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主啊!让我看到我周遭的人,赐我以你的眼光把他们看待, 让我把智慧和力量付诸于行,使人看到你海洋般宽深的爱!
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圣靈引導的水流和條件 (推荐)

(2005-11-20 17:45:37) 下一个




賓路易師母

每一個信徒在重生之后,神就為他預備了一段「路程」;以使他里面的新生命漸趨成熟,叫神能最高程度的哂盟???械拿恳徊糠荩瑸榈k工作。這段「路程」是每一個人都要盡其本分去發現,并走完它的。旁人不能判斷這「路程」是什么,只有神知道,并且祂能使人知道;以引導信徒進入其中。正如當日祂引導耶利米和其他先知,保羅、腓力以及其他使徒,今天神照樣如此引領祂的信徒。


這原則在圣經中神的仆人生命里是可以清楚看見的。我們來看耶利米和他所受的呼召及使命。主對他說:「我差遣你到誰那里去,你都要去。我吩咐說什么話,你都要說。」(耶一 :7 )「我今日立你在列邦列國之上我使你成為堅城他們要攻擊你,卻不能胜你,因為我与你同在。」(耶一 :10 — 19 )耶利米就照主給他的話開口,在被人頂撞和苦痛中,他所傳講的受人摒棄,(在他有生之年,他所說的許多預言尚未應驗。)然而他完成了他的工作;他沒有計划去揀選他的服事。他被召作工,連工作也是被選擇好了給他的,無論這工作是否被人接受,他仍必須去完成(耶一 :17 、 18 )。他所講的信息中充滿了「攻擊」的話語,果然如先知說的,神伸手「攻擊」,直到今日。


在以西結的使命中,我們也發現同樣的原則,他被召、受命,蒙神賜給能力是為著指定的工作(結一 :8 ,二 :1 — 10 ,三 :1 — 17 )。無論如何受苦(結九 :8 ),他的工作仍須繼續,連家人也都是神命令下的奴隸(結十二 :3 — 6 ,廿四 :16 — 18 )。他所講的同樣充滿了「攻擊」,這是神對罪惡的態度,借著祂的仆人寫在記錄上。


在新約中,我們看出神的仆人同樣被揀選(約十五 :16 ),同樣被任命。首先,我們可以在神典型的仆人主耶穌的生活以及使命上看見。在其整個生活中,祂知道祂的使命和「路程」。祂沒有因親情的牽挂(路二 :41 — 52 )、兄弟的譏笑(約七 :5 — 9 )、群眾的聲音(約六 :15 )而被引偏离這條「道路」。祂知道自己已完成了一個地區的工作 ( 可一 :37 — 38 ),因此离開往別區去。祂行醫病之能,并沒有越過神的界限。這醫治之能本是為要應驗先知論及祂的話(太八 :16 — 17 )。祂作成差祂來者的工作,并非出于自己的意思或個人的喜好(約四 :34 ,十一 :5 — 17 )。


同樣,我們在保羅身上也清楚的看見走完「路程」的例子;其中充滿了神對個人的引導和禁止。保羅被揀選(徒九 :15 )是為特別的服事,這服事令他大大的受苦。他被揀選為外邦人的使徒,神交付給他一种信息,這种信息即是連最大使徒也未曾受托宣講過的(加二 :9 )。在耶路撒冷大會中,曾經受到他新信息(徒十五 :6 — 12 ,廿一 :18 — 20 )的攪動。然而他知道所受的托付,即是連「那些有名望的」也是無份。他必須忠于所托付他的,必須在神為教會的大計划和神對付世界的計划中,完成他的那一份。借著里面的靈他知道去哪里,要作什么(徒十三 :2 — 4 );他知道自己在圣靈的水流里,何時停留在什么地方,因為他的信息里就有恩膏的明證(徒十四 :3 )。他也知道何時被禁止,前往某處(徒十六 :7 );何時為神差往執行另一使命(徒十六 :10 );何時必須前進,甚或知道此去必會喪命(徒廿 :22 );何時作完服事的工作(徒廿 :25 );并知道他离開之后必有豺狼進入信徒中間(徒廿 :29 )。這些全都是在他的靈中借著圣靈知道的,雖有這些事,他只顧「行完他的路程」。無論有無豺狼,在羅馬的見證是必須作的,雖在他离別之后,必有狼沖入羊群中,然而他卻能安然的交托神。


照圣經中所記,神對仆人們在生活中所顯現的原則,也引導我進入我自己的「路程」。為了幫助別人,要知道何者方是神的引導,我必須指出這條服事路程的兩個外面的特點,證明這是行在神的計划中和被神的圣靈引導的。


第一,自從一八九二年我被圣靈充滿后,神就將我推進以前未曾想到的工作里,當時每一個「敞開的門」都擺在我前面,這些都是我以往沒有去尋找,沒有去想、也沒有去計划的。那時我看見自己在圣靈的水流中,正進入神為我安排的一生計划中。而我呢?只要确确實實的知道自己是在神的旨意中,能保持自己自由地咝械k的旨意,如此內心就有很深的安息及單純的目標,也除去自己的計划和為將來的事而懮慮的心。我只要跟自己說,「我現在是否在神的旨意中?」「明天的事祂必有引導」即可。


但是,知道神旨意的條件是:(一)對于任何道路,沒有一條看起來是值得喜悅的,或是所謂「對神國有好處」的。(二)沒有雙重動机。例如說:「這种計划是對神國有好處的。」而其中卻含有個人的目的,那么無論這目的是多么正當,都是沒有用的。


某段「行程」也許對我有益,也可能對工作有益,但先決條件是不可令尋求神旨意的羅盤針偏了方向。


第二,在服事上的第二個特點:假若神開了門,要相信祂必供應經濟上的需要,并供給進入這門的一切需要。祂行這事是不靠什么董事會或委員會的。祂乃是照使徒時代的樣式,感動祂自己隱藏的圣徒,照「配得過神」的樣子,給祂的使者「送行」。從一地到另一地,當門一一敞開,供應必無所缺。在祂的使者方面呢?只要遵行一件事——保守自己能自由地跟從神的旨意,只要有這一樣就夠了!




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小禾 回复 悄悄话 随时经历神的同在,安然被他带领的日子一定是最幸福的
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