(12) 正本清源—重塑马克思主义的哲学形象

党中央关于加强青少年思想道德教育的意见是十分重要和适时的。但是要抓好这项工作难度是非常大的。因为我党曾经沿着历史唯物论的思想路线彻底消灭了私有制，而消灭了私有制之后，并没有阻止阶级分化，并没有阻止每时每刻进行着的资产阶级自发势力的滋长。也就是说，社会主义的经济基础根本决定不了社会主义的上层建筑不腐化、不变质。于是，忠实于马克思主义、忠实于人民利益的毛泽东同志才不得不以极大的勇气、冒极大的风险开展了史无前例的无产阶级文化大革命，把阶级斗争学说发挥到登峰造极的地步。随着这场文化大革命的彻底失败，我国的传统美德遭到严重破坏；随着苏共彻底抛弃马克思主义思想作为国家的指导思想，我国人民，特别是十分聪明和敏感的青少年已经事实上抛弃了马克思主义，自觉不自觉地用实用主义甚至十分庸俗和低级的现实主义支配自己的思想和行为，精神世界已陷入空虚。估计自己能考上大学的还在孜孜不倦地学习，估计考大学无望的就放松甚至放纵自己，成为社会不文明、不安定的严重隐患。曾几何时，中国青少年追星已成时髦，他们头脑一片空虚，没有理想、没有信仰，唯星可追，这真是一种社会的悲哀。人是需要有信仰的，哪怕是原始的图腾崇拜或者对各种宗教的信仰都对升华人们的精神世界有不可估量的作用。而没有信仰的人精神空虚，道德堕落，他们的精神状态向动物界退化，这就必然引起很难救治的社会危机。可就在这种情况下，翻开我们的政治教科书，却仍然是旧调不改的历史唯物论陈旧观点的说教。经过文化大革命引起的失望和苏联的解体，苏共放弃执政党地位的巨大震动，这些陈旧观点还能点燃人们已经熄灭的信仰的明灯吗?  请看：

历史发展到今天，党中央明明已举起了“三个代表”的光辉旗帜，要代表最广大人民群众的根本利益，可教科书上还喊什么“马克思主义公然声明历史唯物主义是为无产阶级服务的”这种说教连中国的十亿农民都排斥在外了，这不是和“三个代表”的思想唱对台戏吗? 在当今社会，你还让娃娃们去哪里找无产阶级? 谁是无产阶级? 是下岗工人、打工仔还是进城做工的农民? 原本马克思主义的历史唯物论是发动和联合无产阶级造反的，现在，还要革谁的命，造谁的反? …… 中国的改革大势就是要把过去革过命的东西予以纠正，但课本上还讲为无产阶级服务，这不是还要在无产阶级专政条件下继续革命吗? 这样的革命矛头会指向谁，我就不必明言了。

中国发展非公有制经济实质上就是允许发展资本主义，只有打破清一色的公有制经济，我国的经济才会形成竞争格局，发展国民经济才会有活力。可教科书上还胡说“我国已进入社会主义，剥削阶级和剥削已经消灭”。其实，要讲真话，不论是公有制经济还是私有制经济都有剥削，不剥削哪儿来的利润? 不剥削用什么交纳税费?只有“迎闯王，不纳粮”哄老百姓跟他造反的李闯王，才会有短时间内不纳粮的举措，除此之外，谁敢说自己不剥削、不追求利润、不纳税? 连刘少奇同志都说过“剥削有功”，难道我们的教科书还不敢把少奇主席的话加上一句? ……

社会发展的最根本、最普遍的动力，本来应该是“生存竞争和自然选择”，可课本上却还在说“社会发展的动力是阶级斗争”。请问，我国改革开放以来国民经济迅速发展的动力是阶级斗争吗? 这不明明同改革开放的大好局面唱反调吗? 再说了，人类社会的历史是以百万年以上计算的，阶级社会不过只有几千年，请问历史唯物主义：在无阶级社会的漫长历史阶段，社会发展是不是毫无动力? 你能想象一个无动力的社会能够生存发展吗? 有动力的话，它应该是什么呢?

明明国家不仅仅是阶级专政的工具，可课本里却说“随着阶级的消亡，国家也要消亡”。然而，同样的课本里既然已经宣称我国已经消灭了剥削阶级，可为什么前苏联和现中国看不到一点儿国家消亡的迹象呢?

    我们国家已出现了“一国两制”—公有制和私有制共处共荣的可喜局面，国民经济出现了前所未有的发展和增长。而教科书却还在胡说“消灭资本主义，进入社会主义”，历史唯物论这套严重违背理论和实践的错误论调，已在同中央的现行政策打架。

马克思主义哲学已反复指明“对立统一”规律是宇宙发展的根本规律，可教科书上却仍然宣称“要消除两极分化”。两极分化是自然界乃至人类社会不可抗拒的必然趋势，是“对立统一”规律的必然表现，信仰马克思主义的后人们，为什么还要反其道而行之? 

阶级产生的根源本来是人类为防止种群退化而采取的自身生产过程的“嫁接术”所产生的自然历史结果，但教科书上却坚持说“一是剩余产品的出现，二是私有制的产生”，喋喋不休地把私有制仍定性为“万恶之源”，把原始共产制时代编造成毫无剩余，苟延残喘的饥饿的人群。对于这一点，我在前面已经论说得够清楚了，不再赘叙。就在不知生产为何物的时代，人类就开始限制和排斥血族婚姻了。假使人类不是在自身生产实践中看到了种群退化的严重后果，假使血亲婚姻不会造成种群退化，我想，人类是会把血亲婚姻制度延续至今的。因为血亲婚姻没有“外人”介入大家庭所引发的各种麻烦，更可以保留较大范围的性爱自由，他们为什么非要把大家庭分裂为没有血亲关系的“一夫一妻”的“小家庭”呢? 

就在党和政府已经在纠正宗教政策上的左的错误，全国普遍都在“重修庙宇、再塑金身”的新形势下，新出版的教科书还说“宗教是麻醉人民的鸦片烟”，这不是污蔑政府在贩卖精神鸦片吗？

通过上述列举的一些历史唯物论的基本观点，我们可以清楚地看到，历史唯物论是严重脱离历史发展实际的，是严重违背历史发展客观规律的，是同改革开放的大好局面和“三个代表”的正确指导思想背道而驰的。要抓好青少年的思想道德教育，不清除这些错的、糊涂的思想观点，怎么能使青少年重新树立起对马克思主义思想的信仰? 如果不及早批判这些错误观点，很可能会使人们把马克主义哲学的光辉成就—“对立统一”法则也彻底遗忘了。如果事情真的到了这一步，那真可算是人类的悲哀和绝望。我们只有使人们真正认识人类社会的由来和发展的历史，正确把握未来世界的正确方向，广大青少年才会有信心、有信仰，担当起推进人类和平进步事业的重任。