主的喜乐

■巴新

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第一章　刚强的喜乐

　　“靠耶和华而得的喜乐是你们的力量。”(尼八10)

　　神的喜乐是赐给他所有的孩子们的，凡是每天让他的话语进入他们的心，并且凭信心接受他所指示的人都可以得着。在尼希米记第八章，我们看见以色列的子民，因着背叛及不顺服神的话，就被掳到巴比伦去七十年之久。现在他们一致一心的聚集一起再来聆听这道。当神的仆人向他们说明神的话时，喜乐充满了他们的心，我们读到：“……于是众人大大喜乐。”(尼八17)

　　我们的过去，因着自己的固执和愚蠢，多半是无果效又充满了失败的，但是神愿意赦免我们所有的过去，使我们与他和好，又赐给我们新的喜乐──神的喜乐，这个喜乐是要成为我们的力量──这喜乐在我们转向他的那一刻就开始了，并且在我们继续与他同行时逐渐的加增。

　　首先，我们应自神的话语里学习这喜乐的七个原因，然后我们会看见如何经历它、如何增加它，并且使它在我们里面更纯净、更丰富、更深入。

 一、名记录在天上

　　“……然而不要因鬼服了你们就欢喜，要因你们的名记录在天上欢喜。”(路十17-20)

　　人的兴趣总是被奇迹引起来，我们那一个不想看见一个神迹或是行出一个神迹呢？但主耶稣在这里说喜乐的基础不在此，而在于我们的名被他记录在天上，这是真实属天喜乐的基础。这使得喜乐成为说不出并有大荣光──神人不能夺去的喜乐。因为这仅是喜乐的开始，贫穷、疾病、困苦、忧患，都不能从我们夺去这喜乐。

　　你的名字被主耶稣用有钉痕的手写在生命册上了吗？为你的罪悔改，要在他的血里洗净，要穿上他公义的袍子，如此，也惟有如此，你的名字才会被写上。　

　　“他以拯救为衣给我穿上。”(赛六十一10)当我们有这些衣裳时就充满喜乐。这些衣裳遮盖了我们灵里的赤身露体，给我们属天的美丽，使我们大胆的站立在圣洁的神面前。这些衣裳也给我们胆量和自由，在任何地方向这位活神请求，这些衣裳就是我们的主自己的公义和生命。当我们接受他作救主时，我们的灵魂就穿上了主耶稣基督的生命，就在这里面，我门大大的喜乐。不是地上世俗的光荣或发达，而是有被主自己覆盖的把握、确据。“你们都是披戴基督了。”(加三27)

　　这个喜乐是否住在你的心里，并每日在你里面作工呢？你的邻居能否在你的脸上看见如此的喜乐呢？请尽快的确定你的名字会在羔羊的生命册上找到。

 二、活在神同在中

　　“在你面前有满足的喜乐，在你右手中有永远的福乐。”(诗十六11)

　　当我们活在神的同在中时，喜乐就会增加，只有在那里才能找到满足的喜乐。许多人可以作见证说他们的名字是写在生命册上，但他们无法说一直是活在神的同在中。很可能我们与神的儿女们一同居住，一同敬拜，一同工作，但是却与神断了交通；我们甚至在一个祷告会中而感受不到神的同在──与他没有意识上的接触。

　　但是，如果你不感觉到他的同在，那么你就不会有满足的喜乐，这或许是因着不同的原因，但也可能是你自己的过错。作为一个神的孩子，在他面前，你的心若是纯洁的，良心若是正直的，你就能够也应该感觉到，知道他的存在。我们祈求你来学习这个秘密，就是住在这位又真又活的神的同在中，因为这是神为他的子民所定的旨意和目的。

 三、以神为乐──见主荣面

　　“又要以耶和华为乐，他就将你心里所求的赐给你”(诗三十七4)

　　当我们在圣灵里重生时的喜乐，随着我们活在神的同在中渐渐增长。当我们发现喜乐是在神里面时，这喜乐就更强壮了，使我们完全忘却了我们的欲望，无论是吃喝、朋友、升迁或名望，甚至舍弃了成为圣经知识专家的欲望。如果我们欢喜住在神里面，那么神的喜乐将会使我们蒙福超过这些东西所能给我们的。有些人知道山的美丽，会花许多的时间及金钱去看它。就如埃弗勒斯峰，人们会从非洲或中国长途跋涉而去一瞥。如此艰难的旅途和攀爬，只为有一立足之地，可见巅峰，但是大部份时候，山峰是掩藏在云雾之后。因此他们被迫困在那不舒服的观景点上数小时之久，等候风把雾吹开──全都是为了他们可能见到几分钟太阳光照射在那美丽的、白雪覆盖的山峰上，然后雾回来又将山顶掩盖起来。当他们回到非洲，或中国，或日本，或美国，召来朋友，告诉他们自己所看见那些奇妙的山岭。几分钟的瞥视能给他们如此的快乐，但我们的神在全人类岂不是最首要、最美丽的吗？并且他的荣耀永不褪色，让我们更多渴望见到他的荣耀吧！

　　在马太福音第十七章，约翰见到耶稣在山上变相，那是一个奇妙的经历。但在启示录中，同一位约翰在老年时见到同一位主在他复活的荣耀中，并且发现他是更荣耀的。那也应该是我们的喜乐，不是他给了我们什么，而是他自己是什么；不是因为为他医治我们的身体或答应我们的祷告，而是因为我们看见了他可爱面容的荣耀，那就是充满我们心里的喜乐。

 四、照主旨意行

　　“我的神阿，我乐意照你的旨意行。”(诗四十8)

　　我们的喜乐如何被净化，刚开始认识神时，我们不知道如何找到神的旨意，如何听他的声音，如何分辨他在那儿作工，如何作工。但是当我们开始与他同行，与他同住，愈来愈亲近时，会发现我们是“与神同工的”(林后六1)。当我们听见神的话传开了，见到主耶稣基督的名被高举，被接受，他的工作完成了，我们的心会因此欢跳。我们在此得到的喜悦胜过生命里一切华服、巨宅、朋友及其它好东西。

　　当主成为我们的喜悦，他的名、他的良善，他的荣耀就是我们极度的喜乐，我们开始渴想知道并实行他的旨意。但且让我们停下来思想一会儿，当我们记起他在客西马尼园中的痛苦，我们真正能够对他说：“不要照我的意思，只要照你的意思”吗？在我们认识神以前，我们会轻松的祷告说：“主啊，留我在城市里，我会每周奉献十元。”或“赐我一个头生儿子，我会奉献十二元，如果是个女儿，也打算奉献一元。”“如果神答应了我们的要求，我们就会给他多些，但如果他没有答应我们就给他少些。”或者我们会说：“主阿！退休后我会欢喜的来服事你，但不是退休以前，让我的孩子们先结婚成家吧！”是的，当我们的牙齿脱落，头发变白时，我们将会愿意来服事神。我们讲论行神的旨意，但是当顺服他的旨意所需付的代价太高时，我们就会试着找一条出路，这不是喜悦行他的旨意。当我们能够欢喜的，全心真实的说：“主阿！留我在这儿，或差遣我往任何其它地方去，照你的旨意成就。”然后那个喜乐会成为我们的力量去行出他的旨意。外在的，我们也许必须忍受一些痛苦、悲伤及客西马尼园的负担，但我们的内心会在遵行神旨意而有的力量中刚强起来。

　　你愿意神的喜乐成为你的力量吗？那么学习乐于行神的旨意吧，找出时间，分出时间，给出时间来发现神的旨意，然后乐意的去作它。如此行，你也许要受些艰苦，而且是长期的，但事后证明你是行在他的旨意中，并且带给你完全丰盛的喜乐及愉悦。

 五、奉基督的名祷告

　　“如今你们求就必得着，叫你们的喜乐可以满足。”(约十六24)

　　要知道什么是奉主耶稣基督的名祷告，在这之前，门徒曾问过许多事情，但是仍不明白主耶稣之名的权柄，但在他被高升以后，圣灵浇灌下来，然后他们才知道他有何等样的权柄。“天上地下所有的权柄……”(太二十八18)都是他的。这就是那神圣的奥秘，并且那能力，那权柄是要现在透过我们来执行的，我们的力量是存在主耶稣基督的名里面的。

　　我们的力量不是建筑，不是财产，不是学位，不是财富，不是人数。它不在于我们的价值二元、十元，或百万元。它不在乎我们是文盲，或是受高等教育的。它不在于我们住在茅屋树上、洞穴或砖、石头、土造房子。我们的力量不在那儿，我们的力量仅存在于他的名下。我们许多人都祷告，但我们的祷告都是些无果效的字句，我们祷告的又长又美，但当困难来临，敌人来临，我们就躲起来流泪，我们其实该做什么？在那样的时刻，我们的力量在那里？当然不是在我们的话语里，而是在操练主耶稣基督之名的权柄。让仇敌好像急流的河水冲来(赛五十九19)。让它好像吼叫的狮子(彼前五8)。我们要把它在主耶稣基督的名下捆绑起来，那就是我们的喜乐和力量。在世界的道路上，我们也许是贫穷的，未受教育的，但在基督里，我们却比征服者更强。

　　你能否很真实的说在祷告里你有那样的权柄？你祷告的方式可能连一只麻雀也赶不走，那又怎能期望赶走一只狮子？根据神的话，若是我们奉他的名祷告，魔鬼是会发抖的。愿我们学习操练在主耶稣基督名下的权柄，如此我们的生命将会在他胜利的喜乐中强壮。

 六、神话语的开启

　　“我们将这些话写给你们，使你们的喜乐充足。”(约壹一4)

　　当神话语隐藏的奥秘向我们开启时，我们的心就充满了喜乐而刚强起来。我们的力量不仅仅在于圣经的知识，也不仅仅在于听一篇好的讲道；但是当主耶稣自己，经由他的灵，向我们揭露他话语的奥秘，我们就强壮了。

　　“……向婴孩就显出来”(太十一25)，“你求告我，我就应允你，并将你所不知道，又大又难的事指示你。”(耶三十三3)当我们可爱的救主向我们打开他活的话语，那就是力量。当我们每日默想他的话，神就更多的显示他自己，以致我们发现我们的喜乐持续增加。日复一日，我们等候他，他会给我们一些新鲜的；并且当神的话对我们变成真实的，它就成为我们的喜乐及力量。

 七、为主的名受苦

　　“他们离开公会，心里欢喜，因为算是配为这名受辱。”(徒五41)

　　当我们算是配为主耶稣基督的名受辱，我们应该欢喜而非沮丧或灰心，因为我们从新的角度看见他的荣耀，并且在那喜乐中，我们找到一种全新又奇妙的力量。为他的名受羞辱，我们被提升到更伟大的责任中来事奉及荣耀他。

　　“你们若是为基督的名受辱骂，便是有福的。”(彼前四14)倘若你是在一间办公室作职员，有一天，你突然被升迁作部门的首长，你会回家向妻子哭诉吗？不会的，你会欢欣，因为你算是配得上这样的责任及升迁。你要欢欣，你被算是适合承受为他名受羞辱的神圣责任，那是一个真正的升级。当你了解了你的特权，你就会变得刚强。

　　但愿我们每一个人学习如何进入神的喜乐，那就是我们的力量。

第三章 丰盛的喜乐

　　我们在重生时所承受的喜乐，不是一种世上的喜乐，而是神自己的喜乐，这喜乐一定会增加而变得更强壮，更丰富，并且更充满直到永生。再进一步的说，这不是一种自私的喜乐。这是一种被许多在天上，在地上的人所分享的喜乐｛｛就是一些在事实上是已经进入或是即将要进入这同样重生经历的人。世界上的喜乐不能像这样与人分享，但这个喜乐却是属天的喜乐，我们有权利与世上许多其他的人一起来寻找，来介绍，来分享。现在我们举旧约的例子来看大卫生平六个简单的过程：

　　是什么能使大卫以极大的喜乐来欢欣，而他又如何使其他人与他一同欢欣？　

　　当我们查阅他的生平，就看见在他生命中有几个转捩点，每一次机会都使他对神的喜乐的学习大大增长，而成为他的力量。我们要试着给你看见你也如何可以有同样生命中的经历。

 一、明白神的呼召和拣选

　　“撒母耳就用角里的膏油，在他诸兄中膏了他，从这日起，耶和华的灵就大大感动大卫。”(撒上十六13)

　　在这章里，我们读了大卫如何被选作王。在当时，他绝对没有想到会作王，他只不过是为他父亲照顾羊群的牧羊童子。我不相信他曾想过有一天会成为以色列的王，连他的父母亲，甚至先知撒母耳都不曾想到过。撒母耳却想到长子以利押是神所要膏的，但是因着神对他说的话，他在全家面前膏了大卫。

　　像大卫一样，我们每个人都生在一个世上的家庭，但你可曾了解到神要你作一个天国的君王？没有错，你相信上帝的怜悯，因为他赦免了你的罪，但你可曾梦想到你的神，你的创造者有一个在天上的目的给你？我们来读彼得前书第二章九节和启示录第一章六节、第五章十节，那确实是神的想法，只要读神的话，看他是如何的爱你并为你计划，那么你今天一定会快乐的的。要对神在你身上的手有知觉，并且知道：不管你过去罪恶的生命，神要你成为一个王，但当你对神的灵浇灌在你身上，成为你永远属于他的标记有知觉时，这只是一个开始，甚至灵里重生的喜乐是如此奇妙，也只是一个开始。当你接受救恩的礼物和圣灵的印记，你开始明白神呼召你、爱你、救你的真正目的，这是喜乐的开始｛｛明白神已经呼召并拣选你。

 二、胜过邪恶的势力

　　“大卫打死了那非利士人，同众人回来的时候，妇女们从以色列各城里出来，欢欢喜喜，打鼓击磬，歌唱跳舞，迎接扫罗王，众妇女舞蹈唱和说：『扫罗杀死千千，大卫杀死万万。』”(撒上十八6、7)

　　大卫过见了歌利亚，也战胜了他，那天必定是一个快乐日，那让全以色列发抖的大巨人被这个叫大卫的少年人打死了，那天他一定是非常满意又快乐的，我们大部份人在生命中都得面对许多歌利亚，撒但用许多形式出现，你难道不记得魔鬼像一个巨人进入你的生命？你难道不记得有多少日子、多少次，你几乎被它的诡计击败？如果魔鬼出来试探我们的主(马太福音第四章)，那么它也不会放过任何信主的人。但是，我们也应记得用所记忆的圣经章节，就看见歌利亚被打败，被羞辱。我肯定我们中间有许多人记得这些经历，就是住在我们里面的全能主耶稣如何征服不止一个，而是许多的歌利亚。毫无疑问的，在我们得胜而得自由的那个时刻是喜乐的，但即使是这样的喜乐与前头将要来的仍是无法比较的。胜过邪恶的喜乐是很大的喜乐，但你的神还有一个更大的喜乐准备要给你。

 三、从失败中回转

　　“亚玛力人所掳去的，大卫全都夺回，并救回他的两个妻来，凡亚玛力人所掳去的，无论大小、儿女、财物，大卫都夺回来，没有失落一个。”(撒上三十18、19)

　　大卫也曾哭泣，因为亚玛力人来攻，掳走了妇女及孩子们，也焚烧了洗革拉城。看见这种情况，他的朋友、士兵、伙伴们甚至想用石头打死他，所有发生的事，都因大卫犯了一个错。我们读到第二十九章，他加入非利士人要与扫罗，他的老敌人争战，当他回来时，发现城已被毁了。

　　当我们令神失望，作了与他旨意相反的事，我们就必定会受苦。但在第三十章，大卫回到他的理性，悔改并求问神，结果我们在十九节读到：“大卫都夺回来，没有失落一个。”甚至看来是毫无希望的，他们还是能够夺回他们的妇人、孩子、财物等，甚至有多余的能送给朋友作礼物。那也是大卫生命里一个快乐的日子，因为被爱他的神所原谅，并且自仇敌所夺回的更多过被夺去的。

　　正如大卫一样，我们也犯了许多错误。虽然，我们是重生了，也尝过神的爱，也学习了如何发现神的旨意，但是有时我们还是在寻求他的旨意上失败了，因为我们只靠我们自己的智慧。你现在是否像大卫一样，为作了这样的蠢事而流泪呢？要知道若不寻求他的旨意，你就步入歧途了，而且那正是朋友也背离你的原因。

　　因为人们谈论要用石头打死他，大卫非常的忧愁焦虑，人为他们所丧失的儿女悲痛；但大卫鼓起勇气来到神面前。大卫的朋友们谈到要用石头扔死他，同样的，当你走错路时，即使是你的朋友也会转而抵挡你。但只要回到你的神面前，行他的旨意，你就被洁净、被赦免、被护庇了。因此你可以欢欣神已原谅你的愚蠢行为，你可以再被他使用，你的心会被再恢复的交往和祷告得答应的喜乐所充满。

 四、完成神属天的计划

　　“然而大卫攻取锡安的保障就是大卫的城，……大卫住在保障里，给保障起名叫大卫城……。”(撒下五7、9a)

　　当大卫征服锡安是另一个欢欣的日子。约书亚要把耶布斯人赶出锡安没有成功。这事开始让大卫心里受搅扰；但靠着神的恩典和力量，他作到了。是的，当他作到的那日是一个快乐的日子，因为那时他开始看见神选择他的更远大的目的。看见神为他的子民所作的一些属天计划，并且看见若有耶布斯人住在耶路撒冷这计划是不可能实现的。

　　神降下十个灾祸在埃及的神，也是使耶利哥城墙倒塌的神，却依靠人从迦南地逐出那七族，这也是属天计划的一部份，就是被神所领出埃及的人所逐出。神若想要，神有能力可将火从天降下烧灭及审判那些人，他在耶利哥所作的，难道他不能再次施行于耶布斯人的大本营吗？只是神不打算如此行，他选择属自己的人作他审判时的同工及合夥人。

　　你是否完全了解神要靠你这属他的人，去成就他的属天计划？但我们总是让神失望！不但没有服从神把耶布斯人赶走，反而与他们通婚，允许他们居留在我们中间。

　　有多少信主了的女人嫁给耶布斯人？为了金钱、教育、人种(颜色)或身份(身高)的原因！或是有多少信主了的男人为了几千元的嫁妆而娶耶布斯女人！这就是为什么你发现神的子民不结果实，而有一种咒诅在那里。约有四百年之久，神的旨意被这样的耶布斯人所拦阻，他们必须被完全的赶出去。感谢神，在这时给了大卫智慧。

　　我们知道他征服了锡安，自那日起，称它为大卫城，大卫日见强盛，因为耶和华万军之神与他同在(撒下五10)。即使如此，他的喜乐仍未达到完全。

　　当信徒拒绝与不属灵的人妥协，或拒绝与那些未重生的人联合时，那就是他们开始看见耶布斯人所作的拦阻了神的旨意。那是一个快乐的日子，当任何信徒看见他必须从世界及旧生活里分别出来，明白神依靠他们来成就他的属天计划，但即使是这个发现也只是一个开始。

 五、蒙赦罪而献祭

　　“大卫就用五十舍客勒银子买了那禾场与牛，大卫在那里为耶和华筑了一座坛，献燔祭和平安祭。如此耶和华垂听国民所求的，瘟疫在以色列人中就止住了。”(撒下二十四24、25)

　　当神把他带到耶布斯人亚劳拿的禾场上，在大卫的生平史上仍还有一个快乐日。他被激动(引诱)去数点军队，即使神曾显奇迹来帮助他争战，他还是开始数点他的勇士，好像他的力量是靠他军队的多寡，所以神惩罚他，他就在耶布斯亚劳拿的禾场上悔改。那是个非常可悲的罪过，但神赦免了他，所以成了大卫生命中非常快乐的日子。当神赦免了我们无知而违背他旨意所犯可悲的罪，那岂不是你生命中的快乐日吗？啊！我们的神是何等的仁慈怜悯啊！他温柔的怜悯是何等伟大，即使我们令他如此伤心，但他仍愿意原谅我们。

 六、得天上样式的启示

　　同样的，神也给我们类似的快乐日，那对大卫是一个快乐日。大卫受惩罚的同一地点成为问神的祭坛(神的家)。“所罗门就在耶路撒冷，耶和华向他父亲大卫显现的摩利亚山上，就是耶布斯人阿珥楠的禾场上，大卫所指定的地方，预备好了，开工建造耶和华的殿。”(代下三1)自那一天，大卫真正的喜乐开始了，他曾有过快乐的日子，奇妙的日子，但是没有可与他在祭坛那儿找到的喜乐相比拟，就是神殿中的祭坛。

　　“你当谨慎，因耶和华拣选你建造殿宇，作为圣所，你当刚强去行，大卫将殿的游廊、旁屋……，大卫说这一切工作的样式，都是耶和华用手画出来，使我明白的。”(代上二十八10、11、19)神现在可以把他的殿的样式交给大卫，并且有把握他的儿子已被神拣选来建殿，大卫现在所经历的喜乐是一种完全不同的喜乐。这种喜乐是因着神的家的属天计划的启示而来的。王欢欣，人们也欢欣，但是大卫若没有前面的这些经历，就不可能有现在这样的喜乐。每一个步骤都是必须的，我们希望你也能顺利通过而进入这最终的喜乐的经历。

　　神的喜乐是你们的力量，是属天样式的启示而来的喜乐，和知道神呼召我们来分享的喜乐，足以取代所有其他它情形下所经历的喜乐。在这喜乐里，无论是现在或是将来，你都进入了神为他的子民所定的计划和目的。

　　祷告神，那么他就会引领你从喜乐到喜乐，一直到你来到这满足的喜乐，就是你的力量。

译自：主的喜乐

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