1. 神的伟大

　　读经

　　「我们的主为大，最有能力；祂的智能无法测度。」(诗一四七篇 5节)
　　「耶和华本为大，该受大赞美；其大无法测度。」(诗一四五篇3节)
　　「你们和我当称耶和华为大，一同高举祂的名。」(诗卅四篇3节)
　　「报好信息给锡安的啊，你要登高山；报好信息给耶路撒冷的啊，你要极力扬声。扬声不要惧怕，对犹大的城邑说：看哪，你们的　神！主耶和华必像大能者临到；祂的膀臂必为祂掌权。祂的赏赐在祂那里；祂的报应在祂面前。祂必像牧人牧养自己的羊群，用膀臂聚集羊羔抱在怀中，慢慢引导那乳养小羊的。」(赛四十章 9-11节)



　　祷告

　　伟大的神，晚上当我们一起聚集在祢你面前的时候，我们实在要向祢顶礼，向祢俯伏，我们恳切的求祢今天晚上向我们显明祢自己！求圣灵将赐人智能和启示的灵赏给我们，照明我们心中的眼睛，让我们能够真认识我们的神，我们等候祢。主啊！我们知道我们的有限，我们知道如果不是祢来帮助我们，我们就是用尽我们的心思和头脑，也是枉然。我们再一次奉祢给我们的权柄向祢祈祷，当我们在这里聚集的时候，祢在我们中间，祢亲自来对我们说话。求主耶稣基督的宝血在这里画下这个界限；但愿圣灵的膏油涂抹讲的、听的和翻译的，我们等候祢。靠主耶稣基督的名祷告。阿们！



　　流于局部的认识神

　　我们要一起来思想神的伟大。在教会的历史里面，很多的时候，我们把神缩小，缩小到一个地步，我们可以来了解；缩小到一个地步，这个神可以来满足我们的需要。例如，在早期第五世纪、第六个世纪的时候，我们知道那个时候有一批清心爱主的人，他们就到修道院里面去亲近主。在这些人中间，有一些是很小的小孩子，被送到修道院里面去学习亲近主。那么，因为他们从小就离开自己的父母，所以这一些爱主的人，当他们长大以后，我们去读他们的著作，我们发觉他们所认识的神，就像是那个非常爱他们的父亲或是母亲，特别是母亲。所以你看到，那个时候，很多的人写到神的时候，想到耶稣就像那个慈爱的母亲。当他们想到耶稣的时候，耶稣就好象祂所形容的那个「母鸡」，当主在面对耶路撒冷时说：我多次像母鸡聚集小鸡那样，把你们抱到我的胸怀来。所以他们所认识的神，就是像一个母亲一样。

　　另外，我们也想到，在历代的教会里面，也有一些非常敬虔的姊妹，譬如说，像小德兰姊妹，或者像盖恩夫人；这些人因为在她们一生的生命中，她们在人间没有得到一种像丈夫的真爱情，所以在她们写的很多的著作里面，你注意看，她们写信给主耶稣，就像写给她们那个亲爱的人(情人)，像那种爱的情书一样。

　　那么，到了比较近代的时候，因为有许多的人心灵上有很多创伤，所以他们所认识的神呢，常常就说是一个医治者，这个神就是能够满足我，解决我这个痛苦就满意了。

　　近代还有另外一个很特别的现象，像最近有一本英文的书畅销的不得了，这本书的名字叫做「如何让上帝来帮你付帐单」。在这些人眼中所看的神呢，这个神好象是一个伟大的企业家，神好象是一个公司的总裁，祂要成就一个很大的事业，祂要很成功，祂有很多的人，祂有很大的影响力，有很多的金钱。

　　最近在美国有一个很强的运动，叫做「Promise Keeper」。什么意思呢？在这个运动里面，有很多的人，他们从小就是在没有爸爸的家庭里长大的，所以发起这个运动的这些领袖们觉得，今天这个社会之所以有很多的问题，是因为有很多的人从小家里没有爸爸，并且他们所认识的神是怎样的一位神呢？他们所认识的神，就是随时在那里、永远在那里的一个爸爸。这些都对，这些都是我们的神的一部分；但是很可惜，弟兄姊妹，如果我们认识的神只是这样「小」的一个神，我们真不知道我们失去的有多少？！



　　要竭力追求认识祂

　　在三百多年前，在英国有一个非常敬虔的人，他叫Stephen Charnock，是一个清教徒的领袖。这一个弟兄，他一生的职事，就是去追求更多的认识神。所以他那个时候写了几本书，都是非常非常经典之作，一直到今天还有继续的出版。有一次他讲了一段话，大概的意思是这样子，他说：一个很有理性的人，当他稍微仅仅的来思想一点点关于神的伟大，他里面就充满极大的喜悦和满足。因为我们的神不只是祂自己伟大，而且这个最伟大的神，祂还与我们立约，让祂所有一切的丰富，成为我们的丰富。

　　在耶利米书第九章23-24节那里说：一个有力量的勇士可因他的力量夸口，一个有钱的人可因他的钱财夸口，一个有智能的人可因他的智能夸口；但一个有主的人如果要夸口，是指着认识我们的主来夸口。因为当我们想到、我们的神是一个多么伟大的一个神，当我们想到这位神一切的丰富，然后这些丰富都是我们的，这会给我们带来多大的喜乐，这给我们带来多么大的盼望！



　　看哪！你们的神！

　　在以赛亚书第四十章第9节那里，末了的一句说：「看哪，你们的神！」这个「看哪」，不只是讲到我们肉眼的看哪；这个「看哪」，是心灵里面的眼睛打开在看哪！还记不记得施洗约翰，当主耶稣从那里经过的时候，他在那里说：「看哪，神的羔羊！除去世人的罪孽。」从施洗约翰的心灵里面，他看见主耶稣就是「神的羔羊」。「看哪，你们的神！」我何等的盼望神能够帮助我们，我们一同在祂的脚前，我们来看看我们的神。

　　在以赛亚书四十章9-11节里面，在英文的翻译里面总共有三次讲到：「看哪、看哪、看哪」！弟兄姊妹，如果圣灵三次叫我们看哪，我们实在该好好的看一看哪。但是，我们都知道，好象刚才我们念的诗篇，神的伟大实在是无法测度，我们没有办法领会祂有多伟大！不过我们很希奇的一件事，在整本的圣经里面，每一次神给我们一个要求或者命令的时候，祂永远都会给我们一个方法，去成全祂的要求。就好象在这一段圣经里面，神叫我们来看看我们的神，让我们看这位神有多伟大的时候，祂也就在这里向我们启示祂自己。



　　认识神的途径 -- 启示与光照

　　但是，让我们记得，我们这样的一个有限的人，如果要能认识这一位无限的神，有两方面绝对不可缺的。第一方面，就是神向我们的启示。我们都知道，神在祂的创造里面启示祂自己；我们也知道，神在祂的儿子耶稣基督里，向我们启示祂的自己；神在圣经里面向我们启示祂自己。所以我们要从这些方面来看看，神是怎么样的向我们启示。但是，光有启示还不够，我们还需要圣灵的光照。

　　一个人可以看到神所创造的这一切伟大的宇宙；一个人生活在主耶稣的那个时代，他可以看见我们的主，摸着我们的主，能够听见我们的主讲的一切的真理，但是他还可以是一个不认识我们主的人。一个人可以研究整本的圣经，他可以把圣经倒背如流，但是如果没有圣灵的光照，我们还是一个看不见、也不认识我们主的人。所以，我们一同聚集在主的面前的时候，我们能够看见多少，我们能够明白多少，跟我们在主的面前迫切的祷告有极度的关系；我们不只是需要神把祂的启示摆在我们的眼前，我们实际上实在需要圣灵来光照我们的心。



　　在启示里去认识神－－以赛亚书是圣经的缩影

　　我们知道，以赛亚书是在犹太人被掳前大概一百五十年左右写的。当以赛亚从神那里得到启示说，将来会有各样的审判临到的时候，他里面感到痛苦、仿徨，所以在这个时候，他更需要的，就是神给他的盼望。有人说，以赛亚书是圣经中的圣经，是小圣经。我们知道全本圣经有六十六卷书，旧约有三十九卷，新约有二十七卷。以赛亚书刚好也有六十六章，前面三十九章讲到旧约，后面二十七章是讲到新约。

　　旧约是从神的创造开始讲起，然后讲到人的堕落，神的审判，一直到神的恢复。那么到了新约的时候，新约一开始就讲到说：预备主的路，修直主的道路；最后讲到新天新地。所以我们如果看以赛亚书，我们发现从第一章到三十九章，刚好跟旧约相对应；然后从四十章到最后，刚好又跟新约相对应。

　　那么，我们就一起来思想第四十章，这个新约的开始；这是在一切的黑暗里面，先知以赛亚的盼望。那么，先知以赛亚在神的启示中看的时候，他怎么告诉我们呢？他说：「主耶和华必像大能者临到；祂的膀臂必为祂掌权。祂的赏赐在祂那里；祂的报应在祂面前。祂必像牧人牧养自己的羊群，用膀臂聚集羊羔抱在怀中，慢慢引导那乳养小羊的。」(赛四十10-11)在这里我们就发觉，他要我们看三方面：第一，他要我们看到这一位神祂的大能，「神的大能」；第二，他要我们看到这位神在掌权，「神的掌权」；第三，他让我们看到「神的牧养」。



　　神的大能


　　一、祂是独特的

　　我们现在来看第一方面，从第12节往后开始到17节，这一段基本上是让我们看到，这位神的大能是怎么样的大能。第12节说：「谁曾用手心量诸水，用手虎口量苍天，用升斗盛大地的尘土，用秤称山岭，用天平平冈陵呢？」以赛亚在这里的见证，让我们看到说：这一位神啊，实在是太伟大了！祂实在是大有能力！不但如此，在12节这里，以赛亚好象还要让我们看到，这样的一个伟大的创造者，祂是独特的。所以他在这里问：谁可以这样做？谁可以这样做？意思就是说，没有一个人可以这样做，只有我们的神可以这样做，我们的神是独一无二的！



　　二、祂是无可比的

　　这就像第18节说的：「你们究竟将谁比神，用什么形像与神比较呢？」我们要知道，我们所敬拜的这一位主，祂是无可比拟的。在诗篇第五十篇21节，神说：「你想我恰和你一样？」今天很多的时候，我们之所以对神不够认识，就是我们不知道神是完全不一样的！祂根本完全不同，祂跟任何人都不同，祂跟任何的一切所是都不同；祂是极其伟大，祂大到一个地步，是我们不能够了解的。因为祂是这样的一个创造者，祂是这样的伟大，所以在宇宙中所有的东西，在神看来都好象是很小的东西一样。



　　三、伟大的创造者

　　好象在22节那里说：「神坐在地球大圈之上；地上的居民好象蝗虫。祂铺张穹苍如幔子，展开诸天如可住的帐棚。」我们没有办法体会这样子的一个伟大的创造者，祂是有何等的一个独特性，祂实在是没有任何东西能够和祂相比的，没有任何办法可比！所以在圣经的里面，神常常提醒祂的百姓，祂是一个伟大的创造者。好象在耶利米书，祂对先知耶利米说：难道不知道我是创造的神吗？

　　那么在新约圣经里面，在使徒行传第四章24节那里，当门徒们碰到极大难处的时候，他们也来提醒神、高举神说：「主啊，你是创造天、地、海、和其中万物的！」当他们有极大难处的时候，他们记得，这个无可比拟的创造者，是他们的依靠。他们一想到祂的伟大的创造，他们就能够安心。因为这样伟大的一位神，如果整个宇宙的创造、对祂来说好象小事一件，那我们生命中的难处，算得了什么呢！所以在福音派的教义，我们非常注重救赎论，但是对着这一位神的伟大的创造，我们常常忽略。难怪A.W.Pink会说：近代的基督徒的神越来越渺小，小的好象几乎要吹灭的灯火与宏伟的太阳来相比。弟兄姊妹，我们的神何其伟大，祂是独特的一位神！



　　四、丰满无缺的神

　　第13-14节：「谁曾测度耶和华的心〔或译：谁曾指示耶和华的灵〕，或作祂的谋士指教祂呢？祂与谁商议，谁教导祂，谁将公平的路指示祂，又将知识教训祂，将通达的道指教祂呢？」在这里圣灵向我们启示，我们的神不只是一个独特的神，祂并且是一个完全独立于所有的创造之物以外的神，神没有需要。弟兄姊妹，要认识这个真理：神在祂的里面有一切的满足，神不需要任何的人、事、物；神不需要人家来教导祂，祂不需要人的建议，也不需要人的智能，祂也不需要任何人帮祂忙，祂是一个一无所缺的神。啊！这是一个何等伟大的神！但是希奇的是什么呢？这一个完全没有需要的神，祂却选择与我们有交通。弟兄姊妹，这是何等奇妙的事啊！

　　当我在主里面很年幼的时候，在我所生长的那个地方，有的时候会有一些宣教士来给我们讲道。在他们讲道的时候，有的时候我们实在被感动，因为这些宣教士告诉我们说：「啊，这里有多大的需要，那里有多大的需要，如果你们不去，这些人就下地狱了！」噢，我就很受感动！我说：「噢，是的，我们应该要去！」

　　在台湾前一阵子发生的九二一大地震，我也看到一个见证。这个见证就讲到，在那个大地震刚刚过后，有许多受伤的人要等着人家去救他，那时候有一些有名的医生就在现场，但是这些医生却无可奈何！为什么呢？因为他们有的是没有药，有的是没有他们开刀用的刀和开刀房，所以那些医生就在那里哭啊，就说：「如果我的这些东西在的话有多好！我就可以救这些人了。」那么，如果有人就用这样的故事来讲道，说：「弟兄姊妹，上帝在那里哭，神今天也找不到一个可以用的工具，施行我的拯救！」哦！我实在很受感动，「啊，神啊！祢好可怜，让我也能做祢的工具吧！」

　　但是弟兄姊妹，当我更多的读圣经的时候，当我更多的认识这一位神的时候，我才知道说：全宇宙中只间有这一位神，祂是什么都不需要的，祂是完全自由的，祂不需要任何人帮忙，祂不需要任何人给祂意见！但是我们不明白，祂为什么拣选我们？这是何等奇妙的事！如果我们认识这个真理，在我们服事的生涯里，我相信，我们会少犯好多错。因为今天有多少的时候，神用我们只一点点，我们就以为神需要我们。弟兄姊妹，神可以不需要我们，神用我们，是出于祂的怜悯，因祂拣选了我们。



　　五、超越万有无可比的神

　　在以赛亚书四十章里面，神更让我们看到，我们这一位神，不但是独特的，不但是独立的，祂实在是一位超越的神，祂是万有之上，祂实在是超越一切的。你看在 15节那里说：「看哪，万民都像水桶的一滴，又算如天平上的微尘；祂举起众海岛，好象极微之物。」这里说的「万民」，英文是讲到「列邦」，这里讲的是每一个国家。在以色列人当时所处的环境里面，在他们的思想里面，他们实在觉得这些列国很强大，因为这些国家随时都可以消灭他们。但是，神在这里要他们看到一件事，神是何等的超越，祂是何等的伟大，祂在这些所有的列国之上；这一些的军事的力量，政治的力量，在神的眼中看来，好象水桶中的一滴水一样，好象在天平上的一点灰尘一样。当然，如果是我们中国人做生意的话，那些灰尘也是很计较的。但实际上这些算不得什么，这都是非常短暂的，这些都是转眼就都过去的。所以，神在这里就讲到，祂自己是这样的一位超越的神！

　　我们在这里也看到，祂不只是一个独特的神，不只是一个独立的神，不只是在万有之上的神；我们也实在的看到，这样子的一位神哪，祂实在是让所有的东西都不能够和祂相匹配的。在第18节这样说：「你们究竟将谁比神，用什么形像与神比较呢？」这里让我们看到，神不要任何的形像来描述祂自己，因为没有任何的形像能够描写我们的神。所以弟兄姊妹，这就是为什么神告诉我们，在这个十诫里面，不能有任何的形像来代表祂。然后从第19节到21节，在那里就讲到偶像，讲到小偶像、大偶像、各样的假神。这里讲到不管是形像也好，不管是偶像也好，这些都不能与神相比；因为我们的神不知道比这大了多少，我们的神祂是大能者，没有一个形像可以来描述祂，更没有一个偶像在祂的面前可以站立！因为我们的神是大能者。



　　神的掌权


　　一、掌管全地的神

　　第二方面：神的掌权；从21节开始，让我们看到这位伟大的神，祂的伟大不只是因为祂是一个伟大的创造者，祂的伟大也因为祂是一个伟大的掌权者，祂在地上满有主权。第22-24节：「神坐在地球大圈之上；地上的居民好象蝗虫………祂使君王归于虚无，使地上的审判官成为虚空。他们是刚才栽上，刚才种上，根也刚才扎在地里，祂一吹在其上，便都枯干；旋风将他们吹去，像碎?一样。」你知道，多少时候我们活在这个世界上，我们实在是把人看的很大很大，我们把神看的很小很小。但是神在这里提醒我们，祂是掌权者，地上所有的君王，祂说：我栽上就栽上，吹一口气就消失。

　　过去两个礼拜，你知道美国的民心上上下下，大家都在想，不知道那一个人要当总统。但是弟兄姊妹，我们知道，不管谁当总统，我们的神永远坐着为王，祂比万有都大。我不知道弟兄姊妹记不记得，很多年前，当苏联第一次发射载人卫星到地球轨道上去转的时候，那个时候苏联的头头赫鲁晓夫，他非常的骄傲，觉得他们了不起啊，他说：「我们不但要把人送到地球的轨道上，我们还要把人类送到太空的极限，我们要去看一看到底有没有神，如果神被我们找到了，我们就请祂从宝座下来。」我们的神今天还在宝座上，赫鲁晓夫不知道到那里去了。我们的神祂是一个永远坐着为王的神，人类的历史，不是一些意外的结果。

　　前不久，有一些年青人来问我：「你说我们的神坐着为王，为什么祂会让这么没有道德的人做我们的总统？」我就告诉他说，就是恶人，也有神造他的美意。美国这个国家，自从把神从公立学校里面赶出去，自从这个国家越来越不尊重圣经，不尊重神；迟早神的审判要临到我们的身上，只是时间早晚而已。我们现在有的领袖，是我们配得的领袖，你听懂我的意思吗？因为我们大部分的人，当我们投票的时候没有祷告，我们没有看一看谁是合神心意的领袖，我们看重金钱上的利益甚于道德的标准。我们今天要的领袖，并不是看什么样子合神心意的领袖，我们看谁会让我们的荷包装得更多。所以，不要怪神用这样的领袖来管我们。我们只有盼望在神的恩典里，在这一片土地上的人民，我们能够回转归向神，让我们认识我们的神，祂是人类历史的主宰。我们人类历史的决定，不是在北京、也不是在华盛顿；人类的历史，乃是天上坐宝座的神来决定的。



　　二、掌管万有的神

　　从25节开始，神借着先知以赛亚向我们启示，我们的神不只在地球上有主权来掌权，我们的主祂也在诸天之上掌权。所以在25节这里说：「你们向上举目，看谁创造这万象，按数目领出，祂一一称其名；因祂的权能，又因祂的大能大力，连一个都不缺。」我们知道在当时的时代，他们在科学上是一个非常落后无知的时代；他们相信天空上的那些星球，不但会影响每一个人的命运，他们也相信这些星球会影响国家的命运。所以在那个时代，当人们举目望天的时候，他们很害怕，他们要敬拜这些星象，他们希望这些星象能带给他们好运。这是非常的讽刺，因为今天还有许多人相信占星术。什么星座，风水，算命。INTERNET时代的人和几千年前的人无知的迷信，相去无多！



　　三、叫万有都听话的神

　　但是先知在这里告诉神的百姓：你们要向上举目，看看所有这些受造之物，是谁创造的！在这里所用的形容词，好象是在形容一个将军，他在叫他的部下，一个一个的在点他们的名，然后他指挥他们向左转，向右转，齐步走。啊！弟兄姊妹，这里的一幅图画，可以看到神所创造的全宇宙的众星象都听神的话，神说往那里转就往那里转，神说停就停。我不知道你希奇不希奇，因为在神创造的这么伟大的宇宙里面，这么多的星河，它们每一个都听话，你希奇不希奇？我觉得这实在希奇！你家里有几个小孩？一个、两个？他们听话不听话？我们的神何等伟大，我们真是希奇，这么多的星球，每一个都听话！在神所造的万有里面，什么都听神的话，你知道只有谁不听话吗？就是我们。

　　你知道鱼也听主的话，鸡也听主的话，对不对啊？你看彼得没有钱交税，就找主耶稣。主耶稣说，没有钱就去钓鱼啊！他一钓鱼，鱼的口内有什么？你看那个鱼多听话，主耶稣说：鱼！你赶快去找钱，那个鱼就找了钱来。找到钱还不行，还要等彼得把你钓上来。啊，它太听话了！曾经有好几次，主叫彼得说往这边下网，往那边下网，打了一堆的鱼。那些鱼听不听话？听话，对不对！鸡听不听话？叫它不要叫它就不叫了，该叫的时候就叫。啊！都听话，就是你和我不听话！天上的万象都听神的话。



　　四、充满万有的神

　　你知道宇宙有多大吗？科学家说这个几亿光年，那个几亿亿光年；这么大的宇宙，圣经告诉我们说，神按着数目领出来，一个一个领，祂都数过的。希奇不希奇？何等伟大的神！当我想到神数算这些星球，实在觉得我们的神伟大了！当我再想到神数过我们每一个人的头发，那更伟大！记不记得主耶稣告诉我们：「两个麻雀不是卖一分银子吗？若是你们的父不许，一个也不能掉在地上；就是你们的头发，也都被数过了。」(太十29-30)何等伟大的神！祂可以数整个宇宙所有的每一个星球，祂也可以数我们每一个人的头发。难怪作诗的人要说：何等伟大的神啊！祂不但是会把所有的每一个星球数一数，这里告诉我们说：「祂一一称其名。」

　　啊！弟兄姊妹，你有没有想过，每一颗星球，神都有一个名字给它，神知道它们的名字，你有没有想过？不但如此，神对我们说：「我曾题你的名召你，你是属我的。」(赛四十三1)神知道你的名字，神知道我的名字，这是何等甜美的事情！这么伟大的神，祂不但数我们的头发，祂也知道我们的名字。你知道祂知道你的名字是什么意思吗？祂认识你，祂关心你，祂对你非常有兴趣。这是何等奇妙的事，祂真伟大！



　　神的牧养


　　一、引导我们道路的神

　　最后第三方面：神的牧养；从27节开始到31节，讲到我们的神、祂是一个怎么样来牧养我们的神。我们可以说神多伟大、多伟大、多伟大！但是我们常常要问一句话：「这么伟大的神，祂跟我有什么关系？」我们看27节：「雅各啊，你为何说，我的道路向耶和华隐藏？以色列啊，你为何言，我的冤屈神并不查问？」神在这里向我们启示，不要以为祂不知道我们的道路，不要以为我们的冤屈祂不知道，因为祂是牧养我们一生的神。



　　二、牧养我们一生的神

　　祂怎样牧养我们呢？第28节说：「你岂不曾知道吗？你岂不曾听见吗？永在的神耶和华，创造地极的主，并不疲乏，也不困倦；祂的智能无法测度。」

　　请我们注意，就在这一节圣经里面，以赛亚讲到神的时候，他用了三个形容神的名称：第一，就是「永在的神」，自有永有的那一位；第二，神自己的名字── 耶和华，祂是永在的神；第三，祂是「创造地极的主」，这一位创造地极的主宰，祂是主，祂是一切的主。我们必须认识祂是主，祂是掌管万有的主，在祂那里没有意外，每一件事都是在祂的管理之下；因为祂是我们的主，祂是自有、永有的那一位，祂是那一位无限丰富的、是全能的、这样伟大的一位神。神要来牧养我们，祂是要来牧养我们一生的主，祂在这里现在要向我们保证，让我们知道说：祂并不疲乏，也不困倦！这是什么意思呢？意思就是说，祂的能力是无穷无尽的！如果神没有无穷无尽的能力，祂就不是神。



　　三、赏赐我们智能的神

　　但如果一个神只有无穷大的能力，而他却没有智能和爱的话，那是一个非常可怕的事。但是我们感谢神！祂不但是有无穷的能力，并且祂的智能无法测度。祂有无限的智能，祂知道什么是好的，祂知道什么是真正好的，祂知道什么是永恒里面好的。今天有多少的时候，我们在祷告的时候要跟神摔跤，因为我们认为的好跟神的好不一致，我们要求神让步！你有没有这样的经验？都没有啊，哇，你们好属灵啊！我都有，我有的时候跟神讲：「主耶稣啊，这一次你就让我吧！」多少时候，我们真的不知道什么是对我们最好的；很多时候我们以为最好的，要不了多久，我们就明白，原来不是最好的。神要把最好的给我们，因为祂的智能是无法测度的！



　　认识我们的本相--一无所有

　　然后到了30节，就让我们看到了我们的光景。我们的光景是什么呢？我们的光景是：「就是少年人也要疲乏困倦；强壮的也必全然跌倒。」少年人应该是最有能力、最强壮的人，他们岂会软弱呢？他怎么会跌倒呢？这里让我们看到，这是我们的情形。一个人什么时候自以为自己站立得住，什么时候就会跌倒；什么时候我们以为有了，其实我们就一无所有；当我们觉得我们懂圣经的时候，其实是我们最不懂圣经的时候。所以，只有我们谦卑的活在主的面前，我们才不会疲乏，我们才不会跌倒。今天多少时候、我们在跟随主的路上，我们常常依靠自己的能力，我们常常以为我们有什么；「人若无有，自己还以为有，就是自欺了。」(加六3)我们求主怜悯我们，我们不要骗自己。今天你看到多少宝贝的弟兄们、姊妹们会跌倒，都是以为自己站立得稳，都是因为我们以为不需要紧紧地依靠主！



　　等候耶和华的必从新得力

　　但是很希奇的，在圣经里面没有说：唉！你们这些不象样的东西啊，你们就是会跌倒的，你们就是会疲倦、困乏的。不是！圣经在这里告诉我们说，我们虽然会疲倦，我们虽然会困乏，我们虽然会跌倒，但是神不丢弃我们；祂在这里应许我们，祂说：「疲乏的，祂赐能力；软弱的，祂加力量。」(29节)

　　这是我们的大牧者，祂不是来定我们罪的那一位，因为在耶稣基督里不再定罪；祂是那一位当我们软弱的时候，祂加添力量，当我们疲乏的时候，祂赐给我们能力。那么，我们怎么样在软弱、疲乏、跌倒里面，能够得到祂的应许呢？第31节：「但那等候耶和华的必从新得力。他们必如鹰展翅上腾；他们奔跑却不困倦，行走却不疲乏。」我们今天在主的面前，当圣灵给我们一点点看见的时候，让我们记得，这一位伟大的神是我们的牧者，祂要成为我们随时的帮助；但是，我们有一个责任，我们要常常等候祂。

　　我最近发现，在我生命中最大的难处，不是不努力为神作工；我生命中最大的难处，是不努力等候神。请问你：你是努力的为神作工难呢？还是努力等候神难？等候难，我们需要看见这个秘诀，我们今天常常需要花时间等候在主的面前。这个等候在主的面前的「等候」，这个字很有讲究的啊，这个字背后所包含的意义何等的丰富啊，不只是让我们坐在那里发呆。这个等候耶和华，乃是一个心态里面的谦卑，是我们完全的依靠祂，是我们不敢在祂之外有任何的行动。就好象你去一些非常高级的餐馆，当你一坐下来，背后就有一个人站在你后边，他在那里干什么？他在那里等候你。你明白吗？他要注意你每一个动作，他要注意你需要什么，他要知道你想要什么，他绝对不会给你一个你不要的东西。

　　求主怜悯我们！今天多少时候我服事主(不是你们，是我)，我常常给主主不要的东西。我觉得好，我想祂大概也喜欢，我没有等候祂，我以为我有经验，我以为我懂了。我们何等的需要主怜悯我们，我们要懂得等候祂，我们需要明白祂想要的是什么？我们需要等候祂，因为只有等候祂，我们才不至于羞愧。



　　如鹰展翅上腾

　　今天我们每一个人，在我们每一天的时间表里面，我们有多少的时间等候祂呢？我们可以忙这个、可以忙那个，可是，如果我们不肯花时间坐在祂的脚前，让祂对我们的心说话；我们不肯坐在祂的脚前，把我们心中的爱慕向祂倾诉，我们在外面越忙碌，我们里面越枯干！别人可以夸奖你，说你很爱主，你实在很摆上，你实在有很好的服事；但是弟兄姊妹，你知道你会疲乏，你知道你会困倦，你也知道早晚你要跌倒。「但那等候耶和华的必从新得力，他们必如鹰展翅上腾。」

　　你有没有看过老鹰怎么飞，是不是很辛苦的一直在飞？不是，那是麻雀的飞，麻雀在拚命的扇啊、拚命的扇哪，飞了半天是从这棵树飞到那棵树。但老鹰它是在等那个气流，等到那个气流来的时候，那个老鹰就展翅，它就随着那个热的空气，一直飘翔在天空中，它一点都不辛苦。我们如果不等候圣灵的那个热风，你我的服事，就是像麻雀拚命在飞，我们从这棵树翻到那棵树，所以我们筋疲力竭(burn out )；所以有的教会说，你作一个服事，最多做一年，有的说要做三年。但是，如果我们等候我们的主，圣灵的能力就要在我们软弱的人身上显得完全，我们真是能如鹰展翅，我们在地上奔跑也不会困倦。



　　奔跑中等候神

　　但是请你注意，这里是先说到「飞」--如鹰展翅，然后说「奔跑」。你知道当我们在跟随神的道路中间，有的时候神让我们有飞的感觉，那实在是美丽啊！实在是享受。我们好象没有任何的劳苦，神就自己做了许许多多奇妙的事，这些实在是享受。但是有的时候，神也让我们跑跑步，是不是？神也让我们在一些很重要的服事里面，神让我们有分，让我们在那个服事里面，我们好象是在High Gear 全速那样，我们在很努力的祷告与工作。譬如说像福音营，我们拚命的祷告，拚命的祷告啊！我们平常也在努力的奔跑啊，去努力的探访啊，看这个啊、看那个啊；我们开会啊、开会啊，一个礼拜祷告好几次啊，我们有的时候需要奔跑，我们在那里奔跑。但是我们等候主呢，就是奔跑，我们也不困倦。如果我们没有依靠主呢，啊，跑一下就完了！

　　以前在纽约的夏令会，常常有同工工作完了之后说：「明年绝对不要找我！」为什么？因为他跑了一个夏令会，他已经完蛋了。这就是为什么我们神要等候祂，因为神叫我们跑一阵子，祂知道我们当时很兴奋，但不久就没有了。弟兄姊妹，你跑的时候兴奋不兴奋？兴奋，但兴奋完了会累。先知以利亚也跑步你知道吗？当他听到皇后要他的命时，拚命跑啊！噢，他跑得很快啊，而且跑的很远哪！但是呢？他就完了，他说：算了，取了我的命吧，因为他们杀了在我以前的先知，我也不胜于我的祖先啊！



　　行走时也等候神

　　我们在服事主的路上，有的时候神让我们飞，有的时候神让我们跑，有的时候神让我们走路。懂不懂什么叫走路啊？我以前不懂什么叫走路，什么叫做「行走却不疲乏」？我一直不懂。而且请你注意啊，这里说的：「奔跑却不困倦，行走却不疲乏。」「疲乏」这两个字，中文的翻译不是很清楚。「困倦」还蛮清楚的，就是很累啊！但是「行走却不疲乏」呢？原文「疲乏」是说「昏倒」了，我说奇怪，是不是搞错了呢？人在跑的时候可能会昏倒，你走路怎么会昏倒呢？应当说你走路走累了，对不对？但是后来我愈思想就愈是赞叹，我说：「神啊，你用字实在用的很棒啊！」因为在我们服事的经历里面，当你跑的时候，有重大事件的时候，你不会昏倒的，最多你会累，因为很紧张啊．但是什么叫做行走呢？就是我们每一天的生活，很平淡哦！不是替神做什么大事呀，也不是夏令会，也不是感恩聚会，而是每一天要上班，每天要给 baby换尿布啊，每天要买菜、要做饭，这就叫做我们每一天的日常工作 Daily life。

　　今天很多的基督徒，飞的时候没有问题，跑的时候也没有问题，但是在平淡的日子里，我们昏倒了！因为太无聊了，真没意思！我们希望每一天都像吸毒的人说的「on high」。其实神在我们每一个人的身上，神最盼望的是我们一步一步的跟祂走，就在我们平常最单调、最普通的日常生活里面，我们能够紧紧地依靠祂，我们能够好好地仰望祂，我们真正的等候祂；以至于我们里面的人是儆醒的，我们不会昏倒！

　　「看哪，你们的神！」祂是何等伟大的神，祂是一个大能的创造者，祂是独一无二的，祂是完全独立的，祂是超过万有之上的！「看哪，你们的神！」祂是一个掌权的神，祂掌管地上的一切事物，祂也掌管诸天一切的创造！「看哪，你们的神！」祂是一位牧养我们一生的神，祂的力量永远不缺乏，祂的智能无法测度！祂对着我们这群软弱失败的人，祂却满了恩典、怜悯；祂愿意与我们亲近，祂愿意把祂一切的丰富都给我们，祂愿意把祂一切得胜的力量都给我们，让我们跌倒了可以重新站起来；我们在那里跌倒，我们就在那里站起来。祂只要求我们：等候祂！仰望祂！



　　祷告

　　我们的神，我们敬拜祢！因为祢实在是一位伟大的神。主，我们承认我们对祢的认识实在不够，因为我们把祢看得很小很小。主啊！求祢扩充我们的度量，叫我们实在认识祢是何等伟大的神，祢又是天天眷顾我们的主。主啊！帮助我们每一个弟兄姊妹，我们实在能够学习等候在祢的面前。主啊！愿祢的恩典临到每一个弟兄姊妹，带领我们走前面的道路。我们把尊贵荣耀都归给祢！奉主耶稣基督的名。阿们！


　　当您看完本章后请思想下列的问题：

　　4、 你可曾有把神“缩小”的经历？
　　5、 为什么需要竭力认识神？
　　6、 神的伟大，作者以那三方面来述说？那方面对您的影响最大呢？
　　7、 面对如此伟大的神。为什么需要学习等候神？您在“等候神”这方面有什么经历？