一生聪明未遇敌手

倪柝声

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一、一生聪明未遇敌手，以扫以撒均成往事；我今到了生死关头，虽然绝望仍然自恃；束手就缚我不能受，我要用力，我要用谋。

二、彷佛我见有人偷营，我心害怕但我倔强：惟恐我的末日已定，用尽全身所有力量；他来摔跤，我要招架，未到死地还要挣扎。

三、奇哉！我用已往经验，摔跤一夜他仍不倒；我的力量眼见将减，但是他像无意回报；奇哉！又像无法脱身。我的胆量又复加甚。

四、如此对手从未得会，他虽告我他的名字，我仍不知所战为谁，只知他有很大赏赐；我就迫他向我赐福，迫他向我赐福，屈服。

五、天已黎明难分胜负：好像无法，好像无能，他就被迫向我赐福，并且称许，说我得胜，说我新名是以色列；当我起来，我腿已瘸！

六、有了微光进我暗心，开始照亮使我领会：若我有能，为何扭筋？若我得胜，为何瘸腿？是他得胜留下记号，使我愚昧受了警告。

七、瞬息之间，光满我心，如同洪流冲破堤防，我就看见荣耀无尽，迫我敬拜，迫我隐藏；我才知道我的大罪，我的不轨，我的污秽。

八、哎阿，想到：我曾胜过造物的主，全能的神！荒谬之极，该当有祸！该死之至，该死无恩！我这双手竟然背叛，强迫主神不得动弹！

九、你是何等荣耀的神，万军之主何等显赫；我一认识你是谁人，并一看见你是如何，我要长号，我要流泪，我要懊悔，我要下跪。

十、怎么可能！怎么可以！见神的面，与神相持！我恨不得有缝入地，才可稍为掩我羞耻：为何我不在此以先，即已毁灭离世长眠？

十一、我恨自己过于昏沉，因为骄傲瞎了眼睛；想到我是得胜了神，我就不禁胆战心惊：浑身无力，何止一腿？百节具脱，全人崩溃。

十二、我今回头我的一生，全是充满败坏事体：保全自己，将神牺牲，愚昧的心只知快意，我还以为祝福在于强神来听我的所欲。

十三、我有欲望，天来顺服，我出主张，天来安排，我有喜好，望神让步，我有工作，望神领帅，我若急切，天须赶快，那有一次神不失败！

十四、世界竟有如此邪恶：骄傲、顽固、诡诈的人！主，你知道我是雅各，充满败坏，充满可恨；我无可望，只望怜悯，你来怜悯败坏这心。

十五、我今已蒙怜悯一摸，举步蹒跚，恩典遗迹；我若忘记，新的腿窝要使我感何等无依；你虽许我作以色列，但是雅各永远病瘸。

十六、主，我服了，是你得胜：因你失败，我求失败，因我得胜，我来投诚，你的软弱领我下拜；我愿一生战战竞竞，行你旨意，荣耀你名。

　这首诗是说到创世记的雅各。弟兄们你知道，我们这一生都不会得什么，但是不知道为什么，我们总会赢，我们不懂我们的赢就是我们的输。这里说，“一生聪明未遇敌手，以扫、以撒均成往事；”雅各骗过以扫，也骗过以撒，这些都成为往事了。“我今到了生死关头，”有一个人来和他摔跤，所以说到“生死关头”，“虽然绝望仍然自恃；”明知道摔不过那个人，还是得摔下去。“束手就缚我不能受，我要用力，我要用谋。”我告诉你，多半的人不懂这个经历。多半的人都在想将来往哪里去，计划作什么事？这都是用力用谋。

　　第二节，“仿佛我见有人偷营，我心害怕但我倔强；惟恐我的末日已定，用尽全身所有力量；祂来摔跤我要招架，未到死地还要挣扎。”总而言之，绝不投降。有一次我听人说，信仰儒教的人口里是一套，作的是一套，满口仁义道德，满心都是罪恶的事。我就想我们基督徒也一样，满口都是“主啊，我爱你”，满心都是“我要去作我想作的事”，都是自己有一套。不错，你可以有一套，主也许可你有一套，但有一天，主在恩典里来临到你，那时候，你就会有第三节的经历。

　　“奇哉！我用已往经验，摔跤一夜祂仍不倒；”以前没有人赢过他，无论谁赢他，他都能赢回来。他后来责备拉班，责备到一个地步，拉班只能回答说，“这女儿是我的女儿，这些孩子是我的孩子，这些羊群也是我的羊群；凡在你眼前的都是我的。”（创三一43）你看，雅各是永远赢的。但这一次，他觉得奇怪，他跟那个人摔跤一夜，祂仍不倒，“我的力量眼见将减，但是祂像无意回报；”雅各这时已经没有力气，如果和他摔跤的那一位，要把他摔倒，那是很容易的，但祂不摔倒他，祂继续和他摔跤。为什么这样呢？因为祂要的不是打倒雅各，祂是要把雅各弄瘸，叫他有个记号。“奇哉！又像无法脱身，”无法摔嬴，那就逃吧，又逃不掉，结果“我的胆量又复加甚。”雅各看一看，心里想：我好像摔不下去了，他好像也不行了，既然这样，再来摔吧！

　　第四节，“如此对手从未得会，祂虽告我祂的名字，我仍不知所战为谁，”亲爱的弟兄，你知不知道，你有时候想了半天，你都不知道到底是谁在那儿作老板，你怨天尤人，怪这个怪那个，谁又伤害你谁又破坏你，你明明可以得到的职业一下子就不见了，你明明不要的职业偏偏又找上来了，从你的感觉来看，你仍然不知道所战为谁，你这一生都是这样。你一生经历许多人事物，你都不知道是主在那里。哦，你要知道，你一生经历许多事，都有主在那里！他说，我仍不知所战为谁，“只知祂有很大赏赐；”你今天也是这样，你不知道主是谁，可是你拚命祷告主，“主啊，祝福我的工作！主啊，给我找房子！主啊，给我买车子！”为什么这样？你知道祂有很大的赏赐。“我就迫祂向我赐福，”你说：主啊，你不祝福，我就不要你了！“迫祂向我赐福、屈服。”不仅赐福，还要屈服，祂要让你才行。

　　第五节，“天已黎明难分胜负，好像无法、好像无能，祂就被迫向我赐福，”那人说，“你让我走吧！你让我走吧！”雅各说，“我不让你走，你不祝福我，我就不让你走！”“祂就被迫向我赐福，并且称许，说我得胜，”神没有办法了，只有称许他说，“你和人和神较力，都得了胜！”（创三二 28）弟兄们，你是不是这样，人也摔你不过，神也摔你不过，你和人和神较力都得了胜！但慢慢地，你就知道，神到底是谁。哦，我们这人真有意思，我们拣选我们的路，我们就强迫神照着我们所拣选的来祝福，我们是绝不让的。祂就被迫向我赐福，并且称许，说我得胜，“说我新名是以色列；”以色列就是神所立的君王。神说，你现在不再叫“抓”，你现在是君王了！“当我起来，我腿已瘸！”当神告诉他“好了，你以后不要叫雅各，你要叫以色列”的时候，雅各兴奋得跳起来，但没想到，往下一站，摔了一跤，两个腿不一样了。他说，“哈利路亚，荣耀归给神！”然后就摔到地上去，再看看这个腿，啊，不对了！弟兄们，我信雅各听见神告诉他“你叫以色列，你的名就是神所立的君王”时，他一定跳起来说，“啊，神所立的君王！”（虽然他不一定懂君王的意思是什么），结果站不稳，摔了一跤，再站起来，腿已经瘸了。

　　“有了微光进我暗心，”这个时候，他有点领会：为什么我赢了，我腿瘸了？若是我输了，我腿瘸了，这是合理的；但我赢了，我腿瘸了，这到底怎么回事？这时，有了微光进我暗心，“开始照亮使我领会：若我有能，为何扭筋？若我得胜，为何瘸腿？”好像一直是我赢，但不知道为什么，这个总是赢的我好像扭了筋，瘸了腿。“是他得胜留下记号，使我愚昧受了警告。”现在他懂，“是神哪！是神留一个记号，留一个疤在这儿啊！”是神留下一个行走的记号，叫他走路的时候，他的腿就瘸了！哦，他再走路，没有以前那么方便了！

　　第七节，“瞬息之间，光满我心，如同洪流冲破堤防，我就看见荣耀无尽，迫我敬拜、迫我隐藏；”他说，“我要敬拜神哪！因为祂是神，我要隐藏；我知道，我实在差劲啊！”弟兄们，我年轻时告诉过主：主啊！像我这样一个少年有为的人竟然爱你，你不觉得光彩吗？啊，我真是这么祷告。等我年老了，我告诉主：主啊，我真希奇我还活在教会中，我真希奇我还没有放弃你，我真希奇我还爱你，我简直不能信你还用我，我还能有一点服事！年轻的时候跟随主，觉得是给神优惠；年长的时候跟随主，觉得都是祂的怜悯。这时候他说：哦，我要敬拜！

　　“我才知道我的大罪、我的不轨、我的污秽。”他到底犯了什么罪？认真说，他所作的都是合法的。你看，他抓住他哥哥的脚后跟生出来，有什么不对？他骗取长子的名分，有什么不对？他要得祝福嘛！雅各有什么不对？他可怜兮兮地逃到哈兰，娶了太太，进洞房一看，不是原来的新娘。他所爱的是拉结，娶来的是利亚，哦，天下有这种事？！他找岳父拉班理论，拉班说，“大女儿还没有给人，先把小女儿给人，在我们这地方没有这规矩。”（创二九26）他再服事拉班七年，结果才娶到拉结。更没想到，婚后他变成两个太太斗争的工具，每天晚上他跟谁睡，或者跟利亚，或者跟拉结，或者跟她们的婢女，都不是由他来决定的。有一天，他从田里回来，要到拉结那里去，利亚就出来迎接他，说，“你要与我同寝，因为我实在用我儿子的风茄把你雇下了。”那一夜，雅各就她同寝（创二16）。哦，天下有这么可怜的人，连晚上在哪儿睡都是女人替他定规的，真可怜！他逃离拉班，被拉班追上了，他一边责备拉班，一边作见证，“我白日受尽干热，黑夜受尽寒霜，不得合眼睡着，我常是这样。”（三一40）他常是这样，但拉班看一看，有苦说不出来，这些不都是我的羊吗？都跑你那儿去了！不错，你常是这样，但是我的财产都没有了，我的女儿没有了，我的孙子没有了，我的羊也没有了，好的都到你那儿去了！

　　弟兄姊妹，我看我们跟随主，常常都是这样，算了再算！留本地或出国？要不要带职业？是不是先作几年事，有点积蓄，生活稳当了再全时间，都是你的计算！我也不是说这有错，人都有脑子，哪能不算？但是，很少人在算的时候是有神的，是神在那里和你一块算的！雅各这时候领会了：哎呀，我现在才知道我的大罪，我的不轨，我的污秽！我作的事完全是凭我自己，不合情，不合理，不合法，凡是我觉得对的，对我有益处的，我就去作了，我真是个污秽的人哪！

　　第八节，“哎啊，想到：我曾胜过造物的主，全能的神！”摔跤的时候，他还不觉得严重；是摔过以后，他才觉得，“哎啊！我怎么和神摔了一夜，而且我还逼着神，不让祂走，还一定要祂给我祝福！”他想到曾胜过造物的主，全能的神，立即觉得“荒谬之极，该当有祸！”弟兄姊妹大概没有这个经验，所以不知道他在说什么，也不觉得荒谬之极，该当有祸。我们觉得来跟随主，不是神的怜悯，是神的恩典加上自己强烈的心愿；如果我们为主作什么，也是两个平分秋色，神得一半的荣耀，我有一半的功劳。这对不对？也对！但是一个真正遇见主的人，从里面让主摸过的人，他就会说，哎啊，真是荒谬，该当有祸！“该死之至，该死无恩！”他不再求恩典了，他是不敢抬头，只能说小民有罪，该死、该死啊！“我这双手竟然背叛，强迫主神不得动弹！”我逼着祂动也不能动，我要祂作我所愿意祂作的事！

　　第九节，“你是何等荣耀的神，万军之主何等显赫；我一认识你是谁人，并一看见你是如何，”“我一认识你是谁人”这地方的中文稍微弱一点，但我绝对信这是倪柝声弟兄写的，所以你试试去改“你是谁人”，看看能不能改得更好？不能。“我要长号，我要流泪，我要懊悔，我要下跪。”弟兄姊妹，你有没有这个经验？我看我们没有人有。我们最高的表示，也只是“我要认罪”，然后说“主啊，谢谢你，你宝血洗净我一切的罪！”你要知道，这是罪，还不是你；神要对付的，不是你的罪而已。对付罪是简单的事，神要对付的是你，神要叫你这个人有一种看见。所以他说，“我啊，要长号！我啊，要流泪！我啊，要懊悔！我啊，要下跪！”为什么呢？

　　第十节，“怎么可能！怎么可以！”他现在捶胸说，“见神的面，与神相持！我恨不得有缝入地，才能稍微掩我羞耻；”他真是觉得，“主啊，我真是可羞啊！”你有没有注意，他不再是感觉罪，他是感觉自己这个人，“主啊，不是我犯罪得罪你，是我看见我不堪到极处啊！”“为何我不在此以先，即以毁灭，离世长眠？”哦，我信有这经历的人绝不会多。倪弟兄的经历能这么深，深到一个地步，说出雅各的心情，“我不如早死还好一点，早死我还没有这一段逼迫神，强迫神的事！我现在看见我一生都是败坏事体，甚至末了，我还抓住神来牺牲这一位神，而我偏偏又是一个要神的人！”

　　“我恨自己，过于昏沉，因为骄傲瞎了眼睛；想到我是得胜了神，我就不禁胆战心惊；”骄傲，叫我瞎眼；胜了神，叫我害怕。“浑身无力，何只一腿？”不仅我的腿瘸了，“百节俱脱，全人崩溃！”我整个人完全溃散下来了，我不知道怎么办了。

　　“我今回顾我的一生，全是充满败坏事体；保全自己，将神牺牲，”弟兄姊妹应该都把这句话写成一张条子，贴在自己的墙上：我就是保全自己，将神牺牲的一位！“愚昧的心只知快意，”一切先作了再说，只要痛快就好。“我还以为祝福在于强神来听我的所欲。”“我作过了，我闯了祸了，神，你来收摊吧！”就是这话的意思。我愿意告诉弟兄，今天爱主的人最大的难处，都不是他们不爱主，甚至我愿意告诉你，都不是他们不够亲近主，都是里面有一个保全自己，牺牲神的心；因为这样，圣徒中间才不小心就会产生一种政治的情形，对于真理，对于真实的事，都不愿意好好面对。哦我再说，为什么会这样？因为你要保全自己！保全自己一定会牺牲神！

　　十三节，“我有欲望天来顺服，我出主张天来安排，我有喜好望神让步，我有工作望神领帅，我若急切天须赶快，那有一次神不失败！”我很喜欢这一节，这和我们很像，我们和神摔跤了一生，都是我们赢神，哪里有神赢我们的？哦，哪有一次神不失败！这一节写得太好了，这一节是这一首诗的精华！你现在再来看看我们这班人，我们有欲望，天就要来顺服；我们出主张，天就要来安排。我们说“我要工作，”天就要来顺服；“我定规工作，”天就要来安排一个好的工作；“我喜欢工作，”神要让步；“我要工作了，”神要来领帅；我如果找不到工作还不行，神明天就得给我找一个，哦，天须赶快！弟兄姊妹啊，我们能不能告诉主，“主啊，我没有选择！你要我去工作，我就去工作；你不要我去工作，我也不介意。主，你若问我，我愿意说，我的里面喜欢去工作，但是我还要告诉你，主啊，你要来为大，不是我定规，是你来定规！”

　　雅各的特点，就是“我”，也都是“我”！我要怎样，神就得怎样！感谢主，倪弟兄竟然写出这样的诗歌来，诗中说到的这位雅各，他是满了经历的啊！我有欲望天来顺服，我出主张天来安排，我有喜好望神让步，我有工作望神领帅，我若急切天须赶快，哪有一次神不失败！哦，这就是我们，这就是为什么我们这一班要神，愿意跟随神的人，又必须让神来制作！神不制作是不行的，事情一不合我们的意，事情一打岔我们，我们里面马上就翻腾起来；我们的平安不是基督，我们的平安是基督的带领合乎我们的意！若是只有主自己，我们是平安不起来的。弟兄姊妹，我们有没有问过主：主，下一步你要我作什么？没有，为什么没有？不敢想，不愿想，不去想，一想就不得了了。不敢想，如果主说了一个不合乎我们意的，我们还要不要活？不愿想，不去想，所以一到主面前，我们就先把一些门关掉，只留下一个小缝。我们说，“我只有一个要求，主耶稣啊，求你这样带领我。”主说，“你还要我带领作什么？你把路也铺好了，车子也买好了，速度也限定了，只剩我这个主来祝福了！我能不祝福吗？我这个主若不照你的限定来祝福，你就要和我吵架不聚会了，你就要怪我不爱你了！”

　　弟兄姊妹，你要知道，有时候不是主没有带领，是你把那个门关掉了。有的弟兄说，我一定要全时间；也有的姊妹说，我非长老不嫁，非全时间不嫁。我听见姊妹说这个话，总觉得奇怪，你是嫁丈夫，你不是嫁长老啊。当然我很同情这些姊妹，这说出她们的心愿很强，非常迫切的爱主，但你知道，这也是你的欲望啊，这也是你的主张啊，这也是你的喜好啊，这也是你的工作啊！哦，你不能把主规划到你所要作的里面，你要把你规画到主所要作的里面！你要把这个次序颠倒过来，你不能告诉主，“主啊，我求你这样带领我；”你要问主，“主，你愿意怎样带领我？”你看见这里不一样的地方吗？你如果这样来跟随主，主在你身上能作许多的事。

　　十四节，“世界竟有如此邪恶：骄傲、顽固、诡诈的人！主，你知道我是雅各，充满败坏，充满可恨；我无可望，只望怜悯，你来怜悯败坏这心。”什么叫怜悯？怜悯就是我不配。我不配，就是我看我自己一蹋糊涂，什么都不要谈了，主，你怜悯我，我不配，我无可望，只望怜悯，你来怜悯这个败坏的心。

　　十五节，“我今已蒙怜悯一摸，”神是有怜悯，所以雅各才瘸了腿的。“我举步蹒跚，恩典遗迹；我若忘记，新的腿窝要使我感何等无倚；” 这句话非常难懂，原来他走路很顺当，现在腿瘸了，走路就不顺当了；但这里说，如果我再走路，又走顺当了，哎，我就不知道怎么办了。好像这么瘸一下就提醒我，哦，神来过了，神来遇见我过，神来摸着我过，现在我每走一步都瘸一下的时侯，我就对神有一次的信托！这就是这句话的意思。照说腿瘸了，应该叫他受限制，结果腿瘸了，是叫他得自由了，是叫他倚靠主了，是叫他与神同行了！腿瘸了，叫他在每一个步伐里，都有一个提醒，神遇见我过，神在我身上制作过，神在我身上工作过！“你虽应许我作以色列，”不错，你是说过，我是以色列，我是你所立的君王，“但是雅各永远病瘸。”哦，真好，这节后面写得太好了！

　　十六节，“主，我服了，是你得胜：”终结的话，主，还是你！“因你失败我求失败，”主，我赢你赢太多了，无论我作什么，都是我拣选，你来顺从，明明是我祷告，其实是我强迫你作我的奴隶，现在我要告诉你，“因你失败我求失败！这一生这么多年，都是我赢你，主啊，现在我求你来赢我！这一生这么多年，在一切事物上，都是我胜过你，主啊，现在求你来胜过我！”“因我得胜我来投诚，”主，我赢了你，所以我把自己奉献给你，你来负我的责任。“你的软弱引我下拜；”哎呀，真了不起，真了不起！弟兄们，你有没有领会，神带领我们这一生，不是我们所想像的，是一位刚强的、大能的、荣耀的、蓬勃的神，乃是一个“软弱”的神！凡是我们作的，祂都投降，祂投降到一个地步，叫你要说，“主啊，你的软弱领我下拜！主啊，我遇见你了，我遇见你才知道，我说我爱你是逼你，我说我跟随你是逼你，我说我愿意降服你是逼你，我说我愿意作许多属于你的事物，哦，是在逼你！”“我愿一生战战兢兢，行你旨意，荣耀你名。”主啊，我愿意这一生，真是活在你里面！

　　弟兄们你看，倪弟兄把雅各与神摔跤的经历，写出这么多东西来，而且写得多好！你有没有呢？没有。你还没有这个经历，但是今天，你应该有一个认识，凡是你所定规的，凡是你所要神作的，原则上都是在逼迫神！神愿意是神，神愿意是主，神愿意祂说的算，神愿意祂带领的算，祂也理应该算，问题是我们这个人有许多的考虑，有许多的花样。哦，亲爱的弟兄姊妹，面对将来的前途，你不需要挣扎，不需要紧张，你要把自己非常坦然的、超然的摆在主面前，告诉主说，“主，你要我东，我不愿意西；你要我西，我不愿意东。我愿意告诉你，你要我全时间，我可跟不上，但是你要我读经、祷告两年，我可以试一试。”如果连这两年也构不上，你也告诉主，“主啊，这两年我也构不上，如果你要我构得上，你自己来怜悯哪！”哦，你不要怕，有哪一个人跟随主不是主怜悯出来的？如果不是主怜悯出来的，你那个强烈的心愿，弄不好反而会成为难处。主怜悯我们。（韬）