的奥运精神，也是古希腊文化的根本。这个西方文化的癌症已经感染了全人类。
全世界没几个人明白，公平竞争不是什么道德，不争才是道德，因此在体育比赛中讲什么“不道德”无疑是牛头不对马嘴。体育竞争为非道德，就像自由市场、政治民主一样，谈不上道德。这一点不难明白，好好读一读道德经就懂了。
为了荣耀、接之而来的财富利益，使好多球员（加父母）丧失了人性；出于历史的委屈、好胜称霸的心态，使政府丧失了理智。为了金牌可以不择手段——以西方为标准。
金牌要争，因为这是个成者为王败者寇的世界。不过，拿了金牌要低调，即使装也要装出来。不要赢了就张牙舞爪地行军礼、与记者面谈时只会吹嘘自己，要学会赞美对手——战胜一个伟大的对手暗示你更了不起。球员的礼仪谈吐代表了一个民族的文化、教养。
拿个金牌有价，败坏民族文化礼仪无价。
中国人，再不听祖宗的教诲，金牌拿越多文化越堕落。
中方不申诉是弱智的表现。何时不争何时据理力争，中国领导与白痴差不多。社会道德滑坡、认知混乱，吃哑巴亏咎由自取。受害者是无辜的球员。
当时的情况是他们胡搞打球，裁判停止他们的比赛，然后他们抗议，比赛继续进行。这是第一次警告。比赛第二次开始后仍然打假球，拒不改正。
裁判已经给了他们2次机会。
奥运金牌不能说错，但是一定是要在奥运金牌同时兼顾奥运精神的指导下进行比赛。这是任何比赛的基本出发点，任何时候都不能忘记。
任何赛制和制度都有缺陷，奥运赛制也是一样，不能因为赛制的原因就可以无限的利用，只能是有限的和有底线的利用规则，这是基本的常识。
如果于洋错了，其它的体育比赛，也一样，全都有假赛。
马拉松跑得一会儿快，一会儿慢，
篮球足球，一看赢定了，换一拨儿替补上场，，，
支持于洋，反对规矩瞎定，却让运动员买单
是的