晨光 -- 安息就是进入主里面

又对他们说：“人子是安息日的主。”（路六5）

在信徒追求灵性长进的过程中，羡慕、渴望一个安静的环境，是不错的，也是需要的。但慢慢我们就会有一个经历，就是当我们真遇到一个安静的境地时，起初还好，稍过一段时间之后，就开始觉得静不下来了，又嫌太孤寂了，结果是从求静开始，而却从动为终，且是一无所得、沮丧而归。

这是什么缘故呢？问题是在我们没有找到真正的安息的窍门。要知道真的安息是在里面的，是从内心深处显出来的；若是内心没有真的安静下来，纵使有了外面环境的静止，这不过暂时给我们的忙乱、疲惫稍得休息而已，顷刻祂就要忙着动作起来；结果就是我们违背初衷，不能很好的利用临到我们所处的静境。

基督徒终身的追求，就是在于认识基督。基督实在是个极大的奥秘，包括万有、充满宇宙，从永远到永远，无止境。一个简单粗糙愚昧渺小的人，又怎能认得这位无穷无尽，极为丰富的主呢？若无客观的启示，无论智人、哲士无法理解基督的万万分之一。

神为人定了一个标准，安排了一条道路，就是要人在基督里得着祂的救恩，得着祂的一切福分。所有我们一个要追求认识神的人，就必须回到基督面前来，因为神能叫人认识的部分，只有藉着基督显明出来。

要使心归入安息，必须得受更深的对付，是我们深觉自己的可怜、愚蠢、糊涂、悖逆、浮浅、软弱等的失败，然后才渴望着专诚的受主对付，承认并得启迪和能力，这种感觉越深时，则对外界复杂环境的逃避越烈，向回到里面去，寻求光亮、能力、解脱和释放。一句话，就是渴望过得胜的生活，能更合乎主的旨意，更少有良心的谴责，能活出内心的平安，外面愉快，助人有力，里面与主能有无责无亏的相交生活。

不能凭主观感官或理性来理解的，神的启示是大有奥秘，也是大有能力的，人只凭感官上的一点经历，就想能认识这样一位极其丰富奥秘、伟大的基督，那是不可能的；因为人的感官太有限、太浮浅了，无法真实的理解基督的身体。

人也不能凭着天然的理性来认识基督，因为人的理性太偏狭，自私、易错，一点也不全面、不具体，实在无法正确的理解基督的奥秘与伟大。要认识基督，必须得着天上的启示，神将祂的儿子启示我们心里，藉着圣经，明白神的启示。因整卷圣经乃是神给人对于基督的启示，所以要认识基督，第一必得回到圣经里去，被圣经的话熔化以后，才会给基督表现出来。

但神喜欢更多的儿女，都靠祂活在祂里面，藉着顺服圣灵的感动、洁净、启示、引导、光照，渐渐让圣灵增长起来，基督即会成长了，才能蒙悦纳，才能得神的喜欢，只要能活在祂里面，神所有的祝福，就必要临到人了。

所以说，越是会安静的人，就必是越多受过对付的人，且是一次比一次更深更厉害、更绝对的对付，就是这种不断的对付，才能引入逐步进入更深的安息，直到祂能不择外界境遇的静闹、烦纯，都可不受影响，里面一直保持与主相交，外面的生活也可自然而然的制胜、归造、摆脱旧人，到这时，祂才是真的懂得了安息的意义，并得能力的秘诀，而渐渐失去自己，只有随时隐藏于基督，外面的生活也就不知不觉有了基督。

内心的安静才是进入灵安息途径。安静与安息是不同的，但只求外面的静，没有里面的静，都是无法进入主的安息的；没有主的安息，即没有主的能力。要想得着主的能力，必须进入主的安息（主里面），永远与主同在。