下面是一些讨论的记录：
看不清尘世：还原历史的真相,是走向文明的起点.
如同这次德国书展，中国还将《收租院》的泥塑书辑那到世界上去展。都什么年头了，我怀疑中国新闻出版总署养了一些没有头脑的官员。
冷血绝情：历史总是惊人的相似！！！如果说于理不通，那么只能是有人刻意掩盖了真相！曾经记得有人说：农民运动是痞子运动，此言得之！！！
法家才能拯救中国：喜儿都嫁黄世仁了，开朝的流氓无产者们又去那里搞老婆？
小姜也辣：这个标题写得太好了
白猫黑猫的年代，是非有新的标准，这是时代赋予人的？还是执政党推崇的？还是媒体力量影响的？
金陵屁叟：对于这个问题的解读不能用刻舟求剑的方法，在阶级压迫、需要夺取政权的时候，喜儿嫁给黄世仁肯定是不可能的，但在今天一心一意搞建设的时候，不但可能，而且必要。黄世仁应该是农村里致富带头人，按常理可以弄个人大代表、政协委员干干，再不济，也是县市劳模，这样的致富能人不嫁，难道嫁给大春那个只会武枪弄棒的穷小子？
Worm_on_leaf：闲吃萝卜淡操心的人真多！
过去，门当户对的提法一致占上风。穷人女儿嫁到富人家也作正房的较少，因为富人家还想更富有。所以，地主要娶穷姑娘，是以填房或做妾为主，其实就是为了添加不付工钱的奴隶。否则，大房也不会同意。更有牛马不如的“童养媳”。
多少有点骨气的穷人父母是不屑于做这些事情的，也不愿意把自己的女儿往火坑里推。
当我们脱离历史背景，吃饱喝足了，再凭空议论黄世仁与白毛女，就如同吃着当代的精品窝窝头，疑惑过去的人为什么喜欢吃白面馒头。
至于今天，既然包养已经是这个“笑贫不笑娼”社会的首选，也就不奇怪有女孩子说这种话。问题在于，一个巴掌拍不响，自己想做三儿，还得求人家“包”。这比起喜儿这种有尊严有主张的女人来说，算什么东西呢？
看不清尘世：能提出这种讨论的人也是有他的勇气.看不出文章的作者是在下鸡肠子引出一串大螃蟹? 真正的用意压根就不是婚姻嫁取.
一是不应该造假或扩大事时. 二是不应该为了某种目地大开杀戒.三是不应该愚弄百姓.
风中行走：黄世仁都成“代表”、“委员”、“劳模”了，大春还只会“舞枪弄棒”？这年头，无产者不再风光鸟！
看不清尘世：先富们杀了大大小小的黄世仁,多少年之后,更多的黄世仁如雨后春笋般的不断冒出. 喜儿的后代可能当了新的黄世仁,而黄世人的后代也可能沦为新的喜儿.难道这就叫作30年河东30年河西的转换? 可党还是同一个党啊? 口号也没变啊? 小学生们不是照样每天对着升旗唱着"我们是共产主义的接班人"吗? 世界上人类的常理怎么到了中国这块神奇的土地上就全都拧了呢? 难怪不了解中国的外国人喜欢用神秘的中国来形容. 全国人民同念一口经,麻麻眯,搞的老外是二丈合尚末不着头脑.亲不得恨不得.
法家才能拯救中国："我们是共产主义的接班人"和“南无厄弥陀佛”是一个道理
详情，请看周星弛拍的电影《鹿鼎记》当中，小宝与陈近南在愚昧众高喊“反清复明”时后面密室里谈话的那一段
Worm_on_leaf：如果说黄世仁是符号，我们当然也可以把南霸天、彭霸天等等都当作符号。然而符号是有其意义的，不能乱来。
最直接的办法，就是让这人怂恿自己的女儿去做人家的小三，或被人包养，看看他是否还这般的心安理得从容不迫，甚至不胜荣幸，就能证明一切了。废话少说。
看不清尘世：作者刘逸明的意图很明显是为了让大家走出造假的历史，回到事实的原貌。可是有人就老是钻在这里面打转，越想越真实，搞的象真的是的，就差将自己扮演里面的其中的角色了。作者的文章不是在谈婚论嫁，更没有污秽“喜儿”，抬高“黄世仁”之意，而是从一个历史的层次来揭开一个被捂了多年的魔术箱，让大家看看原来的真实面目。也就是作者呼吁的“现在是需要我们正视历史事实的时候了”，也就是应该将这些被丑化成鬼的地主还原成人。更何况“地主”这一种称呼早就已经是被废弃了。
20世纪40年代末，在全中国，大大小小的地主有好几百万。原本是人民内部矛盾，一定要扩大为你死我活的矛盾。在阶级仇、民族恨的教育模式下，民众的盲从本身就是一种杀人机器。中国大陆的土改是以村村见血为目标，前后有200万地主被杀害，有的甚至是斩草除根式的家庭灭绝。都是“罪大恶极，不杀不足以平民愤”的吗？只要翻开历史的卷帙查一查，只要找到上了年纪的老人问一问，就会得到截然相反的答案。人们承认，地主中有坏人，但地主不全是坏人；相反，其中绝大多数 ——约占总数 95%以上的地主，都是心地善良、乐善好施的好人——“地主”这个名词，已成为一个深含贬义的词汇，人们一见到“地主”二字，人们便联想到上黄世仁，南霸天等丑恶形像的丑恶形象，他们成了“地主”的典型代表，人人横眉冷对，个个切齿痛恨，就联想到剥削和压迫，产生厌恶感。正如每一个团队里，既有好人，也有坏人一样，毋庸讳言，也有靠欺行霸市、高利盘剥而上升为地主的，但这种人毕竟是极少数。
就是中国共产党的革命历史来看，领导农民革命者也是很多地主阶层家中出身的精英人士。毛就是地主出身，改成了富农，韶山的大房还一直为人们参观的景点。邓小平也是大户家庭，刘，周，及他们的夫人等不都是富人家出身。如邓夫人1916年生于云南宣威一个巨商之家，其父蒲在廷，是名震西南的著名实业家（到了这就成为著名的实业家了）
到了他们那就成了高尚，有知识，有教养的绅士，而他人都成了可恨的黄世仁，南霸天，周扒皮要杀要砍？解放初期又有那么多英雄功臣为什么都不愿取“喜儿”，有不少还嫌弃，宁愿抛弃苦等了多年，为他们养儿育女，帮他们照顾老人的没什么文化的糟糠之妻，另取有知识的富家千金？这些富家小姐跟了这些官员，历届运动如果丈夫职位够高能够罩的住的就什么事也没有，丈夫职位不够高的只能自保或连自保都不行的，也都免不了出身的牵连。不少也逃不掉被害，被辱，被害的悲惨下场。看来同是地主出身，高底贵溅也有所不同。看来你死我活的阶级斗争并非只是在不同阶级之间进行的。
