經文: 出埃及記三十二章第十五節、申命記第九章二十一節
一、 前言 -- 前課提要:
各位觀眾大家好,我們又來到了『基督徒成長路』的這個單元。我們一直試著從以色列人,當初他們在曠野裡面四十年,所行經的四十二站,從他們的故事,我們來看基督徒今天怎樣從這大而可畏的曠野裡面經過,然後一步一步的成長。
我們現在還是來看 四十二站的一覽表 。我們說過他總共是分做三個階段, 第一個階梯 、 第二個階梯 、 第三個階梯 …,那麼基督徒的成長是從一個階段到另外一個階段,再另外一個階段;以色列人當初他們是經過十四站,再十四站,又十四站。我們說過『十四』是因為以色列人他們在曠野裡面,一共埋怨了十四次,所以 神提醒我們,在這個曠野裡面,我們很容易抱怨的。但『十四』在聖經又是十字架的數目,意思就是說:基督徒成長的軌跡、成長的過程,無論你在哪個階段,都是根據主耶穌在十字架上所完成的工作。那麼聖靈呢?也就根據十字架所完成的工作,今天在我們身上做,這樣的話,我們就長大了。
我們已經看見從第一站,就是疏割,第二站以倘,然後我們看到第十站就是利非訂。那麼上一次我們看到西乃的曠野,我們說過這是個關鍵站。以前,好像一個小孩子長大了,在家庭裡面、在父母的膝下長大,但是到了西乃的曠野,好像現在我們要上學了,現在 神把以色列人放在學校裡,那我們呢?對基督徒來說,主把我們放在基督的學校裡,那麼這個時候這個站是很關鍵、很關鍵的。
二、辨識西乃山的條件:
不過,在我們講這個以前,我們需要提起一點就是,這個西乃山到底在哪裡?西乃山一定真的有這麼一座山。
從前有一個姐妺,她很興奮,因為她到以色列去,要去觀光去了。她說:她一直以為聖經裡面所有講的地方,好像通通在天上,她沒有想到原來在地上。西乃山也是這樣,西乃山其實是在地上,而且是在西乃半島十七座山裡面其中的一座山。但是我們說過,根據聖經的記載,現在的人要去找這座山,那麼就要奠定說、斷定說到底是哪一座是。
1 、山前必須有容納站立安營的地方:
那麼昨天呢?我們就講到有幾個條件需要滿足:雖然西乃半島有十七座山,可是要緊的就是,在這一座山的山下,以色列人要與 神相會,兩百萬的人要站在山下,所以這個廣場呢?是大到一個地步,足夠可以容納兩百萬人,是站著的。但是更苛的一個條件就是說:以色列人他們不只要站著,在西乃山下站著,而且他們要能在西乃山下安營。
2 、以色列人支搭帳棚、安營的地方要能看見西乃山:
如果在西乃山下隨便什麼地方安營的話,那這個問題也容易,因為有足夠的地方應該可以。但是現在就是說:你必須集中在廣場裡面,因為在這個廣場裡面,你一定要能夠看得見什麼呢?一定要能看得見摩西進到他的會幕裡,因為進到他的會幕,就是與 神相會,然後聖經告訴我們,雲柱就降下來。起頭的時候,每個人都在自己的帳幕的門口站起來,然後雲柱一降下來,表示 神的同在臨到他們中間,所有的人就在他們自己帳幕的門口下拜。所以可見,他們不是任意支搭帳棚,他們乃是要能看得見摩西才可以。所以可見他的帳棚一定在一個比較小的山坡上,就是在西乃山那裡。那麼大家就可以遠遠的望到,所以這是第二個條件。
3 、地形要能向山下反射光源:
那麼第三個條件呢就是,我們要記得,這個可以說是很苛的,因為聖經給我們看到很清楚,沒有一個罪人能夠在 神的面前,而能夠站立的!尤其是面對著神的榮耀。當神的榮光充滿整個西乃山的時候,那麼以色列人居然沒有被擊殺,以色列人居然能夠站立的住,這個叫人非常覺得不可思議!所以可見呢?這個露天的講堂,這個西乃山它的那個地形,必須是某一種的地形。這種某一種地形,告訴我們說,這個 神在山頂顯出祂的榮耀的時候,人在下山看不見,看不見直接的光,只看得見間接的光。所以我們相信神的榮光,看在以色列人身上,一定是反射的!一定是經過反射的!否則的話呢,以色列人老早就被擊殺了。
那麼我們上一次已經說過,但是我想我們現在就把那一段的聖經讀一下。在出埃及記三十二章第十五節:『 摩西轉身下山,手裡拿著兩塊法版,這版是兩面寫的,這面那面都有字。是 神的工作,字是 神寫的,刻在版上。 』十七節,現在他們要下山了:『 約書亞一聽見百姓呼喊的聲音,就對摩西說:在營裡有爭戰的聲音… 』其實我們知道底下已經拜偶像了,拜金牛犢的偶像了,所以你看從山上下來,他們聽見有爭戰的聲音…『 摩西說:這不是人打勝仗的聲音,也不是人打敗仗的聲音,我所聽見的,人乃是人歌唱的聲音。 』然後聖經說:『 摩西挨近營前,就看見牛犢… 』,看見他們拜金牛犢…,所以在挨近營前的時候,他們才看見的,所以可見在高山上,在與 神同在的時候,他們拿了兩個法版往下來,他們只聽見沒有看見,這什麼意思?那這就告訴我們說,那個光,從光源射出來的光線,不是直接的,乃是間接的。所以就是什麼意思呢?意思就是說,這個山上的榮光,那個光線不可以直接射到這個百姓身上,如果這樣的話,他們沒有人能存活的。所以這一段聖經很明顯告訴我們說:這個講堂啊!有一個條件就是說:這個講的人可以看得見山上的榮光,但是不被榮光擊殺。所以這個地形、講台啊!這個地形一定有特殊的結構才可以,否則根本達不到這個目的。
4 、山前要有一條溪流:
那不只如此,這個摩西和約書亞下山的時候,他們一靠近營前的時候,他就看見人跳舞啊!拜金牛犢!他就大發烈怒,就把兩塊石版就扔在山下,就摔碎了,然後又把他們所鑄的牛犢,用火焚燒磨得粉碎,就撒在水面上。可見呢,他們下來一定有一條溪流的。毫不疑問一條溪流,那麼然後把水叫以色列人喝,如果大家讀申命記第九章就很清楚。第九章二十一節那裡怎麼說?他說:『 我把那叫你們犯罪所鑄的牛犢用火焚燒,又搗碎磨的很細,以致細如灰塵,我就把這灰塵撒在從山上流下來的溪水中。 』
我想這個很清楚了,那麼原來這個水是從山上流下來的,那麼這個山是什麼山呢?很可能就是十七座山最高的一座山,就是 St. Catherine 卡特嶺山。卡特嶺山這座山是比摩西山還要高,十七座山裡面,摩西山是第二高的,所以你看這地形一定要滿足這個條件才可以。那麼那裡一定有一道水流下來,所以我想我們已經把大概的幾個條件都講的蠻清楚的,而這個條件實在說來是很苛很苛。
三、圖示 - 西乃山的地理環境:
那麼下面我想我們就根據下面我們所有幾張的地圖,給大家看。那麼這些圖呢?有些資料是根據我們說過一百多年前,那個探險家他們留下來的一些資料給我們的。還有一些資料是我們這一次六月份的時候,我們可以說是第一手得到的,那麼我想我們下面呢就一一的介紹給大家,讓大家對於到底西乃山在什麼地方,我們能有一個大概的慨念。
現在我們看到的就是有 五個大本的書 ,很大很大,大家也可以看得出來,你和椅子、和桌子一對比,你就知道這個實在是很大。有五大本的書,這就代表一百多年前,這些有英國探險家,他們派出了一個探險隊,而且多半都是科學家,他們所做的要做一番測量,所以他們把西乃半島,特別是西乃山這一帶的測量,把他們的記錄通通記錄下來,所以這個可以說是非常完整的一份資料。所以我們現在所講的,有很多是根據這個資料。同時,今年六月份的時候,我們也親去經驗過,我們也到過這些地方,我們也親自的堪察過。所以現在我們就來看這些圖片。
1 、進入西乃曠野的第一景致:
我們下面有一些資料,我們會解釋給大家聽。這裡所說的 西乃曠野 呢?你遠遠看不是有山嗎?那個就是西乃山;那麼這個從裡到西乃山還遠的,所以如果你從利非訂坐駱駝的話 …. ,我們相信,從利非訂到了西乃的曠野,當時以色列人他們一定經過這裡,換一句話說,當時的以色列人,他們一進到西乃曠野,他們看見的第一個景色,應該就是這一張圖所代表的景色。所以這一張的圖是非常珍貴的,是我們自己拍攝的。
現在如果我們要到西乃山去,如果大家要看西乃山,覺得最好的一個安排就是,我們到了利非訂,先到利非訂,然後呢?就坐這個駱駝,然後慢慢的緩緩的就向這個西乃山推進。如果你坐駱駝,大概要走四個鐘頭,但是我想這是很值得的。
那麼這一幅圖畫呢?實在可以叫你想起三千五百年前以色列人,他們剛剛從利非訂到西乃曠野,他們第一眼看到西乃山,就好像以色列,就好像大家從紐澤西到了紐約,那第一眼你看見了曼哈頓,那些摩天大樓的景象,那就告訴我們,那是紐約了!那麼現在以色列人呢?他們怎麼知道他們到了西乃的曠野?那事實上現在眼前這張圖告訴你,那就已經是西乃的曠野。所以這個應該是以色列人,他們當初進到曠野的第一個印象。雖然事隔三千五百年,但是那個印象,到現在還是很原始的。那裡非常原始,除了你看見有幾部車子在那,那是屬於現代的,但事實上,其它的呢?應該是非常古老。所以這副圖畫嚴格說來,所給的景色,應該是最少三千五百多年的。
2 、西乃曠野
好!我們來看下面一張圖。下面一張圖,那這張圖是我們慢慢靠近了那個平原,叫 喇哈平原、喇哈野地 ,這個也就是聖經所說的西乃的曠野。下面一個,那更靠近了。你看見嗎?這個、 這個就是西乃山 !現在你所面對的是西乃山。不過這裡有個錯覺,你知道嗎?事實上,這個不是整個的西乃山,因為這個西乃山它的那個地形啊!事實上,你所看到的是它的前山,那個後山呢才是最高的地方。但是最高的你看不見,我們堪察過了,的的確確,你在這個曠野裡面,在這個平原裡面,你不管你在任何一個角落,不光是我們這樣說,就是一百多年前的那個探險家,他們的結論也這樣,你走遍整個這個曠野,整個這個廣場啊!你無論在任何一個角落,你看不到西乃山的山峰。
意思就是說,這個西乃山呢?是從南到北是兩英哩,從東到西長是兩英哩,寬是一英哩,所以大家看見嗎?現在你所看見的是前山,還沒有看到後山,後山是最高的山,那就是摩西四十晝夜所在的地方,也是摩西領受律法的地方。
所以如果你真的像以色列人一樣往前走,現在你的的確確到了這一座山的前面,但是呢,事實上你看得到最高的山嗎?看不到!所以我們知道,這個廣場應該就對了,它的結構應該就對了,所以這個是我們靠近的時候,你看見這個就是西乃山。所以 神應該就是在這裡降律法的,那麼以色列人兩百萬人應該就是站在這個山底下,那麼 神的容光山上,所以應該是最高的山,光源是從最上的發出,但是光源達不到這裡,直線的光達不到,但是以色列人還是看得見 神的榮耀。火燒山原因在哪裡?因為他所看見的是反射的光,如果是折射的光,難怪這個人沒有問題的。比方說,你如果拿雷射光對準一個人的眼睛,你就要把他眼睛燒壞,因為那是直射的光。但是呢?如果反過來,反射的那就沒有問題了。所以我想這個是非常重要的一點。
3 、洛斯沙沙法 (Ras Sulsafa)
那現在我們來看下面一張圖,這個是一百多年前,一百多年前這個探險家,就是我們說那一班的探險家,他們這個畫出來的畫。那麼這個畫非常有意思,你看,那個時候到現在已經一百多年快二百年了,那一座山還是一個樣子。那麼 這個前山呢?叫做『洛斯沙沙法』 (Ras Sulsafa) ,那這是阿拉伯文,所以這個前山這一部份,這個名字就叫這個『洛斯沙沙法』。那麼大家不要忘記,這個兩百萬人站在這個山底下,往上看這個山有多高,有二千英呎高。所以這個山,可以說你在一個大的平原兩百萬人站在那裡,忽然一座山就像個屏風一樣,在你面前站起來,那有多高呢?有二千英呎高。不過,不要忘記這只是前山,我們再往下看另外一張圖。
4 、摩西山
現在我們要介紹給大家看了,你看了嗎?大家如果看這個叫 摩西山的周圍 ,那麼哪一個是摩西山呢?你看有一個 G ,上面就寫 (MUSA) , (MUSA) 是阿拉伯文就是摩西。這個 G 呢,就代表山,所以是摩西山,所以你看到 G(MUSA) 那個,那就最中央的那一部份,如果大家看那個圖的話,很有意思的。那那個圖像什麼呢?像一個頭,你看見像一個頭,你看見沒有?那個有一個腳趾頭,然後好像四個腳趾,然後你看這個後面就是一雙腳,所以這個非常有意思的。你知道嗎?申命記告訴我們,以色列人乃是在 神的腳前坐著,所以你看,這是一隻的腳,就表示呢?以色列人來到這個什麼呢?來到這個西乃山,就是來到了 神的腳前 。
5 、山密特 SUNMIT
那麼現在很有意思,現在你看這個地形,就看得很清楚了。那麼剛才我們所看見前山,就是你一眼,一從曠野所進去那個山,事實上,它是前山,是等於腳趾頭的部份。你看到嗎?那麼摩西在哪裡呢?摩西是在腳跟,腳後跟的部份。那那裡有個 ( 山密特 ) ,你看到上面英文寫 SUNMIT) ,那麼那個是很高很高。我們說過,你從平原過來,這個摩西山在你面前,忽然高起兩百英呎,你如果爬到上面去,爬到山腰以後呢,你發現還有個更高的山在後山,那個更高的山是怎麼樣的呢?更高的山是七百英呎還要高的,所以大家很清楚,這是個很有趣的地形。就是說這個腳呢?從腳,就是從前腳跟,前腳到後腳跟,總共有多長呢?是兩英哩。然後從左到右,從東到西是多少呢?是一英哩。所以這個就是它的形狀,非常非常有意思的。
然後你看它前面那個平原,當然那個深顏色都是山,它眾山圍繞,所以中間就是個講堂,是剛好圍繞在那裡的是一個平原,我想這個地形是這樣,所以現在我們清楚西乃山是什麼樣子。如果你坐直昇飛機,你看它根本就像一隻腳一樣。
6 、姬飛達 G.Fera - (中間有峽谷~有水泉)
我們 看下面一個,現在這是近看了 ,近看大家看得更清楚。你看那個 ( 山密特 ) ,這是後面嘛!那中央就是山腳嘛!中央就是山腳,所以你看這個非常有趣的就是,現在大家看得很清楚嗎?那麼這個摩西是從後腳跟,就是後山那裡,就下來了。跟著什麼呢?跟著約書亞就下來。下來,他起頭看不見下面,看不見在山腳底下的人,他只聽見,靠近的時候才看見。所以我們猜想呢?你看這座山的左邊叫 ( 姬飛達 )G.Fera , ( 姬飛達 ) 這個中間有個峽谷嘛!有一個旱谷,所以我們相信,那裡在摩西那個時候,那一道水 … ,他不是後來一下了山以後很生氣嗎?然後就把兩塊法版摔碎,然後呢?就把那個金牛犢把它磨碎撒在溪水裡面,那聖經告訴我們,有一條溪流流下來,這個就是從兩個山中間那個谷流下來。
那麼如果你再往高處走的話,就到了最高的一座山,那就不在這個地圖上面,那就是卡特琳山。所以我們現在看得很清楚,這個事實上,這個就是那個的地形。那麼摩西山,事實上,像一個腳一樣,根本就是腳一樣。那麼聖經申命記告訴我們說:以色列人他們就坐在 神的腳前,所以看這個非常非常有意思。
那我們現在再來看 下面一張圖 ,這個就是又往前看了。大家往下面看,就可以看得出來那個廣場、這個露天廣場。很有意思的就是說,它這個慢慢往上,就是慢慢有斜度,所以你看這是很典型的講堂,而且旁邊呢都有很多山,所以這個聲音呢,就可以把它捉住了,所以這是很好很理想的講堂。那麼 神要面對這個兩百萬人降律法, 神的聲音從西乃山下來,就好像一個人對著兩百萬人演講一樣,所以你看這個地形,你就知道聖經的記載是非常非法準確的。
我們現在來看下面一張圖,這是給大家看 西乃曠野的地勢 。那地勢呢?大家看這個 A 呢 … 再往下看,看到 GH ,後面一直到 I ,那麼那就是平原了。你看到嗎?那是平原。所以那個整個地勢應該是那樣子。現在大家看到 F 的時候,就看到它的前山,那麼 C 呢?才是它的後山。所以大家可以看得很清楚,現在如果你注意一下,你如果從 C 到 F 劃一條直線的話,你知道那個線會到哪裡,你不會和這個平原相交集的,不可能!你一定要很遠很遠的地方,你才看見那個最高峰的,所以從這個地形就是我們說過那個探險家,他們的測量可以說是很清楚的。所以我們相信,如果今天大家有機會到西乃山的話,甚至於「好消息」如果拍外景的話,你可以很清楚看到就是這麼一回事。
7 、露天講堂
那麼我們再看下面一個 露天的講 堂,那麼一百多年前,他們畫那個圖,你看這個整個兩百萬人站在那裡,那麼這個各方面的音響啊!各方面都是非常非常叫人驚訝的!那不只西乃山是如此,這個什麼?在加利利海邊主耶穌講道的那個時候,對著那麼幾千人講道,也是類似這種的。所以在紐約有一個音響專家,特別到加利利海去做測量,非常有趣的,這是露天的講堂。
那麼下面呢?你看見 以色列人怎麼樣能夠在腳下 ?因為事實上我們說過,你現在目前所看見的是前面的,前面的腳趾頭,但是腳跟在後面,這是在腳下。
再下面,現在大家看到現在前面這個山呢,不是我們剛才所說的西乃山前山,如果你面對著西乃山的話,這是在它的左邊左側,那麼這個山比那個山矮的多,所以我們猜想,摩西那個帳棚,應該在這座山上。如果這樣的話,每個地方就都看的見,你只要站在你自己的帳棚那裡,摩西一進到帳幕裡面,一與 神相會,雲柱一下來,他們先是站起來,然後就在他們門口下拜。所以你看這個地形很清楚的,他們可以 望著摩西 ,那麼非常有意思啊!就在這個摩西山附近。你就覺得這個圖很有趣啊!給你看見 整個這個石頭,那個樣子就像金牛犢 的樣子,到今天你還可以找的到。那這一張圖是我們自己拍的,所以根本是第一手的。所以大家如果以後有機會到西乃山的話,你可以看這樣的一幅圖畫,很有趣很有趣的。
8 、卡特琳山
那我們再來看下面這就是 卡特琳山 。卡特琳山我們說是最高的一座山,那個水呢?就從那裡流下來,然後流到西乃山,然後就流到他們拜金牛犢的地方,然後摩西就把那金牛犢粉磨碎了,就投到水裡面,那個水就從這個山流下來的。我現在給大家看這個 西乃山的游泳池 ,為什麼西乃山有游泳池呢?現在的西乃山下有有旅館,但是不是四星級,很希奇的是,你會覺得這個西乃山應該是沒有水的地方,怎麼今天旅館裡還能夠有游泳池?今天在美國、在台灣、在哪裡有游泳池不希奇,因為你水有的是;這個西乃山應該是缺水的地方,那怎麼可以有游泳池呢?所以我們就知道,事實上西乃山的水源是非常非常充沛的。
那麼那些這個探險家他們去測量,他們要問說這裡的水量能夠能不能維持兩百萬人一年多呢?那麼毫無疑問,那絕對絕對沒有問題的。所以現在證明說,的確以色列人可以在這個地方安營安多少呢?兩百萬人可以安營差不多一年多之久。那下面一張的圖, 豐沛的水源 ,你看這個也是,旅館有很大很大,你看有很大很大的這個游泳池,所以就證明說,水源不是問題。
8 、西乃山腰
好!我們再看下面,你看它上面一張的圖,下面一張的圖,上面一張就是我們拍的、第一手的,下面一張圖就是一百多年前那個探險家拍的。那非常有意思的,你一對比,發現根本沒有什麼改變,這個就是那個廣場,就是 西乃的廣場 。那麼現在你 從山下往上看,這個西乃的廣場 ,然後呢這是 摩西山的雪景 ,摩西山的雪景下雪的時候的情形,然後這是 西乃山腰 。西乃山腰不要忘記,不是有七十個長老,他們在西乃山腰、在 神的腳下在那裡吃喝嗎? …. 那離開那個平原,以色列人他們去安營的地方,已經是兩千公尺以上了。不過你在這個地方,你看那個後山山頂還有七百英呎,所以這個西乃的山腰。這張圖已經是山巔了, 四十晝夜 ,摩西怎樣在山上,所以這是最高的地方,這是西乃山最高的地方。那這個是又給你看 另外一個角度 ,我想這個就差不多了。
四、小結:
所以我們這幾張圖畫就是從西乃山前面的廣場,從後山到前山,西乃山是像一個腳一樣,那麼以色列人怎樣在 神的腳下?好!我想我們關於這一部份地理的,我們已經說到這裡,那下一次,我們要進一步來看屬靈的意思到底是什麼?我們就停在這裡。