《亚当——神的爱子》第八章 亚当的复活

亚当的复活始终于爱他的人的哀伤，这哀伤是真实而深刻的。葬礼后，当我们所有人都聚集在黎明之家的大礼堂时，我明白到我们的损失是多么大。对我及很多其他人来说，亚当是这个团体的灵魂，我们不安静的生命也是围绕着他这个安静的中心而存活的，现在这个中心已经消失了。

现在怎样？以后又怎样？我们如何活下去？我们能否活下去？在为亚当守丧的日子及他的葬礼期间，我们仍感到他存在，仍可以看到他年轻的脸庞，仍可以触摸到他。但现在只有空虚，他已不复存在了。我一直在想，耶稣被埋葬后，他的朋友有何感受。是麻木、迷惑、愤怒、还是苦痛？他们存在的根基已消失了！他们生命的意义也被夺去了！一切都完全停顿下来了。再没有人教导他们，向他们传道；再没有人与他们一起进餐，与他们共享祈祷及安静的时刻；再没有亲密交谈的时刻。那些群众在哪里？那些奇迹在哪里？那些对新秩序及真自由的期盼在哪里？那些丰富的鱼及饼在哪里？生存的喜悦在哪里？有人把大石滚到坟墓的入口（玛27：60），石头也被封严了（玛27：66）。这结局是何等令人震惊，除了回家或迷惑地颓然坐下外，他们还可以做什么？

如果不进入哀伤的深处，我们不能谈及复活，甚至不能思想复活。耶稣的朋友和亚当的朋友都不能说：“不要哭，他会回来的。”我们需要哭，需要感受失去他，需要哀悼他的死。哀伤是空虚、黑暗、无意义、无用、无能的，更使我们心爱的人在我们心里渐渐死去，而这人栖居在我们心里。哀伤是日复日、时复时、分复分的离去。有一段很长的时间，我们所思所行都仿佛他仍然存在，但我们又常常发觉他已永远离去。今早谁会帮助亚当起床？但……他已不在这里了！谁会替他洗澡、刮胡子、梳头、穿新衣？但……他已不在这里了！谁会为他预备早餐，帮助他喝橙汁，帮助他预备好迎接新的一天？但……他已不在这里了！

今晚雷克斯和珍妮都会来……但不是来陪伴亚当，而是来陪伴我们。哀伤是持续的死亡，是因他的消逝一次又一次的震惊，是缓慢、痛苦的离去，是使人痛苦的孤独。我们无法规避自己的哀伤，也不能缩短哀伤的日子。我们需要给它时间——很长的时间。

那么复活从哪里开始？我们何时才能再见亚当？我们何时才能不单敢于谈及他的不在，也敢于谈及他的同在？对我们来说，复活始于异象及梦。

亚当的好友伊冯娜(Yvonne)说了一个她在哀伤中想出来的故事。她想及亚当，想及他的死及他们的友谊，她意识到下次她和亚当见面时会是在天堂，然后想像自己走到天堂。正当她在行走时，她见到一个容光焕发的年轻人走近她。她感到迷惑，因为她不认得那年轻人，但那年轻人却上前和她谈话。他说：“嗨，伊冯娜，你不认得我吗？” 伊冯娜定睛看他，觉得自己认识他，却不知和他怎样认识。接着他笑着说：“我是你的朋友亚当，记得我吗？” 伊冯娜从他充满朝气及力量的欢迎中得到安慰。

方舟团体一位资深成员伊丽莎白(Elizabeth)做了一个梦。她告诉我们：“在梦中，我看见亚当在奔跑、跳舞，他上下跳动，像小鸟一样自由自在。我看见他是一个自由的人，谈谈笑笑，像出色的运动员那样摆动他的头、手和脚。他是那么欢欣，那么容光焕发，做着他从前与我们一起时绝对做不到的事。醒来时，我感到很兴奋，因为我竟然看见亚当跳舞！”

我自己却没有任何异象或梦。相反，我心里有一种奇怪的感觉，就是一切都不再重要了。我不是经常都有这感觉，我仍继续做我的日常工作，但我会不时问自己：“我为什么还做这一切？我为什么还要探访别人、吃饭、写书、主持弥撒？无论如何，这一切都不会有什么结果。既然一切都以死亡告终，我们为什么还需要爱？”我躺在床上，感到越来越疲惫，我问自己：“我为什么还要起来？”

但每当我和朋友谈及亚当时，他们都会留心倾听。他们的反映跟他们听我谈别的事情时不同，他们听到我伤痛的心，并听到这个我那么疼爱又那么安静的年轻人的声音。当我跟他们谈话时，他们说：“你真的很喜爱他，不是吗？告诉我们多些关于他的事吧。”我便告诉他们多一些——关于亚当的出生、他了不起的父母、他怎样来到黎明之家、我和他的关系及他如何触及我的心。这只是一个平凡的故事。但每次述说这故事，我都见到听我说话的朋友从心里流露出新生命及新希望。我的哀伤成了他们的喜乐，我的损失使他们有所得，我的死去使他们得到新生命。慢慢地，我开始发现，亚当活在那些他从未见过的人心里，仿佛他们也变成一个伟大奥秘的一部分。有人对我说：“或许你应该写一本关于亚当的书，让更多人知道他的故事，从中得到喜乐。”

他的复活是否始于我的哀伤？这正是伯大尼的玛利亚所遇到的事。在哀伤中她听到一个熟悉的声音叫唤她的名字。这也正是那两个沮丧的门徒在往厄玛乌路上遇到的事，一个陌生人跟他们谈话，使他们心里火热。这也发生在那些躲在楼房、心中充满恐惧的门徒身上，他们听到：“愿你们平安！”这句话，也听到主充满爱意地表示原谅他们。这也发生在耶稣那些伤心的门徒身上，他们回到湖里捕鱼，当他们遵从岸上一个人的指示，将网撒向右边后，捕得的鱼载满渔船，而且那人更邀请他们与祂一起吃早餐。

哀悼变为舞蹈；哀伤变为喜乐；失望变成有盼望；惧怕变成爱。接着，有点带点犹疑地说：“祂复活了，祂真的复活了。”

我不肯相信亚当肉身的生命是毫无意义的，他那令人难以置信的脆弱及生命预定是为了荣耀的。他的脆弱生命成了一度神秘的大门，藉此将他的爱倾予多人。就好像耶稣复活的身体上的伤痕是让别人认出祂的记号一样，亚当的伤痕也成了他在我们当中独特的同在记号。亚当破碎的身体是他新的、复活生命的种籽。保禄说：

可是有人要说：死人将怎样复活呢﹖他们将带着什么样的身体回来呢？糊涂人哪!你所播的种子，若不先死了，决不得生出来；并且你所播种的，并不是那将要生出的形体，而是一颗赤裸的籽粒，譬如一颗麦粒，或者别的种粒；但天主随自己的心意给它一个形体，使每个种子各有各的本体。（格前15：35-38）

亚当独特的身体是他复活生命的种籽。当我看见他躺在棺木里那年轻而美丽的身躯时，我瞥见他这新生命。我要相信朋友的异象和梦，相信那些听到我说亚当的故事的人心里泛起的新希望；我也要相信透过我及别人的哀伤发生电视。当我相信这一切时，我也一定相信亚当——天主所爱的儿子——的复活不单是我们期待会发生的事，更是在我们哀伤中已经发生了的事。