名剑传略 （14）

名剑传略　（14）

前弑王僚之时，盖余、烛庸二公子率众降楚，致吴国元气大伤。那伍子胥一心复仇故楚，广觅贤才为吴所用，以期速速强吴，助己伐楚。天怜其遇，竟降下兵圣孙武，为子胥访得，力荐与吴王阖闾。致吴国武力剧升，远出楚越意料之外。孙武入吴半载，牛刀小试，即将兵大破驻舒地楚军，杀吴之亡将盖余、烛庸而回。吴王僚之余党至此尽灭，时周敬王八年（前512年）冬。

阖闾之女滕玉，深得父宠，未免疏于管教，恃宠而骄。跋扈放浪，于同龄子弟中久有恶名。偶识专诸之子桑迟，心甚爱之。把那往常之飞扬态度尽皆收起，委曲逢迎，只盼桑迟接纳。

有好事者以滕玉往日诸多恶行告桑迟，桑迟遂拒滕玉千里。滕玉泣道：“愿知缘由，死也甘心。”桑迟乃告知：“人负恶名，犹鱼之剩半，虽味美亦难登雅席。”滕玉悔之晚矣，愧而退。

一日，阖闾与夫人及女蒸鱼而食，阖闾心不在焉，只思虑伐楚之事，将一鱼食其半而转递与其女。滕玉接过，思及桑迟之言，泪洒鱼盘，心道：“父王素来宠我，不想今日亦如此辱我，此生何趣？”从未受折之人突受大挫，极易偏激。那滕玉不能自拔，竟回室以其父所赠之胜邪剑自刎而死...桑迟闻之，悔之不及，亦自杀。初，薛烛说剑与越王允常，言胜邪剑性阴，为女子所得恐噬其主，今竟验于阖闾爱女。

阖闾痛失爱女，葬之国西阊门，送以金鼎玉杯，银樽珠襦。又恐女寂寞，乃舞白鹤于吴市中，吴民随之而观，白鹤且舞且走，直入墓门，引男女俱入，阖闾乃发动机关，众男女尽掩其中，杀生数百而送一死，国人震撼。

那湛庐之剑，本为阖闾日常所佩，因葬女携之不吉，解而悬之卧室之壁。及归，湛庐竟不知去向，逐一拷问内侍，竟无一人知蛛丝马迹，阖闾惊异不已。

却说那楚昭王熊轸，十岁而立，今已为王五载，渐已成年，天性仁爱，群臣敬服。唯将军囊瓦不以为然，道：“轸之母即为秦女，本应嫁太子建，因费无忌鼓惑，先王娶之，并因之而杀伍奢，致子胥奔吴，为祸连年，足见秦女不祥。今其子为王，必祸楚也。”不言平王失德，却将罪责归一女子，并延至其子熊轸。

昭王大量，不以为忤。只念楚国自康王逝世后之三十年内，灵王、平王皆逆天而行。天之怒也，应验于子孙，是故如今楚受祸于吴，实乃天意。自己既为楚王之后，代祖而受天罚，理所当然，不敢有怨。只愿虔心侍天，天罚至我而止，毋延及子孙。

游侠申鲍胥，知楚获明君，又闻吴王阖闾所佩长剑即为殴冶所铸，思及殴冶之入湛庐乃自己一手促成，今铸成宝剑却入仇敌之手，于是阴潜入吴，意欲盗剑。不想阖闾剑不离身，破难下手。终于阖闾为葬女而解剑，鲍胥终得潜入，取剑而去，水行入楚。为隐其剑气，避人耳目，鲍胥将剑缚于舟底而行，至楚都郢城，连夜入宫，置剑昭王榻上。

昭王卧而寐，得剑于床，鞘内积水，鞘外水迹未干。其剑则青光湛湛、寒气森森，知为宝物，却不知宝从何来。次日早课毕，忽报有客来拜，自称风湖子，恳请一睹宝剑。昭王疑惑，引入，却不示剑，只问：“寡人卧而得宝剑，尚不及四个时辰，先生何以得知？莫非先生即赠此剑者？”

风湖子行礼道：“非也，臣于相剑略知一二，于铸剑却格格不入，何来宝剑相赠？然臣于昨夜见王宫上空剑气弥漫，前所未见，知必有宝剑现于此间，故特来一睹为快。”

昭王诧异，乃示剑，问道：“既如此，恐非凡品，是何剑也？”风湖子抽出长剑，端详良久，方依依不舍，返剑入鞘，递还昭王，如抱婴儿。长舒口气道：“此为湛庐之剑，旷世珍品！”昭王便请赐教。

风湖子言道：“年前遇我师薛烛，言道曾亲睹越之殴冶铸成宝剑五，湛庐即为五剑之首。剑成之日，殴冶剑斩巨石，应声而劈，足见其利。”于是将薛烛所言之殴冶铸剑事悉告昭王。

昭王称奇不已，末了又道：“此剑夜至于寡人，不知如何而来，恐有不妥。”风湖子笑道：“大王不必担忧，我师言道，湛庐之剑乃五剑之首，暗合天理。若人君有逆理之谋，其剑即去，弃无道以就有道。吴王阖闾，弑刺君王，灭其全家，又屡犯楚境，屠杀生灵，闻近日更诈埋男女数百，杀生以送死，实无道之极，故湛庐弃之而去。此剑千里来投者，乃天赏大王之圣德也。何言不妥？又何需知其如何来？”

昭王大悦，遂深以为宝。至此殴冶五剑各得归宿：湛庐入楚，纯钧在越，胜邪、鱼肠为阖闾密藏，巨阙随袁公，隐在山林。

再说欧冶、胜邪委于深山，系于寒井，究不计春秋几度。那欧冶每日沐于寒泉，以驱体热，所需时分，日渐短暂，似有脱困之兆，胜邪甚喜。然欧冶心智，起色极微，仍是终日噩噩，直似婴儿，胜邪又不禁为此愁闷。

一日早间，胜邪侍欧冶入井，见一切如常，乃回茅舍操持，见山间万木叶落，百花凋零，知又一个繁夏逝去，深秋来临，微觉怅然。忽闻轰轰雷声，仰视则乌云涌聚，便叹天道无常，深秋尚有此激雷骤云。乃出，欲赴井提欧冶而回。

但听“托”地一声，一物从天而降，胜邪知是那只与己稔熟的仓猿，不以为意。突见那仓猿臂中竟挎一紫色布囊，显为他人之物，不由一惊。须知欧冶、胜邪二人入此山经年，从不见外人来此，今现此布囊，莫非有客来访？念及此节，胜邪不由四顾。

忽白影一闪，一白衣少女立于胜邪之前，手持长剑，盯视胜邪，惊异满脸。原来当年事急，胜邪走得匆忙，不曾多带衣物，不想在此山一滞多年，不曾稍离，衣物俱已朽坏。因缀兽皮，披挂御寒，外人见之，委实怪异，胜邪自身倒浑然未觉。多年不曾与外人交道，突逢此变故，竟怔在当地，不知所措。

那白衣少女喝到：“何方妖物，不知羞耻，竟纵猿偷窃！”挺剑直刺胜邪，胜邪待要出言申辩，却哪里得及？危急之间，那仓猿跃将过来，以臂挡剑，竟被一穿而过，负痛狂嘶。那少女见胜邪形容古怪，只怕有异，出手竟不容情，又是一剑斩向胜邪颈项。只听“当”地一声，如着坚石，手中剑几为震飞。那少女大惊，急撤丈余，却见浑身毛衣的胜邪身旁又立一“妖”，几近赤裸，只于腰间系兽皮以遮羞，左臂尚横在胜邪颈间。原来欧冶不知何时自出井，急切间本能出左臂救了胜邪。

白衣少女意待再搏，胜邪终于开口：“姑娘且慢！”白衣少女见如此妖物竟能发人语，愈加惊异，以剑护住周身，全神戒备。胜邪续道：“我姊弟二人委此山多年，并非妖物。此猿与我稔熟，见姑娘之物，取来与我，并非我指使。此即奉还，念其毕竟一兽，何知礼耻？况姑娘已伤其一臂，足以惩戒，还望便恕了牠。”言毕于仓猿臂中取下布囊，置于身前地上。又扶满脸木然的欧冶坐下，回头又检视仓猿臂伤，那仓猿任其摆布，竟忍痛噤声。

白衣少女听胜邪口齿流畅，声调细嫩，且自称姊弟，方知胜邪乃一女子，其言谈举止显恼自己下手狠辣。又见仓猿及其弟为救她皆奋不顾身，想此女恐非常人。其弟臂如坚石，斩之无损，大是劲敌。然面目木然，似为痴傻，且似只为救姊，并无意相攻。

胜邪为仓猿收拾利落，忽思及欧冶见己危急，于心智混沌之际亦能自发相救，不禁心里一暖。见白衣少女呆在当地，脸色阴晴不定，胜邪仍恼此女狠毒，招招取命，便是我实窃了你囊中物，亦不致以命抵过。若非欧冶有奇遇，此时左臂已然离体。思及此节，不由逐道：“私取姑娘之物，致劳顿入山，甚为歉疚。深山野人，不劳见笑，这便请吧。”言毕扶起欧冶便欲入茅舍。

那白衣少女过来，略觉无趣，拾起布囊，一声呼哨，稍时，得得之声，由远而近。胜邪知一马来，只管扶住欧冶，头也不欲回。岂料那欧冶眼中忽然精光一闪而逝，驻足不前，又转过身来，去看那马。胜邪见欧冶似有觉，心中一动，亦转过身来。但见一马，破林而出，浑身雪白，长鬃飘飘，煞是神骏，胜邪亦不禁心中一赞。

那白衣少女蹬鞍上马，便欲离去。欧冶却抬起左臂，伸向那少女，手掌张开，似与那少女作别。胜邪以此为欧冶渐知人事，不由惊喜。那少女调转马头，胜邪方见那马之另一侧，缚有长剑一柄，剑身宽大，剑鞘简朴，极为眼熟。猛记起此剑即为袁公所取之巨阙剑，不由大震，叫道：“姑娘且慢，敢问此剑从何而来？”

那少女正为遭胜邪所逐而气恼，见此一问，浑无好气道：“有本事自来取去，何须多问？”却见欧冶左臂前伸，果真直行而前，欲去取马上宝剑。原来巨阙之剑出自欧冶之手，本为神品，与欧冶心智一毫相连。那白马出林，剑在背面，胜邪尚未见得，欧冶已以心感，故转身伸手，非为白马，亦不为作别，实为此一剑。

那少女何晓此事？只道此人见宝起意，终于出手强夺。乃拔剑斩向欧冶左臂，胜邪大惊失色，苦不能救。却见欧冶左掌一翻，抓向挥落之剑，敏捷之极。那少女突记起欧冶左臂质如坚石，浑不惧剑斩，料左掌亦同此类，忙中途变招，纵身跃起，于空中倒立着直刺而下。欧冶如有神助，后退一步，左臂自右向左一划。白衣少女知己第二招又已落空，如此击下，手中剑必为欧冶扫落。不得已空中再次变招，剑尖改点马鞍，一借力，飘出丈余。马鞍完好，显内含硬物。

白衣少女一落地，更不停留，挥剑又上，欧冶脚步踏动，每每以左臂左掌出击，或抓或格，虽显无赖，然那少女之精妙杀招竟全无用处，娇喘连连，仍未及欧冶之身分毫。胜邪渐渐看出欧冶双足所踏，乃是当年薛烛为阻其病所授活血之法。欧冶曾每日习之，深锲于心，此刻不经意被逼使出，配以铁臂，竟成一套以稳克灵之法门，令胜邪直呆若木鸡。

那白衣少女酣斗良久，已知如此自己绝无胜算，忽纵至马侧，唰地一声拔出那巨阙宝剑，剑身宽长，与少女之娇小身躯浑不相称。那少女剑指欧冶，欧冶却不再动，只呆呆盯视重剑出神。少女一纵而前，见殴冶仍是不动，以为吓傻，不欲伤他性命，刺向殴冶颈项之剑略偏，从其颈侧一滑而过，未伤分毫。顺势回手，剑柄在欧冶侧颈一撞，应声而倒。
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【注1】楚都郢城在今湖北江陵西北。