圣灵的象征--第六节 油

所谓「象征」，就是用具体的事物来比拟抽象的事物，使其意义更浅显而容易明白。例如：以「白衣」比拟圣洁（启三 4），以「十字架」比拟舍己（太十六24），以「杖」比拟权柄（出四17、20；民廿四17）等，都是象征的描写法。这象征所表示的意义，往往比用文字所形容的还透彻，所以说它是最经济的文学手段并不是过言；或许为此，神才选取了这方式来表明那奥秘的事物，使我们藉以领悟因语文穷乏而难于明白的真理吧？在圣经上，神用以表明圣灵的各种品格和功用之象征的，一共有十四种。

兹分述如下：

鸽子，甘露，雨，水，江河，油，印，质，火，云柱火柱，光，剑，风，七眼

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第六节　油

油是滑腻的物质，涂在机械上，能减除机械的磨擦，以免发火。教会像一部机械，信徒像组成这部机械的机件，机件与机件之间若没有油，在彼此接触转动的过程中，必因磨擦过激而发火。圣灵像油，当祂膏在我们各人的心里之后，便能为我们成就和平，使我们合而为一了（结十一19；弗四3）。

膏油是分别为圣的标记。旧约时代要设立祭司、君王、先知等，都必须经过膏油的手续（出廿九7～9；王上十九16）；油象征圣灵，膏油的动作象征受圣灵。依据圣经的记载，主耶稣是神以圣灵所膏的（徒四27，十38）；为要叫祂做大祭司，替人献祭赎罪（来九11～15）；做大君王，治理神的国度（约十八36～37；徒五31）；做大先知，替神传福音（路四18；徒三22）。与主耶稣一样，我们也是被神的灵所膏的（林后一21），已经负有祭司、君王、先知等职任了（彼前二5；启五10；林前十四31）。

油可治愈伤痕（路十34）。我们的灵魂从前都像那下耶利哥的人，被恶者打得遍体鳞伤，几乎绝望；幸而自从接受圣灵的恩膏之后（约壹二20），便得医治而转危为安了。抹油带着洁净和施恩的效能（利八12；约壹二20），可使病速愈（可六13；雅五14～15）；圣灵负有洁净和施恩的使命（帖后二13；来十29），抹油的动作象征受圣灵，可治愈灵魂的伤痕和病痛。

利未记十四章16～18节所记载洁净大痲疯的油，及列王纪下四章2～7节所记载以利沙为寡妇所变的油，都是圣灵的象征；前者象征着圣灵有洁净罪人的权能，后者象征着圣灵有丰盛的恩典。

油可用于点灯发光（利廿四2）。信徒像一盏油灯，若备有充足的油（太廿五4），必发出光，叫神得到荣耀（太五16；彼前二12）；并且必被迎接，与新郎一同坐席（太廿五10）。否则，必被弃绝于门外哀哭，后悔莫及（太廿五11～12）。

圣灵又称为「喜乐油」（来一9）。被圣灵充满的人，必蒙圣灵解消一切的忧虑（徒九31），获得无限的喜乐（帖前一6）。保罗说，「喜乐」是圣灵的果子的表现之一（加五22）。

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