現代的憂傷之子

施 寧

　　去那裏找我們的新郎主耶穌呢？讓我們問一問自己：兩千年前，象徵主愛的是什麼？是祂的受苦。今天也是一樣。主耶穌在兩千年前，為我們受苦，飽經憂患， 一直延續到今天。當時人們犯罪作惡，使主耶穌痛苦憂傷，同樣的，目前人們也犯罪，使祂痛苦，因為主仍然活著，祂仍然愛我們。每當屬於祂的人被嘲笑，被論斷 和排斥，使祂心中極為痛苦，因為，祂活在他們裏面。現在，人們能找到耶穌的地方，與當年祂的門徒能找到祂的地方是一樣的。眾門徒如果在客西馬尼園中看到主 耶穌的受苦，就可以在愛中與祂聯合，也真正的得到祂。可惜，他們睡著了，只留下耶穌一人。所以，他們失去了祂，這是他們後來陷入無助失望的原因。

　　一、今天，只要我肯留在「客西馬尼園」也可以找到我心愛的。

　　在那裏，我周圍所有的一切，都粉碎破滅了，我處在絕望和試探中。「我的神，你在那裏？」當我心中流血，如同主在客西馬尼園中，汗流如大血點時，仍然能 說：「願父的旨意成全。」以及當我受到攻擊、被折磨、為黑暗權勢所圍攻的時候，仍能效法主，至死忠心。對主耶穌來說，客西馬尼園是祂走上十字架的最後準 備。今天，我們也會受到邪靈的試探和引誘，正如以弗所書六章所說的：這些試探是我們基督徒必然要經歷的。我們什麼時候，願意完全順服神的旨意，忍受這些試 探引誘，我們就是已經準備好真正與主同釘十字架了 ( 羅馬書六章 ) 。

  在什麼時候，我們才能找到我們的新郎？ 當這些試探驅使我們來到祂身旁時，我們能說：「我的主耶穌，我今跪在你身旁，在你當年憂傷痛苦，陡娴难沂?浴Ｎ覑勰悖?翌娫谀闵砼浴Ｎ乙??S你，一路帶領我經過死蔭的幽谷，我要與你同經患難，直到末了。」

　　在主耶穌被帶到大祭司面前的途中，門徒們找到了祂，可是當時他們不在主身旁，他們因為害怕而躲開了，他們因離開了主而絕望害怕。如果他們留在主耶穌的 身旁，與主同受捆綁，他們就能經歷主的大能和恒久忍耐、平安以及祂的榮耀。可是當時他們四散逃命了，各自尋找出路，心中作難，毫無平安存在。

　　主耶穌對來捉拿祂的人說：「我在這裏！你們這些兵丁來抓我吧！把我綁起來帶走吧！你們願意怎樣做，就怎樣做吧！因為，這一切都是我父許可的。」今天若 我們要找到祂，與祂同在，我們必須不被世上的事務所束縛。──受世俗上事務捆綁的人，就是失去自由的人，他們不能按自己的願望與耶穌相交。

　　我們所愛的主在那裏？我們要到那裏去找祂呢？祂站在審判祂的人面前，祂的門徒卻不在那裏，他們沒有挺身為祂辯護，反而心中失望，好像所有的希望都破滅了，因為他們的主被捉拿，成為囚犯，要帶到審判官面前受審。他們為什麼失望？因為，沒有站在他們的主和新郎的身邊。

　　二、凡與主一起被帶到審判官面前的人，都能找到新郎。

　　因為，祂一定在那裏。今天主耶穌也在受審判的地方，所以，

　　我們可以很容易找到祂。可是，我們卻在哀嘆說：「祂離我們好遠，祂不再與我們同在了……。」我們要捫心自問：「當主站在審判祂的人面前時，我們在祂身 邊嗎？我們受到了審判嗎？那是不公平的審判嗎？」門徒沒有作好準備，因此他們喪膽。所以，失去主耶穌是理所當然的事，因為，他們失去了主耶穌。

　　但願我們能夠聽從別人指出我們的錯誤。我們之所以會失去主耶穌是從很小的事情上開始發展的。每當我們不願意聽到別人指出我們做錯了那些事，或者，該做 的而沒有做時，我們便會失去了新郎主耶穌。主耶穌站在審判祂的人面前，讓人控告祂，而我們就能在那裏找到祂。作為祂的新婦，若能與主一同站在審判官面前， 就能立刻與祂同在，與祂聯合。就在她被定罪時，也能嚐到天恩的滋味。

  所以，當我們無故被人控告時，若能靜默無聲，就更能靠近主 。我們必須完全效法祂的行為。主耶穌被人誣告，祂是無辜的，卻仍保持緘默。這真是我們也應該有的態度。我們是有罪的，主是無罪的，祂無故受冤屈，我們難道 不更應該接受人們正確的指責嗎？我們如果不接受人正確的批評，就是與基督的愛隔絕，而與撒但聯合了。因為，撒但背叛神，是墮落的天使，從不肯接受指正，而 且一再地憤怒抗拒。

　　現在我們已知道，在那裏可以找到主耶穌。祂今天仍和過去一樣，站在審判祂的人面前，受到千千萬萬人的控告。祂在世上曾醫治過、施恩過，又捨身拯救了無 數的人；但當祂受審判時，竟然沒有一人為祂辯護。在黑暗的時刻，沒有一人從人群中出來，為祂說一句話。如果我們要與主耶穌同在，就不要想得人的幫助。當我 們受到不公平的待遇或是遭到冤屈的指控時，不要奢望有人會替我們伸冤，只有在這時候，我們最靠近主耶穌。

　　在受審判的地方，我們最容易找到主耶穌，因為，祂大部份的時間都在那裏。祂被拉到四個審判官前，人們無理的控告祂，使祂極為痛苦，甚至當祂被釘在十字 架上時，人們還是不停地捏造各樣謊話指控祂。主耶穌在受審判的地方，深感痛苦，我們如果不願意站在祂受苦的地方，就會失去祂。我們一定要尋找祂，直到我們 悔改，能與祂再次聯合。

　　然而，如果我們仍不願意知道自己的真實光景，也不願意承認自己的錯誤，那麼，我們就根本無法與祂一同站在被鞭打、被戴上荊棘冠冕的地方。

　　在那裏不僅是被誣告的問題了，而是要受人們的譏笑、嘲弄、毀謗、屈辱、以及肉體上的折磨。今天，我們仍然能夠在祂戴上荊棘冠冕的地方找到主耶穌。只有在受人譏嘲和屈辱中，才能在愛中與祂結合。在主能賜給我們的屬靈經歷中，這是最為真實的聯合。

　　我們常常盼望與主有美好的經歷，但是卻得不到。我們應該親身去經歷祂所經歷的一切，到祂去過的地方，才能找到祂，與祂聯合。只有當我們經過審判，才能 得到祝福，甚至，包括新婦之愛的恩賜在內。若沒有與主同受審判的意願，我們就是在做白日夢，或者成了偽善者。因為我們只是空想，而不是在跟隨主耶穌走十字 架的道路。

　　三、如果我們願意與主同受苦難，為主忍受痛苦、憂患和病痛祂必來就我們。使我們與祂同在愛的榮耀之中。

　　當我們肩負重擔，被壓得直不起腰來時，就如主耶穌被壓在十字架下一樣的時候，我們便是與主同走在十字架的道路上了。如果我們的擔子多又重，難以勝任， 而主仍繼續加新的重擔給我們，我們就知道，祂在我們身邊，我們已與祂聯合了。我們從祂那裏支取一切的愛和幫助、安慰、了解、同情、諒解、重新得力，以及屬 天的喜樂，和其他主所賜下的恩典和祝福。

　　我們到了一定的時候，就會真正甘心情願地把自己想要保有的都釘在十字架上，因為，神已判定這些東西是死罪的了。當我們獻上自己走這道路時，我們就與新 郎結合了，同時我們也帶有新郎的印記──傷痕。主耶穌走過的是創傷的道路。從開始，祂的心靈就受到了創傷，接著是無數的鞭打，然後，被帶上荊棘冠冕，更加 深了祂的苦楚，最後，祂背著沉重的十字架，走上各各他山，手與腳被釘子穿透，被掛在十字架上。

　　四、 有時，在我們一生中某個階段，主耶穌會呼召我們，去經歷

　　祂受過的某種苦難，祂的目的是為了要我們來到祂的身邊。

　　只有當我們因自己的罪而受到一些小痛苦時，祂會認我們為祂的新婦。因此，我們要為心靈的苦楚而歡欣，要為身體的痛苦而高興，因為，在那時候，我們是主耶穌的新婦，與祂更親近了。平安充滿我們的心，並且，我們從主耶穌苦難的歷程中，得享祂的得勝和榮耀。

　　主耶穌在這些地方等待祂的新婦，我們如果不怕到祂受苦的地方找祂，就能在愛中與祂聯合，而且越久越親密。那時候，我們真正的認識祂是新郎，是憂傷之 子。我們也要經歷祂的愛和安慰，也會感到祂幫助和支持我們，脫離和得勝那纏累我們的罪惡。我們在痛苦憂傷中，也體會到祂所賜的喜樂，祂成了我們所需要的一 切。

　　只有當我們到祂所在的地方找祂，才會發生以上所說的一切。

　　憂傷之子阿，我崇敬你，
　　因你的恩慈和榮美，無可比擬，
　　在你受苦的榮耀中，世上一切的榮華都黯然失色。
　　憂傷之子阿，我崇敬你，
　　因神將你的痛苦，從你的臉上
　　轉變成愛的榮光，永照不息。
　　憂傷之子阿，我的心永遠屬你，
　　你受苦的臉發出美麗的榮光，
　　使我的心靈欣喜若狂。
　　我願單單愛你，在苦難中與你合一，
　　我若單單愛你，必能像你一樣，
　　將自己完全獻上當作活祭。
　　哦，神的羔羊，我願稱頌，尊崇你，
　　要訴說對你的愛，
　　永遠跟隨你，在你身旁，
　　因與你同受苦難而永遠蒙福。

摘自：一切為耶穌　　 My All For Him