圣灵的象征--第八节 质

所谓「象征」，就是用具体的事物来比拟抽象的事物，使其意义更浅显而容易明白。例如：以「白衣」比拟圣洁（启三 4），以「十字架」比拟舍己（太十六24），以「杖」比拟权柄（出四17、20；民廿四17）等，都是象征的描写法。这象征所表示的意义，往往比用文字所形容的还透彻，所以说它是最经济的文学手段并不是过言；或许为此，神才选取了这方式来表明那奥秘的事物，使我们藉以领悟因语文穷乏而难于明白的真理吧？在圣经上，神用以表明圣灵的各种品格和功用之象征的，一共有十四种。

兹分述如下：

鸽子，甘露，雨，水，江河，油，印，质，火，云柱火柱，光，剑，风，七眼

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第八节　质

「质」一词，国语和合译本作「凭据」，并在下面的细体字注明，原文作「质」（弗一14）；日译本作「保证」；钦定版作「保证金」（earnest）；希英对照本作「抵押品」（pledge）；吕氏译本作「质当」；希腊原文作〝arrhabon〞，是由希伯来文〝arabon〞而来的，含有「保证」或「担保」的意思。这个字，原出自希腊人和罗马人之间，是贸易上的特用语。考据其含意，质、凭据、保证、保证金、抵押品、质当、担保等，就法庭上的性质看来，都带着共同的意义，具有共同的功用。

主所爱的人，必能承受那从创世以来为他所预备的国。但这美好的恩惠是未见之事，要一直到主再临的时候才能带来（彼前一13），所以在期望的人必须预先有质当在握。「愿主拿凭据给我，自己为我作保。」（伯十七3）；「求?向我显出恩待我的凭据。」（诗八十六17）。你看，获得凭据是何等的紧要！

圣灵是得永生的质（林后五4～5）。祂使我们可以确信，我们死后必复活，且必穿上那属灵的身体（林后五1～3）；因此，我们现在得以存着活泼的盼望，视死如归，坦然无惧的期待着与主永住（林后五6～8）。

圣灵是承受天国基业的质（弗一14）。祂与我们的心同证我们确是神的儿女，预先给与做后嗣的保证（罗八16～17）；使我们为要承受将来的基业，毅然把万事看做粪土（腓三8），专心思念上面的事（西三2）。

圣灵是基督徒承受一切应许的质。「神的应许不论有多少，在基督都是是的；所以借着祂都是实在的，叫神因我们得荣耀。那在基督里坚固我们和你们，并且膏我们的，就是神。祂又用印印了我们，并赐圣灵在我们心里作凭据（原文作质）。」（林后一20～22）。