在很久之前,听到一首名字叫做《在那东山顶上》的歌,歌中唱道:在那东山顶上,..."> 在很久之前,听到一首名字叫做《在那东山顶上》的歌,歌中唱道:在那东山顶上,..." /> 不羁的情感 - 博客 | 文学城

白玫瑰

想要忘记的是爱,不能忘记的也是爱。
正文

不羁的情感

(2011-01-19 10:03:01) 下一个


       

在很久之前,听到一首名字叫做《在那东山顶上》的歌,歌中唱道:

在那东山顶上,
升起皎洁月亮。
年轻少女面容,
显现我的心上。

歌词动人,旋律优美,留意了一下,词作者是仓央加措。当时并不知道,这个陌生的词作者,就是西藏大名鼎鼎的达赖六世仓央加措。 

后来看了许多他的情诗和一些介绍他生平的文章之后,一个热爱自然、充满人性、放浪不羁、不爱江山爱美人的仓央加措便充溢在我的脑海里。心中不由地对他的那种,从被压抑的心底奔涌而出的狂放不羁的情感,充满了深深地感动!

其实,达赖六世在位时,在政治上并无所建树,之所以成为被后人记得最牢的一位达赖,是因为他首先是一个诗人,一个情种,然后才是达赖。就象人们记住了李白,而历代好多帝王将相都被人们遗忘了一样。

六世达赖之所以成为一个不羁的诗人,这与他的身世不无关系。

仓央加措虽然从小便被指定为达赖喇嘛的转世灵童,但由于他15岁之前并不生活在布达拉宫,而是在民间过着自由自在的普通人的生活,那个他当年生活的地方充满了自由的灵性,男女相爱、婚姻等比较自由且不受贫富等级的影响,这使得仓央嘉措形成了爱情方面的自由思想。他写的情诗语句简洁,感情质朴:

第一不见最好
免得神魂颠倒
第二不熟最好
免得相思萦绕

如果不是历史的阴差阳错,也许他会在民间终身都过着充满自由的生活,象他的祖祖辈辈一样,且歌且舞,快乐地生活下去。

然而历史是不能改写的,15岁的仓央加错被迎进阴森森的布达拉宫后,便成了达赖喇嘛,达赖在藏传佛教中属于宗喀巴所创的格鲁派,格鲁派严禁僧徒结婚成家、接近妇女。作为格鲁派的最高领袖,达赖自然必须遵守这些教规,但这些清规戒律与仓央加措崇尚自由、渴望爱情的心灵是何等地不相容啊,那时的仓央加错,内心的挣扎与彷徨是显而易见的。他在当时写下了这些看起来“叛逆”色彩十分浓厚的诗句。

我修行的喇嘛脸面,
不能在心中显现;
我没修的情人容颜,
却在心中明朗地映见。
 
我到喇嘛跟前,
请把心路指点。
无奈心儿难收,
跑到情人那边。


随着他的“历练”的增长,仓央加措更彻底地显示了自己不羁的个性。后来在他25岁的时候,便在人们的视线中永远地消失了。关于他的死因有的多种说法,但是他最后的一首诗或许揭示了他当时的内心世界:

洁白的仙鹤啊,
请把双翅借我;
不用飞得太远,
转到里塘就回。

仓央嘉措的身世为他的情诗增添了浪漫而神秘的色彩。他那不羁的情感,惹得后人伤感唏嘘。他那优美充满激情的情诗,为后人所流传与称颂。他写道:

住在布达拉宫,
我是雪域最大的王;
流浪在拉萨街头,
我是世间最美的情郎。

事实上,后世的一位藏传佛教高僧对仓央加措有这样的评价:“六世达赖以世间法让俗人看到了出世法中广大的精神世界,他的诗歌和歌曲净化了一代又一代人的心灵。他用最真诚的慈悲让俗人感受到了佛法并不是高不可及,他的独立特行让我们领受到了真正的教益!”。言辞之中,充满了歌功颂德。

在西藏民歌里也有对他的怀念:莫怪活佛仓央嘉措,风流浪荡;他想要的,其实和凡人没什么两样。

下面选登一部分仓央嘉措的诗,给大家欣赏。

见或不见》

你见 或者不见我
我就在那里
不悲不喜
    
你念 或者不念我
情就在那里
不来不去
    
你爱 或者不爱我
爱就在那里
不增不减
    
你跟 或者不跟我
我的手就在你手里
不舍不弃
    
来我的怀里
或者
让我住进你的心间
默然 相爱
寂静 欢喜


《十戒诗》

第一最好不相见,如此便可不相恋。
第二最好不相知,如此便可不相思。
第三最好不相伴,如此便可不相欠。
第四最好不相惜,如此便可不相忆。
第五最好不相爱,如此便可不相弃。
第六最好不相对,如此便可不相会。
第七最好不相误,如此便可不相负。
第八最好不相许,如此便可不相续。
第九最好不相依,如此便可不相偎。
第十最好不相遇,如此便可不相聚。
但曾相见便相知,相见何如不见时。
安得与君相诀绝,免教生死作相思。


《那一天》

那一刻  我升起风马  不为乞福  只为守候你的到来
那一天  闭目在经殿香雾中  蓦然听见  你颂经中的真言
那一日  垒起玛尼堆  不为修德  只为投下心湖的石子
那一夜  我听了一宿梵唱  不为参悟  只为寻你的一丝气息
那一月  我摇动所有的经筒  不为超度  只为触摸你的指尖
那一年  磕长头匍匐在山路  不为觐见  只为贴着你的温暖
那一世  转山转水转佛塔啊  不为修来生  只为途中与你相见
那一瞬 我飞升成仙  不为长生  只为佑你平安喜乐

另一个版本《那一天》

那一天
闭目在经殿的香雾中
蓦然听见
你诵经的真言

那一月
我转动所有的经筒
不为超度
只为触摸你的指尖

那一年
我磕长头匍匐在山路
不为觐见
只为贴着你的温暖

那一世
我转山转水转佛塔呀
不为修来世
只为在途中与你相见


只是,就在那一夜,我忘却了所有,
抛却了信仰,舍弃了轮回,
只为,那曾在佛前哭泣的玫瑰,
早已失去旧日的光泽。

《问佛》

我问佛:为何不给所有女子羞花闭月的容颜?

佛曰:那只是昙花的一现,用来蒙蔽世俗的眼
没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心
我把它赐给每一个女子,
可有人让它蒙上了灰
      
我问佛:世间为何有那么多遗憾?

佛曰:这是一个婆娑世界,婆娑既遗憾,
也没有遗憾,给你再多幸福也不会体会快乐
        
我问佛:如何让人们的心不再感到孤单?

佛曰:每一颗心生来就是孤单而残缺的,
多数带着这种残缺度过一生
只因与能使它圆满的另一半相遇时
不是疏忽错过,就是已失去了拥有它的资格
        
我问佛:如果遇到了可以爱的人,却又怕不能把握该怎么办?

佛曰:留人间多少爱,迎浮世千重变
和有情人,做快乐事
别问是劫是缘
        
我问佛:如何才能如你般睿智?

佛曰:佛是过来人,人是未来佛
我也曾如你般天真

佛门中说一个人悟道有三阶段:“勘破、放下、自在。”



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