舊約時代聖靈的工作

◎撰文／謝溪海



宇宙萬物本是天上獨一真神所創造，雖然人類第一代祖先亞當、夏娃犯罪違背神的命令，被趕出伊甸園，但神不但為我們預備救恩，也不斷關懷所有萬物的生存延續，杖绫Ａ_所說：「祂在從前的世代，任憑萬國各行其道；然而為自己未嘗不顯出證據來，就如常施恩惠，從天降雨，賞賜豐年，叫你們飲食飽足，滿心喜樂。」（徒十四16～17）。

神為完成其救贖的工作，先在舊約時代揀選以色列民族，藉著他們，在他們身上直接顯出許多奇妙作為，或在他們周遭的人身上顯出各種作為。

而神的作為，或是祂直接顯現或是藉由天使，或是藉著祂所揀選的工人，杖缃浬纤?f：「神既在古時藉著眾先知多次多方的曉諭列祖。」（來一1）。

聖靈就是神的靈，在進行各種奇妙作為，即是神的工作，聖經有時用「神的靈」來表達，因此我們簡單來介紹聖靈在舊約時代的工作，一同來認識神救恩的計畫和作為。

工作的方式

神的整個救贖工作是不受任何限制，是多方面的，但為了能更清楚明白祂的應許和作為，根據聖經所表達的方式，我們稍加區分。

1.印證是屬神的

在舊約時代，一位敬畏神的人，或是神所揀選的工人，聖經會以「他心中有神的靈同在」的方式描寫，其主要目的是要表明這人是虔帐路钌竦娜耍?谒?械氖律希??斜纫话闳烁?篮玫钠返卤憩F，如巴比倫王尼布甲尼撒在敘述自己的經歷，提到但以理先知，說：「他裡頭有聖神的靈。」（但四8）

又如神對摩西說：「我要在那裡降臨，與你說話，也要把降於你身上的靈分賜他們。」（民十一17），這表明摩西有神的靈同在，因他是神揀選的工人，神也要把靈賜給七十位長老，表明他們是神選立的工人。這是一種印證的方式。

2.領受工作恩賜

神的靈是智慧、有能力的靈，祂與人同在，能使人領受工作的恩賜，包括智慧、技術、體力，如摩西帶領百姓，工作繁重，但因有神的靈幫助，到了一百二十歲，「眼目沒有昏花，精神沒有衰敗」（申卅四7），又如那七十位長老，神把靈分賜給他們，目的是使他們有能力，可以分擔管理百姓的重責大任（民十一17）

又如神選召猶大支派的比撒列，要以神的靈充滿他，使他有智慧、有聰明、有知識，能作各樣的工，能想出巧工，以完成會幕建造的工作（出卅一1～4）。神是我們一切工作恩賜的來源，祂要藉祂的靈，感動人的心志，去完成祂所計畫的工作。

3.領受神的感動

許多工人，甚至是百姓，在神靈的感動之下，勇敢、積極地去從事神所託付的責任，就是面對極大的阻擋、危險、攻擊，他們均能靠神的能力，毫不退縮。如神的靈降臨在俄陀聶的身上，他就作了以色列的士師，出去爭戰，打敗轄制以色列人八年之久的敵人，使百姓享受太平（士三10～11）

又如神的靈進入以西結先知的心中，使他靈性忿激，要去向百姓宣告神的指責、訓誨（結三4～15）；又如以利沙先知在以利亞先知即將乘坐火車火馬升天之時，勇敢求說：「願感動你的靈加倍地感動我。」（王下二9）；也有許多先知，在神的靈感動之下，為神宣講許多的預言，他們雖不明白，但仍憑著信心不斷傳述。這許多的工作，均要顯出神的愛與美好的旨意。

4.領受應許

前面所敘述的，可以看見神的靈在舊約時代中工作的方式和目的，但神藉許多先知預言說：「以後，我要將我的靈澆灌凡有血氣的。在那些日子，我要將我的靈澆灌我的僕人和使女。」（珥二28～29），表明聖靈要降臨在每一位願意相信祈求的人身上，是在以後的日子。

而主耶穌來到世上宣揚神國福音之時，也宣告說：「信我的人就如經上所說：從他腹中要流出活水的江河來。」（約七38），使徒約翰加以註解說：「這話是指著信祂之人要受聖靈說的。那時還沒有賜下聖靈來，因為耶穌尚未得著榮耀。」（約七39）。

主耶穌從死裡復活，在要升天之前，吩咐門徒要等候，領受父所應許的聖靈（徒一4），到五旬節時，門徒們在陡嬷校?娴牡玫綇奶焐蟻淼穆}靈。聖靈既是到了主升天後的五旬節時，才降臨在人身上，那舊約聖經常敘述神的靈降在人身上，又作何解釋？

神的靈的工作是不受限制的，但為要區分，我們把舊約時期聖靈降臨在人身上的工作方式，均視為是聖靈的感動作為，而今日我們領受聖靈，是領受應許的聖靈，是永遠與我們同住，有明確得聖靈的憑據。這一切均是神的恩典，值得每一時代的人一齊來頌讚。

工作的意義（目的）

在舊約時代，神以祂的靈感動許多工人，目的當然是要完成神的工作，用以造就那些願意信靠、敬畏神的人，從這些工作當中，我們歸類為幾項主要意義，使我們認識祂的作為，在信心上得到更大的鼓勵。

1.闡明神的原則

經云：「但?多年寬容他們，又用?的靈藉眾先知勸戒他們。」（尼九30），這可說是最明顯、普遍的意義。神的靈感動許多工人，如先知、士師、祭司、君王，就是要將祂的信息、教導、勸誡、安慰，甚至是預言，傳給神的百姓，使他們能明白神的原則、要求，在信仰上能專一信靠，或在行為上能遠離罪惡。

如神的靈感動俄德的兒子亞撒利雅，他出來迎接剛剛戰勝敵人歸來的猶大王亞撒，以神的原則勸勉王和百姓（代下十五1～7），而且在神的感動下，王和百姓欣然接受訓誨，並一同聚集在耶路撒冷，向神獻上感恩的祭，且「立約要盡心盡性地尋求耶和華他們列祖的神」（代下十五12）。今日，我們更有真理的聖靈住在心中，應常被感動，明白且堅守信仰的原則，立志遵守道理。

2.表明神的慈愛

神以靈感動許多的工人，目的是因神愛百姓（祂的選民），縱使以色列人曾不斷地悖逆神，不知感念神的幫助、拯救，但祂卻一次又一次地，差遣工人，去傳達神寬容的心，如經云：「我整天伸手招呼那悖逆頂嘴的百姓。」（羅十21；賽六五2）

因此，當百姓因犯罪遠離神而遭受極大打擊和苦難、回頭向天上真神悔改祈求之時，祂便不計較百姓所犯的過錯，想盡各種方式，來幫助、拯救百姓脫離這一切的困境，如《士師記》所記的循環過程：「耶和華為他們興起士師，就與那士師同在。

士師在世的一切日子，耶和華拯救他們脫離仇敵的手。他們因受欺壓擾害，就哀聲歎氣，所以耶和華後悔了。及至士師死後，他們就轉去行惡，比他們列祖更甚。」（士二18～19）。這一切均使人得以認識天上真神是何等的慈愛，我們應當珍惜，坦然無懼地來到祂面前，完全交託、祈求，嚐嚐神愛的喜樂滋味。

3.彰顯神的大能

人的力量、智慧均是有限的，但當被神的靈所感動時，卻能彰顯出神的大能來，或是顯出超乎人體力的力氣來，如士師參孫，被神的靈感動，可以把獅子撕裂，如同撕裂山羊羔一般（士十四6），又能以一塊未乾的驢腮骨，在同一時段內，擊殺一千個敵人（士十五15）；或是，因著神的靈感動，使祂的工人能奉神的名行出許多神蹟來，使更多人歸向神。

或是，因神的靈的感動，而有屬靈的智慧，得以明白別人完全無法明白的異象、文字、事件，如但以理因有神的靈，能為伯沙撒王解釋那在牆上所出現的文字，並預告他的死和國的滅亡（但五14～31）；或是，因神的靈的感動，使祂的工人不怕各種阻擋、死亡的威脅，勇敢宣告神的旨意，勇敢指責人的錯誤（徒廿八24～27，結二1～5，王上廿一17～20），神在敬畏祂的人身上，是大有能力的，我們亦是領受主耶穌的應許（約十四12），更當同心合意，迫切祈求，使神的大能彰顯出來，勇敢為主作見證。

4.更新人的心志

人所知的有限，又很容易受到環境的影響，以致會有無知、錯誤的判斷；又有魔鬼利用人性的軟弱，來阻擋人認清真神，因此我們需要神的靈的感動，來更新、改變心志，來開啟屬靈的眼光。如一開始，神就藉撒母耳先知向掃羅宣告：「耶和華的靈必大大感動你，你就與他們一同受感說話；你要變為新人。」（撒上十6）

神也賜給掃羅一個新心（撒上十9），只可惜掃羅沒有好好保持這顆新心，最後還是失敗了；又如以西結先知宣告神的應許說：「我也要賜給你們一個新心，將新靈放在你們裡面，又從你們的肉體中除掉石心，賜給你們肉心。我必將我的靈放在你們裡面，使你們順從我的律例，謹守遵行我的典章。」（結卅六26～27）。

可見，有神的靈感動，才能使人的心得到造就、更新和堅定，有勇氣堅持信仰的原則；舊約時代的工人，均表現出此一心志來（耶十五17～21），今日我們更確切地領受神的靈的同在，當靠聖靈的更新，使自己的靈性不斷成長，堅定心志，為主而活。

結語

從舊約時代聖靈所感動的工作中，古聖徒的經歷成為我們美好的榜樣，造就著我們的信心，因神的手臂絕不會縮短；親身體會聖靈同在的我們，更當努力發揮聖靈的功用，時時見證神的恩典。

參：謝順道，《聖靈論》，台中市：腓利門，2001。