第一章 马可福音的特点

陈希曾

一个最年轻的人，却给了我们最古老的故事； 好像我们虽称十字架古老，却非陈旧。

四卷福音，四种启示

读圣经的人都知道这四本福音书所启示的重点各自不同；马太记载我们的主是君王，路加记载我们的主食一个完全人，马可记载主耶稣是神的仆人，约翰则记载主耶稣是神的儿子。这四个方面的认识和我们基督徒的生活有着极大的关系。约翰福音特别说到生命，路加福音特别说到见证，马可福音说到事奉，马太福音说到职事。我们今天在地上跟随主，其实不外乎这四件，生命、见证、事奉、和职事。要认识生命，必须读约翰福音；要知道什么是见证，必须看路加福音；要知道怎么来事奉，必须看马可福音；要晓得我们的职事是什么必须读马太福音。
 

就写成的时间来说，四福音里最早的一本是马可福音。 马可福音公认是马可写的。为什么神特别拣选马可来写福音书呢？马可到底是谁呢？马可第一次出是在使徒行传十二章12--18节，彼得从监牢里面出来以后，他想了一想，就往称呼马可得约翰他母亲马利亚家去。此处“称呼马可得约翰”就是写马可福音的马克。当时犹太人有两个名字，一个是希伯来名，另一个是上学时使用的。约翰可以说是马可得希伯来名字，而马可则是他罗马的名字。在众多神的仆人中，圣灵为什么特别拣选马可？马可根本不是十二使徒中的一位，所以马可福音的资料几乎都不是直接的资料，多半是二手的资料。但是很希奇，圣灵并没有找到十二使徒的一位来写第一部有关神衷心仆人的福音书，却特别找了一位最年轻的人，写下了一卷最古老的福音书。 
 

活泼的福音，充满特色
 

马可到底是怎样的一个人？我们查考圣经，可知他是一个少年人。仔细读马可福音，我们可以在这卷书里读出少年人的味道，许多地方不知不觉地流露出赤子之心。比较四卷福音书便发现马可福音和马太、路加、约翰三卷福音书不一样：
 

一、用词简单－－马可叙述故事颇具小孩讲故事的味道，用语简捷，一点他不繁复，然而他的笔法却非常生动。他不像路加擅用希腊文，也不像马太旧约底子非常丰富，更不像约翰那样思想深邃。马可没有文法上的讲究，他不是一个简单式句子再加上一个复杂式句子，马可福音里所讲的故事是把所有简单的句子统统用“和“（或“与“，英文的ＡＮＤ）这个字连在一起，一句接一句，串起整个故事。从英文译本来看，单就第三章的经文为例，全章共三十五节，其中二十九节用到ＡＮＤ。假若将马可福音分成一百段，除了九段之外，在原文全是“和”字连接起来的，足见其中字之简单。
 

二、常用“开始”一词－－马可还喜欢用“开始”，可惜中文和合译本大多把它删掉了。全书共用“开始”二十六次，例如：“耶稣又在海边教训人”原文是“耶稣又开始在海边教训人”。又如“到了安息日，他在会堂里教训人“，原文是“到了安息日，他开始在会堂里教训人”。有如“耶稣出来，见有许多的人，就怜悯他们。因为他们如同羊没有牧人一般，于是开口教训他们许多道理”，其中“开口教训他们”原文是“御史开始开口教训他们”。
 

三、动词用现在完成式－－马可福音所记载的都是过去的事情，照理所用的动词当然应该是过去式；虽然中文的动词不分时间性，　但是希腊文，英文的动词过去式与现在式的用字完全不一样。例如“他说“，英文现在式用ＨＥ　ＳＡＹＳ；过去式用ＨＥ　ＳＡＩＤ。其他几卷福音书记载主耶稣的事迹都用过去式的动词，唯独马可福音用现在式，使人感到非常生动，好像里面所说的故事就发生在眼前一样。马可所以把许多过去动词变成现在式，就是要叫读者看见这件事情不只是发生在二千年前，也好像发生在今日。少年人不讲究文法，讲故事就是这样，不管是不是过去的事，他只知道一件事发生了，就好像发生在今日。少年人不讲究文法，讲故事就是这样，不管是不是过去的事，他只知道一件事发生了，就好像发生在目前一样。马可福音中“他说”“他们说”用现在式的，至少有七十次，这是另一个特点。
 

一个最年轻的人，却给了我们最古老的故事；好像我们虽称十字架古老，却非陈旧。马可福音记述的故事虽然发生在二千年前，但马可说得有血有肉，可歌可泣，这些故事像青少年一样，充满了新鲜朝气。这是马可福音的特色，是其他三卷福音所没有的。
 

熟悉的环境，日常的服事
 

主在马可福音里的服事还有一个特点有别于其他福音书，他是在日常普通的环境里作仆人的。他的服事不是叫我们成为三头六臂；他用平常的声音、普通的背景来服事。书中举目所见都是日常生活所能接触的事物。
 

通常我们讲到神的国，讲到属灵的服事，好像都很崇高、很神圣，似乎高不可攀、力不能逮。但是这位神的仆人，我们的主，他的服事让我们觉得，好像我们还留在地上、还留在人间；好像我们还作父亲、作母亲；好像我们还在地上也吃饭、也穿衣服，就和普通人一样。
 

我们的主不是服事我们到一个地步，好像我们远离周围熟悉的环境，好像带我们到深山、到修道院一样。不！不是如此！马可福音的描写叫我们看见日常所用的东西，或者所看见的景象。就因为主耶稣是神的仆人，所以今天的气氛不是在皇宫里，不是为着特别的一班人，整个环境就是我们今天所处的环境。这类的描写在整卷书里可以信手捻来，随处可得：
 

例如讲到穿戴之物特别多。马可福音第一章说约翰穿骆驼毛的衣服，腰束皮带。接下来说到弯腰给他解鞋带。
 

第二章二十一节：“新布缝在旧衣服上“，讲到的是衣服。 

第六章特别讲到草鞋，也讲到褂子、衣穗、里衣、麻布、紫色的袍子．．．等。以下便是马可福音记载的日常事物汇整： 

食物：蜂蜜、酒、饼、蔬菜、碎渣、小鱼、醋．．．等。

房屋：家、殿门、屋顶、顶楼、楼房、楼上、前院、廊．．．等。

用具：皮带、褥子、灯、盘子、口袋、杯、玉瓶．．．等。

钱币：钱、小钱、银钱、大钱．．．等。

时间：黄昏、鸡叫的时候、天没有亮的时候、天晚的时候、半夜、晚上、三更．．．等。

宗教：会堂、洁净、安息日、遗传、洗礼、燔祭、各耳板、感恩、圣殿、唱诗歌．．．等。

人物：雇工、用人、看门的人、小使女．．．等。

婚姻：岳母、伴郎、新郎、妻子、休妻、嫁娶．．．等。

农业：麦地、收成、镰刀、葡萄园、花圃、篱笆、压酒池．．．等。

贸易：兑换银钱、赎价、租．．．等。

军事：护卫兵、百夫长．．．等。

渔业：渔夫、撒网、补网、船、小鱼、船艉、风浪、岸上．．．等。

动物：骆驼、鸽子、野兽、飞鸟、飞禽、猪、狗、驴驹．．．等。

疾病：热病、大麻风、被鬼附的、聋子、结舌、瞎眼、手枯干的，血漏．．．等。

这些都是当时日常生活中经常接触的事物。
 

总而言之，马可试着告诉我们福音不是高高在上，它的果效是使我们两脚着地的，福音的好处要显在我们最熟悉的周遭环境中，也表现在我们日日夜夜所接触的人事物上。