上周谈到祷告为什么很重要：如果你曾经努力却失败，请不要担心，得冠军的人并不是没失败过，只是从不放弃。
(多少人过去七天来，曾试着每天祷告15分钟？)
也许你错过了一天，但第二天就补过来。上周你试着在168小时中，挪出1小时45分来祷告，你每天祷告15分钟，这样做的人请举手！哈利路亚，看看这么多人，很好。
（今天多少人觉得天上的门大开？有祷告就会有这种感觉。）
上周谈到祷告为什么很重要：
第一，祷告替我打开天上的门，所以我们今天有这种感觉；
第二，祷告使圣灵与我同在；
第三，祷告使我越来越像上帝； （多少人希望越来越像上帝？）
第四，祷告会破除，我叛逆肉体中的顽固；
第五，祷告会释放上帝的能力到我的生命中。
这是我们上周学到的为什么要祷告。但今天我要谈，另一个层次的祷告。
我们已经知道为什么要祷告，现在则要了解什么是祷告。
你知道为什么要祷告，但祷告到底是什么？
〖 祷告到底是什么？ 〗
一开始我们要先弄清楚——祷告是寻求上帝。
上周我们看到，历代志下七章14节：“这称为我名下的子民，若是自卑、祷告，寻求我的面...”——祷告就是寻求上帝的面。
各位弟兄姐妹，上帝要我们寻求祂！过去这几天我重新研读一下，这个主题系列，我用圣经软件的经文索引来搜寻「寻求」一词，惊讶的发现一共出现243次！圣经大大鼓励我们寻求上帝，我们要寻求上帝，我们要寻求上帝...
我们来做个简短的查经，翻到诗篇十四篇，我们要看一些诗篇的经文，我要给你们看看诗篇。我可以用一小时看历代志下，或用一小时看几处不同的经文，但现在只要花几分钟看看诗篇，上帝非常希望我们寻求祂。
来看诗篇十四篇2节：“耶和华从天上垂看世人，要看有明白的没有，有寻求上帝的没有”。今晚上帝从天上垂看，城市丰收教会的青年崇拜，在我们周六6点的晚崇拜中，上帝在问：“有没有心里明白的人？”——你们虽然年轻，但圣经说，不要叫人小看你们年轻。
但以理为巴比伦王解梦时，才十几岁；约瑟得到以色列国将蒙拯救的，异象时，年纪还小；而大卫年纪轻轻就登基做王，他做以色列王时还不到卅岁。
圣经说，别叫人小看你的年轻，因为你虽然年轻，却可能拥有超乎你年龄的智能。
上帝今晚从天上垂看，祂看遍前面、后面和二楼，祂遍查在场每一个人，不论男女老少，要看有没有人拥有超龄的智能，有没有明白的人、有没有寻求祂的人……
你知道吗？上帝在等我们寻求祂。
来看诗篇卅四篇10节，诗篇卅四篇10节这里说：“少壮狮子还缺食忍饿，但寻求耶和华的，甚么好处都不缺，寻求耶和华的甚么好处都不缺”——寻求耶和华的人不会永远穷困，寻求耶和华的人都会成功，寻求上帝还有一个原因：“先求上帝的国和祂的义，你们所需的一切就必加给你们。”
来看诗篇六十九篇32节：“谦卑的人看见了就喜乐，寻求上帝的人...”会怎样？“你们的心会苏醒”，把「苏醒」这个词圈起来，这个词意指，「恢复活力」(复兴)，你若寻求上帝，圣经应许我们将持续，恢复活力(复兴)。
为什么很多基督徒十分枯干？为什么很多基督徒聚会、团契，和教会没有上帝的生命活力？——很多都十分枯干、死气沉沉，这是因为大家不寻求上帝，所以无法维持活力(复兴)。但你若寻求上帝，你的心就会苏醒，你的心应该维持在苏醒(复兴)的状态。
有些人问我：康牧师，你信主超过廿年了...，我信主到现在有...廿六年了，我已经信主廿六年，我仍然持续在复兴中，我越来越爱耶稣，越来越觉得信耶稣的甘甜，我怎么做到的？因为我定意要寻求上帝，多少人希望不断被复兴？你不必四处奔波去寻找复兴，只要你愿意寻求上帝，复兴就在你心中，阿们吗？
翻到诗篇一○五篇，为什么要寻求上帝？因为上帝在等我们寻求祂，你若寻求上帝，凡事会亨通，你若寻求上帝，就会持续复兴。
为什么要寻求上帝？看诗篇一○五篇3节：“要以祂的圣名夸耀，寻求耶和华的人，心中应当欢喜”；第4节：“要寻求耶和华，与祂的能力，时常寻求祂的面。”为什么要寻求上帝？因为第4节说：“你若寻求上帝，就会得到祂的力量”——你若寻求上帝，就会发现祂的力量。
为什么有些基督徒很软弱？你叫他们祷告，他们说：“我祷告不出来”；你叫他们禁食，他们说：“我信心不够，不能禁食”；跟我去教会，“我太弱了，我不能去，我今天不能来，因为我太太不来”；叫他在面临逼迫时信靠上帝，他说：“我做不到，我很担心别人会怎么说我”；叫他在财务上信靠上帝，他说：“我做不到”……
有些基督徒就是很软弱。为什么有些基督徒这么软弱？——因为没有寻求上帝，寻求上帝的人一定刚强。当你寻求上帝，就会发现祂是全能的神，发现这位上帝创造了全宇宙。祂是生命的源头，寻求祂的人必要刚强！
上帝要我们寻求祂，祂在等你，祂要使你成功，不断赐给你复兴；祂要你刚强。
再看另一处经文，以赛亚书五十五章，哈利路亚，以赛亚书五十五章，这里有一个很大的应许，但也是很严重的警告。刚刚看过为什么要寻求上帝，祷告就是寻求上帝，祂等着要使你，成功、刚强、复兴。
以赛亚书五十五章6节说：“当趁耶和华可寻找的时候，寻找祂，趁祂相近的时候求告祂”，换句话说，当上帝呼唤你时，你必须寻求祂；当上帝相近的时候，你必须求告祂；当你还找得到上帝时，就要在祷告中寻求祂。为什么？原因很简单——上帝并不总是在你附近。
第二，你现在若不寻求祂，也许就永远没机会再寻求祂。要不然，怎么会有这节经文？如果随时可以找到上帝，这节经文就是多余的。如果随时可以找到祂，为什么要趁祂相近时寻求祂？——换句话说，上帝不总是在附近，不总是随时可以被找到，当上帝呼唤你时，当你感受到上帝的同在，当你感觉祂在触动你的心，不要转脸而去，不要让别的事使你分心。
有一个事实很可悲——很多基督徒并不想寻求上帝。
在以西结书廿二章30节，上帝说：“...我在他们中间寻找一人，在我面前为这国站在破口防堵”，为什么这是个悲哀的事实？“...我一个也找不到”。上帝说：我在找一个寻求我的人，能站在破口中防堵的人，却连一个都找不到。
在希伯来书三章，圣经三次苦劝我们，“你们今日若听见祂的话，就不可硬着心”——你们今日若听见祂的话，就不可硬着心；你们今日若听见祂的话，就不可硬着心，为什么？因为你若硬着心，当你有一天想听祂的声音时，就再也听不见了！
很多基督徒犯了这个大错，他们想：我现在没时间给上帝，主啊，你等我，等我有一天，退休、老了、快死了，我就会寻求你...，结果往往太迟了！很多人发现当他们想寻求上帝，已经找不到祂了。
耶稣在启示录中，警告了教会七次：“圣灵所说的话，凡有耳的，就应当听”——圣灵所说的话，凡有耳的，就应当听！
如果你现在听得见祂的声音，圣经说：“当趁上帝相近时寻求祂”——趁上帝在你附近时寻求祂，趁你还找得到祂时寻求祂——
你想耶稣当初为什么，天还没亮就起来去祷告？祂想要寻求祂的天父，祂想要寻求天父上帝！
当祂在事奉期间，喂饱五千人后，为什么在大家庆祝时，祂独自到避静处去？为什么傍晚时独自去祷告？祂想要寻求祂的天父！
祂为什么在事奉时，独自离开去通宵祷告？祂想要寻求天父上帝。
祂为什么在事工结束，被捕之前的几个小时，祂会去客西马尼园，一个祷告的地方？祂是在寻求上帝。
为什么连被钉在十字架上，祂都向上帝祷告？因为祂在寻求天父上帝！
祂在寻求上帝的面，寻求上帝的力量和同在，祂在寻求上帝，得胜、复兴的生命——天父上帝的一个触摸，远胜过所有人的安慰，在上帝的同在中一小时，远胜过在王宫中待一天；在上帝的荣耀中待一刻，远胜过在人的掌声中过一生。
祷告是什么？就是寻求上帝；祷告就是寻求上帝。
〖 寻求上帝需要做什么呢？ 〗
如果寻求上帝这么好，会让你成功，给你力量和复兴，为什么有这么多基督徒，不想寻求上帝？——这是因为寻求上帝，需要你的付出。寻求上帝需要你付代价，寻求上帝并不容易，所以很多基督徒就放弃了。
寻求上帝要花很大的代价，让我告诉你，寻求上帝需要付出什么：想寻求上帝需要三件事——
第一，需要有深爱。
什么是深爱？
深爱就是很深的爱、很深的爱。你若想寻求上帝，你跟上帝的关系，就不能随随便便的；基督徒的信仰不可能随随便便。随便的爱行不通，为什么很多人不想寻求上帝？重点就在你的心——你有没有挚深的爱？
翻到箴言八章，（我今晚的分享，是非常重要的信息，会影响你这一生。）
箴言八章17节，上帝说：“爱我的，我也爱他；恳切寻求我的，必寻得见。”——我爱那些爱我的人，恳切寻求我的人必寻见我。
寻求上帝需要做什么？上帝说：爱我的，我也爱他。你心中要有挚深的爱，才能找到上帝，你知道吗？上帝期待我们，像祂爱我们那样去爱祂。我知道这很难想象，因为上帝这么爱我们，但上帝既然说，爱我的，我也爱他，就表示我们可以，像祂爱我们那样去爱祂，听到了吗？我知道很多人心里在想：上帝的爱不是无条件吗？对，祂对罪人的爱没有条件，但你一旦得救了，上帝说：我在等你先爱我，我才会表示我对你的爱。
别误会我的意思，耐心听我解释：你需要寻求上帝，这表示上帝不容易被找到。不信主的罪人，很容易找到上帝，上帝随时等着要去爱罪人，上帝会在罪人爱祂之前，就先表示祂的爱，因为若不是上帝先找到罪人，罪人是找不到上帝的。
（你们当中有多少人已经得救，从前是活在罪中，但已被耶稣的宝血洁净？举手！）
上帝给罪人的应许是：“凡呼求主名的，就必得救”，凡是...的人，在启示录三章20节，耶稣说，“看哪，我站在门外叩门，若有开门的，我要进去与他一同坐席”，凡是...的人，上帝随时准备要爱罪人。
但今晚请注意听我说：你一旦得救，在主里成长，成长到一个阶段后，上帝要知道：你跟祂是一个宗教关系，还是一个爱的关系？？
你把上帝当作圣诞老人吗？只有遇到问题才来找祂解决？！
你怎么看待这个关系？
祂只是一个有求必应的爸爸吗，总是给你好东西，每次你有需要，就呼求祂，把祂当作天上的一个贩卖机，一按钮，上帝就会一次、又一次的来替你解决问题？
只是一个宗教关系吗？
人们到教堂或庙里等宗教场所去敬拜或膜拜，为什么？因为想得到一些东西，他们想得到好运气，健康、保护、生意兴隆，所以就去那些地方，但其实是想跟他们的神要东西，他们称这为宗教。
你跟上帝是一种宗教关系吗？上帝要知道这是一个宗教关系，还是真爱的关系？你全心在爱上帝，像祂爱你那样吗？？
在雅歌书中，上帝形容自己是个王子，爱上一个年轻女子，他很爱这个女子，就供应她的需要，与她交往，送她金银珠宝，赞美她、鼓励她、给她依靠。每当她需要他，他就在身旁、但最终王子必须知道，这女子是否真的爱他这个人，还是她只是因为他送她东西才爱他？于是有一天晚上他暂时离开，要看女子是否爱他，会不会找他。起初她没去找他，但后来还是出去找他。
你知道吗？上帝爱你，祂爱你到一个地步，竟把自己独生的儿子给你；而且祂行了世上最大的一个神迹——祂赦免你的罪，用祂儿子的血洗净你的罪。现在祂想知道，你是否真的爱祂这个神，还是只是因为：祂能给你东西才爱祂？
你若是因为祂能给你东西才爱祂，当祂不把你想要的东西给你，你就不会再爱祂；当你没有得到医治，你就恨祂；当你没有得到钱，你就不想再信靠祂。现在你知道为什么，有些基督徒会那样——当事情不如他们的意，就生上帝的气，因为他们没有真正爱过上帝，只是想利用上帝！
你若不是真正爱上帝，在顺境时，你不会记得祂：当生活回到平常的轨道，当你忙着生活上大大小小的事——“牧师，别期待我会祷告，一切都很顺利！”但若是生病，躺在医院垂危——“牧师，拜托你为我祷告！”；但当一切都很顺利，“牧师，别期待我会祷告，我有工作要忙，我需要谋生……”
你若不爱上帝，你只是有一段宗教关系。当你忙碌时，就会忘了祂，你不会记得祂；有事情让你分心时，你不会对祂忠心。会让你分心的事很多，可能是嗜好、运动，可能是未婚夫或是配偶，可能是孩子、新生儿、升迁，突然间有事情让你分心，“主啊，我没有时间给你，我不能事奉你，不能祷告，我不能寻求你；我刚生了一个孩子，我有一个男朋友，我男朋友不喜欢我很属灵……”，突然间，你不再忠心了。
上帝必须问你，你真的爱我吗？你若真的爱我就来寻求我，付上代价，我不会很容易被你找到。你若要我，就要来找我。
按住箴言八章，翻到诗篇廿五篇。你今晚有没有领受到什么？
诗篇廿五篇14节说：“耶和华的秘密，与敬畏祂的人同在(直译)，祂必将自己的约指示他们”。把「耶和华的秘密」圈起来——上帝有秘密。换句话说，有一些事，上帝会向众人启示；但有一些事，上帝只向想进入祂生命的人启示。
我和师母，我们结婚很多年了，但上礼拜她对我说，我们刚结婚时，你没有像现在这么爱我！——这说法我可以接受，换句话说，我们彼此越了解，就越亲密，我和师母之间有很多秘密，不会告诉别人，甚至不会告诉我们的传道人或同工，我们的志向、梦想，挣扎、挂虑、异象...，这一生想做什么，10年、20年、 30年后想做什么，这些我不会跟同工说，不管多么熟，因为这是我的秘密。
在「异象主日」中，我们分享要做这个、那个，“牧师，谢谢你跟我们分享你心中的事”，但那些只是适合告诉众人的事，我不会说出所有的想法——有些秘密只能跟心爱的人分享，别人没有权利知道。
你知道吗？上帝也有秘密，祂只把秘密告诉那些寻求祂的人，将祂的约指示你。
有一些事上帝要告诉你，祂要你知道你受造的目的，你说：“我知道我为什么出生，因为上帝对我有一个目的”，什么目的呢？你人生的目的是什么？上帝要在你的生命中做什么？祂要你去哪里？祂要你怎么活？——耶和华的秘密，与敬畏祂的人同在，但你若不爱祂、不去寻求祂，祂就不会告诉你。
很多基督徒一生，只得到一般性的启示，却不晓得上帝为他们量身订造，在创世以前就订好的人生计划。
我们发现上帝有时会跟亲近祂的人分享一些秘密：
亚伯拉罕，上帝将自己的约指示给他；
撒母耳小时候，五、六、七岁，上帝就告诉他，祂将来要在以色列国做什么，这些事连大祭司以利都不知道；
上帝也告诉年幼的大卫...，当时他在田里牧羊、弹瑟，上帝就告诉他，祂将来对他的计划；
使徒保罗曾在亚拉伯旷野，待了12、14年，有一次上帝把他提到天上，那是在人类发明火箭之前，上帝把他提到天上，他到了三层天，越过一层天，二层天，来到了三层天，即天堂所在，上帝宝座所在之处。
保罗在哥林多书后书十二章说，我看见一些事，这是我和上帝之间的秘密，不能告诉世人。历代志下十六章9节说：“耶和华的眼目遍察全地，要显大能帮助全心归向祂的人”。
你知道上帝今晚在对我们说什么吗？祂说：城市丰收教会，我要向你彰显我的能力，我要向你彰显我的智能，我要向你彰显，我对你个人生命的旨意，我要向你彰显我的秘密，但我可以先要求你，将全心交给我吗？
寻求上帝需要付出什么？需要挚深的爱！
回到箴言八章17节(希望你刚刚按住了这里。)
箴言八章17节说：“爱我的，我也爱他，恳切寻求我的，必寻得见”。请把「恳切」一词圈起来。现在很快来看一下箴言七章。箴言七章，看15节：“因此，我出来迎接你，恳切的寻找你，终于找到你”。想寻求上帝需要什么？需要恳切！把「恳切」一词圈起来。
希伯来书十一章6节，你们应该都会背，“人没有信，就不能得到上帝的喜悦，因为来到上帝面前的人，必须信上帝存在，并且信祂会赏赐，那些寻求祂的人”。
——除了深深爱上帝，第二，你还需要恳切。
什么是「恳切」？就是下工夫。
你说：我们是靠恩典得救，又不是靠行为得救——我不是在讲救恩。这个信息和未得救的人无关，因为你是凭信心得救，但得救后就要恐惧战兢完成救恩的工作。你要去完成，要下工夫。耶稣天还没亮就起来去祷告，那是苦功。
听到没？独自离开你的朋友去祷告，那是苦功。过旧历年时看见大家，喝啤酒、打麻将；你却独自离开去祷告，那是苦功。什么是苦功？请告诉我，苦功是一股「力」...，给我「力」的物理定义——「力」是质量乘以加速度。
啤酒、赌博、电视，色情录像带摆在你面前，好重啊！
你不停的吃，越来越胖，要「加速」把你拉回房间去，去祷告等于质量乘以加速度。苦功，这要费工夫。
(给上帝一个大大的掌声！)
当你出去看电影，看完之后朋友说，我们去星巴客喝咖啡，你看一下时间说：不行，我得回去睡觉了，因为明天要早点起床祷告！你要做到「质量乘以加速度」，这要费工夫的。
我们常常想要引起别人注意，社交活动不断，工作忙碌、话讲个不停，以至于不懂得在上帝面前安静，聆听祂的声音。
诗篇四十六篇10节说：“你们要休息，要知道我是上帝”。你们知道这里的「知道」一词，是什么意思吗？如果你来我们教会一两年了，就知道我常讲这个，「知道」上帝，就是「经历」上帝，上帝不是你的一个想象，祂不是我们心中的，一个哲学念头，祂是个活生活的神，你可以去感觉、经历祂。所以当你来到上帝面前时会哭，当你来到上帝面前，魔鬼就站立不住，因为上帝有实质的人格，祂若进来，就有东西要出去；上帝是我们可以经历的一个人，要休息，要经历；上帝不是你贴在柜子上，可以亲吻的一张照片，你不能经历一张照片，但你可以想象。
感谢主，我和师母的关系，不必透过上网。有些人迷上了上网，盯着屏幕上的模特儿照片看，这样怎么建立感情？这样怎么经历？那只是一个影像，有些人天天活在幻想中——：古艾伦，钟克莉丝蒂，亲一个，真是悲哀！你不能经历屏幕，你不能经历一张纸，但我可以经历师母——她是一个活生生的人。上帝要我们经历祂。
(跟旁边的人说：“上帝要你经历祂”)
但如何经历上帝呢？诗篇四十六篇10节说：“你们要休息，要知道我是上帝”。
「要休息」是什么意思？扩大版圣经说：“放下你的，忧虑、不安、责任或地位”——放手，让上帝接手。
大多数的人都觉得去祷告很难，如何安静呢？有些人打开电视，“好，祷告15分钟”——一面看新闻一面祷告，或者上网写电子邮件，这样怎么经历上帝？！你一点也不安静。有些人想：我搭捷运15分钟，利用这段时间祷告好了，结果睡着了——你并没有安静。
如何经历上帝？大多数人觉得很难，我们来到上帝面前，却是心浮气躁，眼睛忙个不停：“主啊，我的工作、健康、家庭，子女、帐单、事业怎么办？主啊，这件事那件事怎么办？主啊，求你帮助我，我的担子好重！”上帝回答说：嘘，嘘，你要安静。
有一种人特别属灵：“噢，主啊，主、天父、上帝、父神、上帝的儿子，上帝永活的儿子...，我是主天父上帝的祷告勇士，魔鬼、撒但和邪灵在哪里，我要把它们找出来！”上帝说：来，我要给你一个拥抱。
“噢，主啊，主天父上帝...”，上帝说：嘘……你说：“不行，我要找出这个那个邪灵...”这是哪一种关系啊？上帝说：“嘘，你要安静”，“噢，主啊，主天父上帝，我是你的仆人，你要我做这个还是那个事奉？你觉得这个或那个怎样？主啊，我要事奉你，我要事奉你，主天父上帝，主天父上帝...”，上帝说： “嘘……”，祂不得不给我们一个耳光，“但我是你的仆人...”，上帝说：“我不是在找仆人，我在寻找朋友，能够和我分享的朋友，你可以当我的朋友吗？”
诗篇四十六篇10节说：“你们要休息，要知道我是上帝”，换句话说：放手，放轻松，你不需要做作地想让上帝刮目相看。上帝不会因为你用美国腔，就多行一点神迹——“噢，主啊，赞美主，噢，天父上帝，让我躺卧在你的青草地上，主啊...，帮助我在你荣耀的同在中成长……”上帝说：“嘘……”。
祂要你跟祂心灵交流，聆听祂的声音。跟祂交谈，所以你不能光说方言，你要开始用悟性跟上帝交谈。
当我花时间来到上帝面前时，跟很多人一样，我喜欢音乐，所以我会先放点音乐：“愿你的荣耀降临...”，但半小时、一小时之后，我想听上帝的声音，我就把音乐关掉，我想听上帝的声音。当你用方言说个不停，怎么跟上帝建立关系？一直说方言，你怎么会懂？所以我常常注意听，同工或小组长祷告，当他们用悟性祷告...，当他们用方言祷告时，看起来很属灵，但用悟性祷告却讲不到三句话，我就知道这些人跟上帝，没有真正的亲密交流。
当你跟某人关系亲密，就会想表达内心的感受，当我大声用方言祷告，用方言唱诗之后，我会想来到上帝面前问祂，我应该怎么办？“主啊，怎么做才能讨你喜悦？”；“天父，这是我对这情况的看法，你的看法呢？”；“天父，我这样做对不对？”；“天父，我爱你，我什么都愿意为你做”。
感谢主，祂不是用方言回答我，上帝用英文回答我——因为我懂英文。或是中文，台语或其它语言祂也行。感谢主，祂不是用方言回答我！
(跟旁边的人说：你不要光说方言。)
很多灵恩派或五旬节教派信徒，不懂得怎么祷告，所以方言是他们的靠山，他们用方言来让别的信徒刮目相看，但方言只是一个交通工具，到了目的地，你就要和上帝交谈。
翻到列王纪上十九章，看11节，耶和华说：“你出来站在山上，在我面前”——祂叫以利亚出来站在山上，和祂说话。祂为什么吩咐以利亚上山？为什么要去旷野？摩西、以利亚曾到旷野，耶稣曾到旷野，为什么他们要去山上和旷野？因为在山上比较容易，接受上帝的讯息，比较靠近，山上没有卫星干扰，为什么？好让你可以安静，聆听上帝的声音。
早在五旬节教派出现之前，以利亚就已经属于五旬节教派，如果他到教会来，会立刻成为优秀的会友。那时耶和华从那里经过，在以利亚面前有烈风大作，崩山碎石，耶和华却不在风中；风后地震，耶和华却不在其中，地震后有火，耶和华也不在火中。
——别搞混了，兴奋和噪音，不表示有上帝的恩膏和同在。我两周前去亚德雷，那里的青少年聚会震耳欲聋，我告诉他们别搞混了：噪音不表示有上帝的同在——体育场中的足球迷噪音很大，很多足球场地比教会更令人，兴奋，但不表示上帝在那里。上帝不在风中，不在地震中，也不在火中，祂在哪里呢？「火后有微小的声音」——你的圣经怎么说？「微小的声音」。
上帝怎么和以利亚说话？“嘿，以利亚，以利亚，我爱你……”，但以利亚一直在听随身听；“我们要奉主名得这地为业，以利亚，过来……”，但以利亚在电视机前面祷告，怎么可能听得见上帝？“以利亚，过来...”。
看13节，以利亚听见，就用外衣蒙上脸，出来站在洞口，有声音向他说：“以利亚啊，你在这里做甚么？”——你看，上帝对以利亚说：“嘘，要安静，要知道我是上帝”。
你若真想寻求上帝，时间和地点很重要，你要去山上，要去旷野。他们在天亮前祷告，在傍晚时分祷告，他们通宵祷告，免得分心、被打扰，这样他们才能安静，在上帝面前经历祂。这样做很辛苦，但他们定意寻求上帝，那就是「恳切」！
(多少人真的想在祷告时遇见上帝？举手！)
——那你就得把BP机关掉，把移动电话关掉。也许你必须早点上床，才能早点起来寻求上帝，也许你必须减少社交活动，早点回家，找个安静的地方祷告。
我从小就和四个兄弟姐妹，共享一个房间，那我怎么做呢？有时我就出去散步，趁没有人在旁边时祷告，在学校时我就到钟塔上，去顶楼，实验室楼上，早上七点都没有人时，我就去那里寻求上帝的面。要安静，要经历，想不想找到上帝，是由你决定，你动，上帝就会动，你要维持表面的宗教关系？还是要一个真爱关系？这由你决定。
祷告是什么？就是寻求上帝，但需要你付出深爱。(大家说：深爱！)
也需要恳切。(大家说：恳切！)
另外一个要件，翻到出埃及记卅三章，看第1节：“耶和华吩咐摩西说，现在你和你从埃及地，所领出来的百姓，要从这里往那地去，我曾起誓应许，亚伯拉罕、以撒、雅各说，要将迦南地赐给你的后裔，我要差遣使者在你前面，撵出迦南人、亚摩利人、赫人，比利洗人、希未人、耶布斯人，领你到那流奶与蜜之地...”，接着上帝说：“我自己不同你们上去，因为你们是硬着颈项的百姓，恐怕我在路上把你们灭绝”。
上帝把以色列子民，带到旷野边境，从那里看得到应许之地。(我和师母去过尼波山那个地点，我们从那里看得到当年，以色列子民看得见的应许之地。)上帝问摩西，你们到底想要什么？你们只想要我的赐福，对吗？看看你面前这块地，一个流奶与蜜之地，成功，金银财宝，福分，全在那里，你们可以进去享受，但是我不和你们一起去！
你知道吗？我们和世人有什么不同？——你可以做个成功的生意人，但恨恶上帝；也可以做个富有的基督徒生意人(不一定是基督徒，才能做成功的生意人，不一定是基督徒才能做好人)，外面有许许多多的罪人，比基督徒有更好的价值观，更多的聪明和耐心，那差别在哪里？差别就是，我们有上帝，他们没有！
所以上帝问：你想成功吗？你想要事业成功吗？你想要有个好家庭，想要有好成绩吗？你其实不需要我，你只是要我赐福给你，只想维持一个宗教关系，你若想要，尽管去拿，但我不跟你一起去！
一起来看摩西怎么回答（所以才说他是上帝的朋友）。15节，摩西对上帝说：“你若不亲自和我同去，就不要把我们从这里领上去，人在何事上得以知道我和，你的百姓在你眼前蒙恩呢？岂不是因你与我们同去，使我和你的百姓，与地上的万民有分别吗？”——“主啊，我不要只是，当一个机构的领袖；我不要只是当一家大公司的总裁——「以色列子民有限公司」；主啊，你若不和我们同去，我们和世人就没有差别了！”
看18节：“摩西说，求你显出你的荣耀给我看。”
(今天是「遇见上帝」这系列，最后一篇讲道，上帝荣耀的彰显，可以真实感受到，你可以感受到祂的存在。)
你说：主啊，我不要只在理性上知道你存在，我要你和我们同去——换句话说，我知道上帝无所不在，但祂荣耀的彰显却非如此，否则这节经文就是多余。
有人说：“但上帝无所不在，我不需要祂和我同去”——若真是这样，上帝为什么说：“我不和你同去？”听到没？摩西说：“求你显出你的荣耀给我看”。
19节，“耶和华说，我要显我一切的恩慈，在你面前经过，宣告我的名，我要恩待谁就恩待谁，要怜悯谁就怜悯谁”。上帝的意思是：好，你想见我？你想寻求我？我就把自己显给你看。
看20节：“但你不能看见我的面，因为人见我的面不能存活”——你不能看见我的面，你若见了我的面就会死。
那一天，摩西见到了上帝的面，他是旧约圣经中，唯一见过上帝的人，见上帝要付一个代价，摩西说：主啊，我一定要见你，上帝说：这样做你会死，摩西说：死就死吧，所以摩西必须向他的骄傲死去，他必须向原来的地位死去，他必须向原来的野心死去，他必须向原来的嗜好、享乐，成功和失败死去，如果我寻求你就会死，那我愿意死！
——寻求上帝第三个要件是什么？就是向老我死去。
路加福音十四章27节，耶稣说：“凡不背着自己十字架，跟从我的，不能作我的门徒”。
——你必须背起你的十字架！
十字架是什么？就是钉死在十字架上的地方，是一个死亡之地，你要将一切成就、教育、骄傲，失败、成功、财产，把全部的生命钉在上面。
你说：“主啊，我一切都降服于你，我钉死自私的欲望，我要寻求你”，这样你才能见到上帝的面！
新加坡大多数的基督徒都不寻求上帝；我们教会大多数的基督徒都不寻求上帝。但我相信上帝要启示你，上帝要告诉你，祂正在我们教会大大动工，祂在呼召我们，该是寻求祂的时候了；该打破休耕期，该来呼求祂，让祂在我们的土地上公义掌权。
你若说：我有工作要做，我要加班，我要准备考会计师执照，我要陪男朋友，女朋友，主啊，现在不行……
今天，你若听见祂的声音，绝不要硬着心肠，你需要深爱祂，祂要知道你有多爱祂，你需要恳切寻求。
你若真爱祂，就会为祂调整生活和感情，你也需要向老我死去。上帝同在的一个触摸，胜过世上的金银财宝，你若愿意寻求祂，就会开始见到祂的面。
主的同在已经降临，让我们花两分钟的时间，开始寻求上帝，单单来寻求祂、寻求祂，今晚就来寻求耶稣。
一同来唱这首诗歌：“主啊，你若能使用任何东西，就能使用我。”
（一起来唱……）
