主啊，洁净我，使我在你面前有正直的心

在我们进一步讨论之前，我要先说明一点，那就是你我都不完美。没有人是十全十美，也没有人能够十全十美。没有人不会犯罪，也没有人什么问题都没有。没有人已与主同行到事事皆知，不再需要学习。也没有人是完全到不需要从神那里得到什么，更没有人的生命是面面俱到。 　　请不要以为我说这些是因为我觉得你需要知道，相反的，我认为你早已知道了。我会那样说是因为我要你知道：我们每一个人都已知道了。如果我们很清楚自己不完美，也很清楚别人不完美，那么当我们在讨论有关自己的事时，就能完全诚实地面对。我不要你在读这本书时，觉得自己得去符合一些高不可及的生命标准。这本书不是要你达到什么标准，而是要帮助你，让神成为你的标准。这本书也不是要你凭己力为自己创造什么，而是要你明白：你没有能力创造什么，却可以将生命交给神，让他为你创造。同样的，这本书也不是要帮你找出逃避神审判的方法，或是让你觉得自己无法十全十美，乃是个失败者。它是要帮助你完全经历神的爱，并且让他的爱使你完全。我不是要让你成为某个与你不一样的人，而是要帮助你成为真正的你。然而，要让这些事情发生，你必须先完全诚实地面对自己和面对神。 　　全世界的妇女都想过充实的生活。在服从神律法的同时，她们也希望能常常感受到神的恩典，希望自己对神的真理能坚信不移，对人的痛苦和需要能充满怜悯与感动。任何能够认识神的方法，她们都想要知道，也希望能被圣灵的能力改变。然而，在日常生活中，当她们看不见这些事情发生时，就会开始用苛刻的眼光看待自己。对于自己做不好的地方，她们很快就会察觉出来，但是做得好的地方，却很慢才懂得欣赏。因此，我不要你把"洁净你的心"看成是在论断你的心不干净；我要你把它当做是神对你的呼召，要你在他面前完全正直。这样一来，他才能将为你预备的祝福全部给你。我希望你把"洁净你的心"当成是神在预备你，让你有能力担负起前面的重责大任。要达到这个目标，你必须先仔细省察自己。你必须要勇敢到能说："主啊，让我看见有哪些东西，是不该出现在我心里、魂里、意志里、灵里和生命里的。我不了解的地方，求你指教我。我犯错时，也请纠正我。求你拆毁我的自大、骄傲、恐惧和不安。帮助我能诚实地面对自己、面对生命和环境。主啊，请你将真实的我完全显现在我面前，我可以忍受得住。也求你赐我能力修正我的过错，帮助我以真实代替谎言，做出永久的改变。" 　　要做那样的祷告需要很大的勇气，或许此时每个人都没有那样的勇气。要是你因为伯看到神所显明的而犹疑不定，不想让他揭露你的心，那么你要求他赐你所需的勇气。为了要让你的生命有好的改变，你必须愿意让圣灵做洁净与塑造的工作。你必须让圣灵揭露你的心，这样才不会对自己的生命有不实的想法。你要请他在你里面为你造一颗清洁的心。之后，你还得愿意如此行：神让你在言行、思想上看见的任何一项罪，你都要承认，而刚刚所承认的罪，你也要悔改。 　　真心认罪 　　不要以为你不是什么连续杀人犯，或是从来没抢过银行，就没有任何罪可承认。也不要因为你已与主同行好几年，或是每个星期天早上、星期三晚上都到教会去，周间的祷告会你也参加，就以为自己不需要认罪悔改。"罪"不一定要醒目、昭彰才叫罪。好比说，你是否怀疑过神，觉得他不会信守他在圣经里的承诺呢？ 　　"怀疑"是罪。你是否讲过别人的闲话呢？"讲闲话"也是罪。你曾经因为怕人会向你要你不想给的东西而故意逃避吗？"自私"也是罪。你曾经用没有爱心的态度对待人吗？"没有爱心"也是罪。 　　要百分之百不犯罪很难，这就是为什么认罪非常重要的原因。当我们不承认我们的罪过或错误时，就会因此与神隔离，我们的祷告也会不蒙应允："你们的罪孽使你们与神隔绝，你们的罪恶使他掩面不听你们。"(赛 59:2) 　　当我们不认罪时，到后来就会藏起来不敢见神。就好像伊甸园里的亚当和夏娃一样，我们会觉得没有脸见他，但问题是，要躲避神的面是不可能的。圣经告诉我们，我们所做的每件事都会被知道，甚至连我们偷偷说的、偷偷想的也一样："掩盖的事没有不露出来的；隐藏的事没有不被人知道的。因此，你们在暗中所说的，将要在明处被人听见；在内室附耳所说的，将要在房上被人宣扬。"(路加福音12：2-3)"被造的没有一样在他面前不显然的；原来万物在那与我们有关系的主眼前，部是赤露敞开的。"(来 4:13) 　　这多恐怖啊！如果我们每个人都得向神交差，那么越快把罪处理掉对我们越好。事实上，我们若越快把看得见的罪处理掉，神就能越快让我们知道我们看不见的罪。只有神清楚我们心里还有多少罪存在。 　　我们所犯的罪都是有后果的。大卫王对自己不认罪的后果做了很好的描述："我闭口不认罪的时候，因终日唉哼而骨头枯干。黑夜白日，你的手在我身上沉重；我的精液耗尽，如同夏天的干旱。"(诗篇32：3-4) 　　我记得自己曾因外子说话伤我很深而怀恨在心。当我对所受的伤害和憎恨紧抓不放时，就会觉得自己身体好像病了。当时，我不想认自己的罪，因为我觉得有很好的理由生气，也觉得有错的是他。可是后来我了解到，所有的罪都是罪，因此我向神承认，我憎恨外子也是犯了罪。当我一认罪时，我身体的不适全消失了。 　　"因你的恼怒，我的肉无一完全；因我的罪过，我的骨头也不安宁。我的罪孽高过我的头，如同重担叫我担当不起。因我的愚昧，我的伤发臭流脓。"(诗篇38：3-5) 　　没有什么是比罪还深重的。我们都不知道自己的罪有多么深重，一直到有一天，它的重量把我们的灵魂压垮时，我们才发觉。我们也不了解罪的毁灭性有多大，一直到有一天，我们撞上那道将我们与神隔离的墙时，我们才会明白。这也是为什么当我们察觉自己犯罪时，能够越快向神认罪，越快把心清理干净并调整正确越好。认罪能帮助我们将罪摊开在神面前。当你向神认罪时，你不是在把他不知道的事告诉他。他早已知道你的罪，他只是要你也知道。 　　然而，认罪不只是道歉而已，道歉人人都会。我们也都认识一些很会道歉的人，这些人之所以很会道歉，是因为他们常常在练习。他们因为从来不改，所以"对不起"也就老是挂在嘴边。事实上，有时候他们即使嘴上说"对不起"，心里并没有真正承认自己有错。这些人是"专业道歉人士"，他们的认罪一点意义都没有。 "真心认罪"表示你愿意承认所有的错，也愿意完全悔改。 　　完全悔改 　　承认自己违背神的律法是一回事，但因违背神而心里难过到决定不再犯错，又是另一回事，这叫做"悔改"。"悔改"就是改变心意，转头朝另一个方向走。" 悔改"表示你为自己所做的感到抱歉，也愿意竭尽所能不再把同样的错。"认罪"表示我们看出自己有错，愿意承认自己有罪。"悔改"则表示我们为自己的罪感到抱歉，也难过到愿意转头离罪而去。 　　"悔改"并不代表我们就不会再犯同样的罪，而是表示我们没有打算要再重蹈覆辙。因此，要是你发现自己认罪，是为了不久前才刚认过、悔改过的一个错，你还是得再认一次。千万不要让仇敌用鞍绳套住你的内疚，一边骑在你的背上，一边在你耳际喊话，控诉你的失败。你需要认罪悔改多少次，就认罪悔改多少次，这样你才有办法把仇敌甩掉，赢得这场战役。不要心怀疑虑地想着："上周我才刚为这件事认过罪，这周神一定不会再为同样的罪原谅我。"每一次只要你在他面前认罪、完全悔改，他就一定会原谅你。"得赦免其过、遮盖其罪的，这人是有福的！"(诗 32:1)当你回转向神，完全悔改时，你就能够改变生命里的一切。我们一违背神的律法，死亡的过程就马上开始，"因为罪的工价乃是死"(罗 6:23)。如果我们能学习在每次犯罪后就快快认罪悔改，那么罪所带来的破坏就可以少一些。你每一天都要求神让你看见你的心有哪里不干净、不正直。千万不要让任何事物使你与神分离。 　　我向神的祷告 　　主啊，我要谦卑来到你面前，求你清除我内心的过犯。更新我，使我里面重新有正直的灵。我的言行思想若有不荣耀你、违背你的地方，请你赦免我。我特别要为________(举出你言行、思想上不蒙神喜悦的地方)认罪。我要承认我的过错，也愿意悔改不再犯。我要选择离开那样的言行与思考模式，转而用你的方式生活。我知道你"有恩典，有怜悯，不轻易发怒，有丰盛的慈爱。"(珥 2:13) 　　主啊，我也知道你是位"晓得人心里的隐秘"的神(诗 44:21)。如果我心里有什么隐密是我看不到的，请你向我显明。我的言行思想若隐藏了什么我不知道的罪，也请让我看见。帮助我对自己有真正的了解，这样我才能明白真相。为了要让我看清我需要了解的地方，求你省察我的灵魂，揭露我的动机。那些没有意义、白费力气的习惯若阻挡了我生命的丰盛，我也愿意放弃。我需要改变的地方，求你赐我能力改变。开启我的双眼让我看见我需要看见的，如此我的认罪悔改才能完全。我要如你在圣经上命令的，洁净我的手，清洁我的心(参雅各书4： 8)。 　　"求你按你的慈爱怜恤我，按你丰盛的慈悲涂抹的我的过犯。求你将我的罪孽洗除净尽，并洁除我的罪。"(诗篇51：1-2)"求你为我造清洁的心，使我里面重新有正直的灵。不要丢弃我，使我离开你的面；不要从我收回你的圣灵。"(诗篇51：10-11)"愿你赦免我隐而未现的过错。"(诗 19:12)"看在我里面有什么恶行没有，引导我走永生的道路。"(诗 139:24)主啊，帮助我在你面前是清洁正直的。我希望得到你的赦免，这样，安舒的日子就必从我面前来到(参使徒行传3：20)。奉主耶稣的名祷告，阿们。 　　☆神对我的应许 　　"我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。"(约一 1:9) 　　"我们的心若不责备我们，就可以向神坦然无惧了。并且我们一切所求的，就从他得着，因为我们遵守他的命令，行他所喜悦的事。"(约翰一书3：21-22) 　　"我向你陈明我的罪，不隐瞒我的恶。我说：'我要向耶和华承认我的过犯。'你就赦免我的罪恶。"(诗 32:5) 　　"所以，你们当悔改归正，使你们的罪得以涂抹，这样那安舒的日子，就必从主面前来到。"(徒 3:19) 　　"遮掩自己罪过的，必不亨通；承认离弃罪过的，必蒙怜恤。"(箴 28:13)