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两首[七绝] 焦山 和单建与-万家述评-; 附上 wildpoet的[七律]和诗

(2009-10-14 06:50:57) 下一个




两首[七绝] 焦山 和单建与-万家述评-


我想和万家先生和单建的诗, 用他的韵“云”(附上“云”的平水同韵), 等我学会七律后会再做一首的, 因为我太喜欢焦山了。

大一时和全班同学去过, 当时想隔江素描下它, 可是手艺不够好, 直怪自己。从江的这边 ( 金山寺脚下) 望过去: 焦山是个江心园林, 白墙青瓦之屋舍掩映于漫山苍松翠柏,修竹茂林及垂柳之中, 那个美景和当时画不好着急的心情还记忆犹新。

现在先作两七绝。再附上介绍焦山的两篇网上转载文。

[ 七绝 ] 焦山

(一)

诗仙咏罢已行云, 古寺碑文墨客勤。

最爱华亭林叠翠, 隔江两寺 1 谁更闻?


1 焦山隔江对望的是著名的金山寺 , 不知两边的古寺或两个名山哪个更闻名 ?
自古以来,就流传着焦山 “ 山裹寺 ” 、金山 “ 寺裹山 ” 的民谚。


(二)


诗仙已乘鹤腾云, 咏此蓬莱美景文。

古寺碑林烟柳阁, 三江碧岛客殷勤!


文闻纹蚊分( 分离 ) 氛纷芬焚坟群裙君军斤筋勋薰曛醺芸耘芹欣氲荤汶汾殷雯贲纭昕熏


[ 七绝 ] 焦山 ( - 万家述评 - )


闲来乘鹤驾浮云,古刹松风颂梵音。
一片青山留寂寞,三江绿水涤凡尘。


单建原玉:

寂寞行宫古炮台,登高放眼好风来。
常嗟美景人为患,如此江山觉快哉。



1.焦山

  



焦山,系 “ 京口三山 ” 名胜之一,向以山水天成,古朴幽雅闻名于世。其位于镇江市区东北,岿然耸峙于扬子江心,又誉 “ 江中浮玉 ” ,与对岸象山夹江对峙。山高 71 米,周长 2000 余米,因东汉焦光隐居山中而得名。又因碧波环抱,林木蓊郁,绿草如茵,满山苍翠,宛然碧玉浮江,是万里长江中唯一四面环水的游览岛屿, “ 万川东注,一岛中立 ” ,有江南 “ 水上公园 ” 之喻。身临其境,确有 “ 砥柱中流 ’’ 之感,好似登上普陀仙岛,赢得中外游人慕名而至。

  焦山之所以享誉中外,其一是因为焦山耸峙于江心,犹为 “ 中流砥柱 ” 、 “ 镇江之石 ” ,气势磅礴;加上山寺隐约,林木苍翠,水域广阔,环境幽美,宛若人间仙岛在水中缥缈。其次由于焦山藏有许多珍贵的文物和著名的古迹,摩崖石刻于世皆知,碑林墨宝之多,仅次于古都西安碑林,为江南第一大碑林。其中被称为 “ 碑中之王 ” 的《痤鹤铭》碑为稀世之宝。笔法之妙为 “ 书家冠冕 ” ,极富有珍贵史料及书法艺术价值,故有 “ 书法山 ” 之称。其三是焦山多禅寺精舍亭台楼阁。寺庵有定慧寺、别峰庵、自然庵、玉峰庵、香林庵、海云庵等十多个庵寺。郑板桥有诗云 “ 静室焦山十五家,家家有竹有篱笆 ……” 每个寺庙都有名僧,能诗词歌赋,善琴棋书画,清代禅僧几谷,六静和尚是著名的画家,鹤州是拓碑能手,都曾享名一时。郑板桥、柳亚子、康有为等人,曾在焦山攻读。焦山还办过佛学院,慕名来此朝佛受戒的学徒很多,因此,焦山有 “ 文化山 ” 之喻。亭台楼阁有华严阁、观澜阁、文昌阁、汲江楼、东升楼、御碑亭、槐影书屋、黄叶楼、乾隆行宫、浮玉斋、枇杷园、蝴蝶厅等古建筑精华,点缀扛山,在自然山水中增添了绚丽的色彩。因此,古人又称焦山十六景:华严月色,定慧潮音,山门松影,庵院槐阴,海云墨宝,石屋藏铭,西岸远景,东麓新林,江亭礼佛,岩洞寻仙,自然问道,安隐栖禅,危楼观日,枯木品香,香林花圃,别峰里园。故中国佛教协会主席赵朴初在此挥笔题写了 “ 无尽藏 ” 三字,耐人寻味。日本森本长老留恋地说: “ 焦山是我第二故乡 ” 。

  焦山的寺庙、楼阁等名胜古迹颇具特色,大多掩映在山荫云林丛中,故有 “ 山裹寺 ” 之谚。焦山与金山不同,焦山高大雄伟,金山小巧玲珑;焦山以苍翠的竹木取胜,金山以辉煌的塔寺建筑争长。自古以来,就流传着焦山 “ 山裹寺 ” 、金山 “ 寺裹山 ” 的民谚。

焦山还具有珍贵的 “ 四古 ” 。古寺庙 ( 定慧寺 ) 是明代之建筑物,主体建筑是绿瓦朱栏,十分古雅。古树木 ( 六朝柏、宋代槐、明代银杏 ) ,多呈虬奇古怪之态,散布在山腰水畔寺前庙后,为山寺增添上一层幽邃雅静、青翠葱郁的色彩,极宜游宾休憩。此外,还有古碑刻崖铭文物皆著名于世。

焦山屹立于大江之中,自古以来就是军事要地。唐代润州刺史和镇江节度史韩混,曾造楼船和战舰 30 余艘,配备海军官兵 5000 多人在大江上操练。南宋德柘元年二月,元军攻占镇江后,宋代杭元将领张世杰在同年七月,率领大批军舰与元朝水师决战于焦山,呈现出 “ 焦圃险要屯包港,宋代兴亡战夹滩 ” 的壮烈搏斗。南宋抗金英雄韩世忠曾率领官兵数千人,驻扎焦山反击金兵之事,已成为历史佳话,英风干载,流传后世。明正德四年 (1519 年 ) 七月十六日,直隶右都御史史丛兰因江西宁王反叛,亲自率领江淮一带水兵,在焦山江面进行操演。清道光二十二年 (1842) 七月,英帝发动了扬子江侵略战役,英军舰侵入长江时,曾遭到副都统海龄率领镇守焦山的青州兵和旗兵数千人,英勇抵抗和沉重打击英军,在近代反帝斗争史上,写下了光辉的一页。

焦山,山峰高耸,天堑幽深,怪石嶙峋,花卉争妍,香色迎人,很堪观赏。每逢秋月,艳红的枫树、盛开的菊花,吸引着四方游客,赢得诗人 “ 焦山秋意浓,丹黄叶不同。霜枫盛春花,古刹展新容 ” 的赞美。 1953 年园林局在山麓地带新辟了焦山公园,园内设有假山、水池、曲桥、渡亭、花房、果园、苗圃、菊坛、松径、竹丛等美化基地,使焦山更加秀媚多姿、生机勃勃,苍翠欲滴。加至江面上帆船点点,龙舟竞驶,汽笛争鸣,飞天翱翔,名鱼跃水,俊鹘摩空,凫雁浮江,点缀其间,美不胜收。

  焦山峨崖峭壁,耸峙在碧波万顷之中,确有 “ 中流砥柱 ” 的英雄气概。它以秀丽的景色、宏伟寺庙、亭台楼阁、千年古树、摩崖石刻和碑林墨宝等赢得了四方游人前来观光、游憩。定慧寺 ( 焦山寺 ) 始建于东汉兴平年间,距今已有 1800 多年历史。原名普济寺,宋朝时称普济禅院,元代改称焦山寺,清康熙南巡来游焦山时将其改名为 “ 定慧寺 ” ,一直沿用至今。 “ 定慧 ” 二字,取于佛家 “ 由戒生定 ” ,因定发慧和寂照双融,定慧均等之意。 “ 定 ” ,即去掉一切私心杂念,思想高度集中; “ 慧 ” ,即由 “ 闻、思、修 ” 三条途径来增长智慧。 “ 定慧 ” 二字是佛家修行之纲领,可见 “ 定慧 ” 二字颇有深意。定慧寺规模宏大,明代为全盛时期,有殿宇 98 间、和尚 3000 人,参禅的僧侣达数万人,加上定慧寺两旁还有 18 个庵寺,称 “ 十八房 ” ,故在佛教禅寺中有着显赫地位,是中国古代著名的古刹,曾有 “ 十方丛林 ” 、 “ 历代祖庭 ” 之称。

  焦山游览线路

  不波亭━━定慧寺━━东泠泉━━御碑亭━━观澜阁━━宝墨轩━━焦山古炮台━━华严阁━━摩崖石刻━━三诏洞━━壮观亭━━别峰庵(板桥读书处)━━百寿亭━━吸江楼

  不波亭

  是 “ 海不扬波 ” 亭的简称,即定慧寺山门。

  从长江边上与焦山对峙的象山脚下的渡口摆渡过江,不到五分钟就可踏上绿色的小岛 — 焦山。迎面的焦山大门,朱漆彩画,一对石狮镇守大门。门旁左右悬挂着清代光绪年间巴州廖伦所写的一副楹联 “ 长江此天堑,中国有圣人 ” ,显得古朴典雅。进入山门,迎壁就是对联的横披 “ 海不扬波 ” 四个大字,为明代书法家胡缵宗所书,意为焦山矗立江心,犹如镇海之石,驱逐水妖,故而海不扬波。在佛教上 “ 海不扬波 ” 是清平世界的意思。

定慧寺

由 “ 海不扬波 ” 亭向东,只见一株八百年古银杏树下有一座千年古刹,即定慧寺。墙上嵌有 “ 横海大航 ” 四个篆体大字,上挂横额 “ 定慧寺 ” 。

  定慧寺原名普济禅寺,始建于东汉兴平年间,距今一千七百多年。唐朝玄奘大师的弟子法宝寂来山创建大雄宝殿,宋代改称普济禅院。元代改名焦山寺,后毁于火,明宣德年间,和尚觉初心重建。清代康熙南巡来游焦山时才将寺名改为定慧寺,沿用至今,寺庙现仍保持明代的建筑风格。大雄宝殿内雕龙描凤的屋顶不用钉子,全部用小方快木头拼合而成,图案美观,还有飞檐、斗拱,艺术高妙,国内少见,加上殿堂三尊金碧辉煌的大佛,更显得大殿气宇轩昂。康熙帝亲书的 “ 香林 ” 两字闪烁于烛光香雾之中。正中的释迦牟尼、迦叶、阿难像栩栩如生,两旁排列着几十尊新塑罗汉像,玲珑的长明灯高悬半空,紫铜炉里香烟缭绕,整个大殿显得庄严肃穆,古刹空灵。殿前的两株银杏树至今已有四百余年。

  东泠泉

在大雄宝殿西侧原海云堂的天井里,有一口井,叫东泠泉。相传是焦光炼丹取水之处,又称炼丹井。其实这里本不是一个泉,而是焦山和尚模仿金山中泠泉开凿的一口井。因焦山在金山之东,故称为 “ 东泠泉 ” 。过去金、焦二山和尚常常相互争胜,彼此模仿,金山寺有个苏东坡玉带,焦山寺也弄来一条杨一清玉带;焦山有个吸江亭,金山也仿造一个吞海亭。东泠泉的开凿正是他们竞相争胜的结果。

  御碑亭

定慧寺天王殿前是一座木结构的古式方亭,上盖琉璃瓦,亭中竖立一块石碑,上面碑文是乾隆皇帝第一次南巡时作的《游焦山歌》,背面是乾隆第三次来焦山时作的《游焦山作歌叠旧作韵》。因是皇帝手书刻碑建亭,所以称 “ 御碑亭 ” 。诗中乾隆将金山、焦山两处风景加以比较,认为就山水本色来说,焦山更胜金山一筹。其文曰:

  金山似谢安,丝管春风醉华屋;

  焦山似羲之,偃卧东床袒其腹;

  此难为弟彼难兄,元方季方各腾声;

  若以本色论山水,我意在此不在彼;

……

观澜阁

走过一排枫树,只见前面一座精致小巧的古雅庭院,一株四百多年前的古枫杨挺拔秀丽,这里便是乾隆南巡时逗留的行宫,行宫为两层建筑,五十多年前阁前还未形成沙滩,阁外惊涛拍岸,波澜起伏,故名观澜阁。楼上下东、南、西三面都有透明大窗,于楼上长廊观赏江景,视野开阔,近看花木扶疏,远眺江潮汹涌,白云飘逸,群山整秀,真是一幅绝妙的图画。

宝墨轩与《瘗鹤铭》碑

宝墨轩又名焦山碑林,从观澜阁穿小桥,过假山,便就是掩映在银杏树下的宝墨轩。这里原是自然庵、香林庵、玉峰庵、海云庵的旧址。碑林内先珍藏着历代碑刻四百多块,数量之多,仅次于西安碑林,为江南第一大碑林。这些碑刻镶嵌在回廊亭阁之中。有书法、艺术、史料、历代墓志、石雕艺术等,内容极其丰富,其中有唐朝仪凤二年( 677 )多立的魏法师碑,被誉为 “ 初唐妙品 ” ,碑文完整,字体工整遒劲,为国内罕见的唐碑。

历史书法家的碑刻甚多,其中最著名的有东晋王羲之书《破邪论序》;唐颜真卿《题多宝塔五言诗》三十首,共四十四块;宋代名书画家米芾的 “ 城市山林 ” 横额;黄庭坚的《蓄狸说》;苏东坡《题文同墨竹跋》及《墨竹自题》;元赵子昂小楷石刻二块;清成亲王书《归去来辞》七块,均为名家手笔,丰富多彩,各有特色。

碑林中称为 “ 碑中之王 ” 的《瘗鹤铭》,是我国保存价值极高的 “ 二铭 ” 之一,即南有镇江《瘗鹤铭》,北有洛阳《石门铭》。相传《瘗鹤铭》为东晋大书法家王羲之所书,他平生极爱养鹤。在他家门前有一 “ 鹅池 ” ,他常以池水洗笔,以鹅的优美舞姿丰富他的书法,故而他的字有 “ 飘若浮云,矫若惊龙 ” 之称。一日他到焦山游览,带来两只仙鹤,不料两只仙鹤却不幸夭折在焦山。王羲之十分悲伤,用黄绫裹了仙鹤埋在焦山的后山,遂在山岩上挥笔写下了著名的《瘗鹤铭》以示悼念。因其书法绝妙,当即被镌刻在山西岩石上。后因岩石崩裂,坠入江中,长期受江水的冲击,风雨的侵蚀,以及不断被人凿取,到清朝康熙五十一年(1712),才由镇江知府陈鹏年派人从江中捞起无块原石,仅存下八十六个字,其中不全的有九个,但仍可见字体潇洒苍劲,别具一格,书法价值极高,确有稀世珍品。宋代著名书法家黄庭坚认为,大字无过《瘗鹤铭》,推此为 “ 大字之祖 ” ,曹士冕则认为 “ 焦山《瘗鹤铭》笔法之妙,为书法冠冕 ” 。《瘗鹤铭》碑之所以为古时书法家所推崇,是因为它是隶书发展成楷书的演变过程中著名石刻之一,也是我们今天研究书法发展史的重要实物资料。

焦山碑林所收集的历代碑刻,无论从史料和书法艺术方面都有很高的价值,并蜚声海外,焦山也被誉为 “ 书法之山 ” 。

焦山古炮台

焦山东侧的山脚下,石块嶙峋,八个用石灰土夯实的炮堡,呈扇形,面对着长江的入海口,这就是著名的焦山炮台。整个炮台是暗堡式,每个炮堡都附有一座小弹药库,另有一大弹药库在炮堡南端门外偏西处。整体都用三合土分层浇灌而成,坚固异常。抗战时,炮台为日军摧毁,现存遗址,为省级文物保护单位。

炮台建于 1840 年鸦片战争时期,当时清政府为了加强长江的防务,决定筹建焦山炮台,与 * 山、象山、江都都天庙等处炮台成犄角之势。 1842 年,英军发动了扬子江战役,英军舰侵入长江,曾遭到 * 山和焦山炮台守军应用的抵抗和沉重打击。焦山炮台守军,面对七十余艘敌舰,毫不示弱,猛然炮击,但是终因寡不敌众,炮台失守,守岛军民一千五百多人全部捐躯。英俊攻陷镇江时,军民进行了殊死抵抗,英勇悲壮的斗争,引起了远在大西洋彼岸的恩格斯的关注,他在《英人对华新远征》一问中热烈赞扬道: “ 如果这些侵略者到处遭到同样的抵抗,他们绝对到不了南京。 ” 焦山抗英炮台是我国近代反帝斗争的重要遗址,也是镇江人民英勇抗击外国侵略者的见证。

  华严阁

位于定慧寺西南的华严阁,面临大江,背倚峭壁,是一座两层楼临水建筑。华严二字出于《华严经》,比喻这里是 “ 百花齐放,包罗万象 ” 的胜境。楼上厅堂正中原是一副 “ 大江东去,群山西来 ” 的对联,对登楼观景有画龙点睛之妙。现已换成 “ 一片浮玉,十分江景 ” 。楼下为 “ 浮玉斋 ” 素菜馆,颇具特色。

华严阁是赏月的好地方, “ 华严月色 ” 是焦山最富诗意的十六景之一。每当皓月当空,江上银涛万顷,波光粼粼,天空一碧如洗,交辉相映。如置身于玻璃水晶世界,恍若进入仙境。中国佛教协会主席赵朴初居士在此挥毫题写 “ 无尽藏 ” ,寓意双关,耐人寻味。

华严阁东侧有 “ 安隐岩 ” ,是一个不大的山洞。洞口石壁上嵌有苏东坡的石刻画像和焦山十六景咏诗,可见焦山景色之胜。焦山十六景为:山门松影、定慧潮音、枯木品泉、华严月色、香林花圃、海云墨宝、自然问道、危楼观日、别峰果园、岩洞寻仙、石屋藏铭、庵院槐荫。

摩崖石刻

在焦山西麓沿江一带。全为陡岩峭壁,有浮玉、栈道、观音、瘗鹤铭等岩,其间有千百年来历代名人的诗人题刻。时间上有六朝、唐、宋、元、明、清;字体上有正、草、隶、篆各种书法,内容丰富,犹如古代书法天然展览,琳琅满目,美不胜收。一到浮玉岩,便看到宋书法家赵孟奎所写的 “ 浮玉 ” 两个苍劲秀丽的大字。在它的左面是陆游与游人踏雪寻访《瘗鹤铭》留下的题名石刻,最为引人注目。全文为: “ 陆务观、何德器、张玉仲、韩无咎,隆兴甲申闰月二十九日,踏雪观《瘗鹤铭》,置酒上方,烽火未息,望风樯战舰在烟霭间,慨然尽醉。薄晚,泛舟自甘露寺以归。明年二月壬午,圜禅师刻之石,务观书。 ” 词文壮丽,书法刚劲有力。在另一块石上是北宋书法家米芾观看《瘗鹤铭》留下的题名石刻: “ 仲宣、法艺、米芾、元佑辛未孟夏观山椎书。 ” ( 仲宣、法艺分别是北宋时甘露寺和金山寺和尚。)

西北临江有一块近代石刻,以刚毅的笔力,镌刻五言诗一首: “ 为废不平均,呼号满神州,来此暂偃息,行作世界游。 ” 这是中国律师协会在 1920 年为废除帝国主义列强的不平等条约,大声疾呼,到处奔走时,路过焦山留下的题名石刻。

三诏洞

  三诏洞又名焦公洞,位于焦山西麓引人上山顶的路旁。

  焦山原建有焦公祠,内有焦公塑像。清顺治十年( 1653 ),和尚兴上将焦公像移置三诏洞中,焦公祠改为伽蓝殿。后倒塌未修复。三诏洞在清光绪二十四年( 1898 )中秋,由焦光的后代焦尔昌重新整修过,洞中有一尊石刻像,服式为深衣大带,两旁站立两个童子( “ 文革 ” 中被毁)。现洞内焦光像是 1979 年 8 月塑成。身着隐士服,脚穿草鞋,右手执书卷,仪态大方。形象生动。

相传东汉末年,学士焦光,不愿做官,避乱流寓镇江,隐居在此。他学问高深,精通医术,经常在山上采药为周围渔民治病。每天在山上砍柴,靠卖柴度日,自食其力,生活十分清贫。汉献帝刘协闻其高名,曾三下诏书请焦光出山做官,他都拒不应诏,世称 “ 三诏不起 ” ,故名三诏洞。据传,皇帝第一次来诏书时,焦光煎汤熬药,以妻子患病为由,加以推诿;第二次,借邀友出门远游而回避;第三次,焦光躺在床上,以自己年迈多病而拒诏。后人为了纪念他,改当时山名樵山为焦山。

  壮观亭

过三诏洞,沿石级而上,半山腰有一座六角亭,便是建于明朝天顺年间的壮观亭。亭名取自李白 “ 登高壮观天地间 ” 诗意。登亭远望,南临铁瓮,北瞰瓜州,西接金陵,东控海门,引颈四望,只见白水青山,江山景色荟萃于此,自然壮观美丽。亭柱上刻有三副楹联: “ 江天共一览,心迹喜双清 ” ; “ 砥柱镇中流,此处好穷千里目;海门吞夜月,何人领取大江秋 ” ; “ 金山共此一江水,王母来寻五色龙 ” ;将焦山的景色气势,描绘得淋漓尽致。

亭旁有千年古柏一株,号称六朝柏,挺拔潇洒,如娇龙昂首,顶天立地,至今千余年,还枝叶茂盛,苍翠葱郁,自成一景。宋一诗人曾为此题咏一首:

  一株夭矫六朝松,多是坂埋与石封。

不要点睛亦飞去,前生原是在天龙。

  万佛塔

  万佛塔位于焦山顶峰,塔体高 42 米,海拔 70 . 4 米,建筑面积 583 平方米。

  万佛塔是一座明清式具有江南风格的仿古塔。七级八面,上有天宫,下有地宫。塔内设两套楼梯上下分流,外有栏杆相倚。每层回廊四通,八面有景,凭栏远眺,江天景色,尽收眼底。夜间天空中放射出八束光柱,为过往船人指引迷津。

万佛塔塔院设前后门厅、左右碑廊、厢房,错落有致,与塔相映成趣。前后大门两侧墙上嵌有 “ 海不扬波 ” 、 “ 中流砥柱 ” 八个苍劲有力的石刻大字,更加体现了万佛塔庄严盛瑞的英姿。

  别峰庵(板桥读书处)

  在焦山双峰之阴的别岭上,翠竹环抱之中,有一座别致的方形四合院,称 “ 别峰庵 ” 。别峰乃是指该岭有别于焦山山顶之主峰 ( 东峰和西峰 ) 之意。清代大书画家、诗人郑板桥当年曾在这里读过书,别峰庵因此名闻遐迩。

  别峰庵始建于宋代,宋代高僧佛印法师有诗云: “ 绝顶无寻处,何人为指南。回头见知识,原在别峰庵 ” 。明人章诏又有诗云: “ 竹密凝无路,云开忽到门。转看诸院子,独见一峰尊。 ” 深山孤寺,人迹罕至的别峰庵,庵内北侧有小斋三间,天井中有一花坛,桂花树两株,修竹数竿,环境清雅幽绝。这里就是世称诗、书、画 “ 三绝 ’’ 的清朝著名画家、扬州八怪之一的郑板桥于雍正年间在此攻读之处。现在过道门头上题有 “ 郑板桥读书处 ” 的横额,门上还保留着当年郑板桥手书 “ 室雅何须大,花香不在多 ” 的对联,面对此情此景,缅怀书屋故人,不由使人产生物是人非的感慨。

  郑板桥,名燮,江苏省兴化县人,乾隆年间进士。他擅画兰竹,书法以隶、楷、行三体相融。他的字、画、诗,世称 “ 三绝 ” ,在 “ 扬州八怪 ” 中最负盛名。他深爱在焦山修行,留下了许多墨竹诗画作品。他《题自然庵画竹》一诗云:

静室焦山十五家,家家有竹有篱笆。画来出纸飞腾上,欲向天边扫暮霞。还有他手书的 “ 难得糊涂 ” 、 “ 吃亏是福 ” 的拓片,更为人们争相购买。此外郑板桥还曾为旧时的自然庵写过对联: “ 山光扑面因新雨,江水回头为晚潮。 ” 同时还在过去的海神庙里题过对联: “ 楚尾吴头,一片青山入座;淮南江北,半潭秋水烹茶。 ” 这些美妙的佳话,常为后人赞扬。

百寿亭

位于焦山西北半山腰别峰庵下。该亭是一座用砖砌成的方形凉亭,周围有墙,墙头与亭檐之间用瓦镶成一排古寿字图案,东、西、北三面墙有拱门,东西两门山路贯串其中。南墙内壁中间竖嵌着四块条石,上刻一百个不同样的篆体寿宁,变化巧妙,别具匠心。上有横额 “ 百寿亭 ” 三个大字,北面门头上刻有 “ 水云深处 ” 四字。现在亭内有石凳,可供游人小憩。

相传此亭的来历是:清末有一善士范某,看到焦山脚下别峰庵的山路非常崎岖,登临困难,便捐钱铺设一条花冈石山路,直达别峰庵,庵主为了感恩,就建了这座百寿亭为他祝福。

  吸江楼

吸江楼耸立在焦山东峰绝顶,原名吸江亭,又名吸江楼。因亭内四面有木雕佛像,人又称四面佛亭。楼呈八角形,整个结构为水泥仿木,有楼梯盘旋而上,回廊四通,八面有景。楼为两层,上层横额题有 “ 吸江楼 ” 三字,底层横额写有 “ 江山胜概 ” 四个大字。游客登楼远眺,大江南北旖旎风光,佳处妙景尽收眼底。江北碧野辽阔,阡陌纵横,一望无际,江南苍翠青山,连丘叠嶂。此处视野广阔,气象万千,令人精神顿爽。若夏日清晨登楼观日出,别有风味,历来为游人所称道。清代名士齐彦槐有诗赞曰:

  东望海漫漫,扶桑涌一丸。

  曾登岱岳顶,不及此楼观。

  水气连天白,霞光照壁舟。

遥闻曙钟动,江阔万鹰盘。

  清同治年间,常镇通海道沈秉成将亭重建为楼,并写了《吸江楼记》。他在记中说,我在镇江游览期间,常想携酒游览焦山,因事务繁忙,未能如愿,今春稍有空暇,就邀约几个同事来到焦山,披开荆棘,攀登辘岩,盘旋而上,走走歇歇,终于到达山顶的四面佛亭。只因四周被树木遮掩,亭虽在山巅,但不能远眺四周景色,同时亭子已倾斜欲倒,因此,捐款将亭翻盖,并改建为楼。登楼俯瞰大江,只见苍茫万顷,眼界顿时开阔。此楼仍命名 “ 吸江 ” ,因不忘旧名也。

(来源: http://baike.baidu.com/view/50613.htm



2. 焦山


焦山位于镇江市市区东北的长江中,因汉末著名学者焦光隐居山中而得名。又因满山树木葱茏,宛如江中浮玉,所以又名浮玉山。清道光年间,十五岁的少年王燮和书 “ 中流砥术 ” 四字刻在石上,颇有形容其雄姿秀色。山中碑林石刻,内涵丰富,其中摩崖石刻《瘗鹤铭》享誉海内外,被誉为 “ 书法之山 ” 。焦山定慧寺为江南著名古刹之一,焦山因庙深林密,有 “ 焦山山裹寺 ” 之说。

主要游览点有:定慧寺、宝墨轩、抗英炮台等。

焦山是万里长江中,唯一的四面环水的江中小岛,它碧波环抱,满山苍翠,远看宛若碧玉浮江,近观乃是江中园林,它是历史老人的神来之笔。

碧玉浮江。葱茏的树木,茂盛的竹林,远远望去,一堆青绿,犹如碧玉,漂浮在滚滚东流的白浪中。自古以来,人们都把焦山爱称之为 “ 浮玉山 ” 。当你来到焦山上的浮玉岩,就会看到元代书法家赵孟钏?榈?/span> “ 浮玉 ” 两个苍劲秀丽的大字,此时,你就会因置身于长江的浮玉之中
而由衷地欣喜,并引以自豪。


漫步在焦山,眼前的寺庙、亭台、楼阁、碑林、长廊等众多的名胜古迹,大都掩映在山阴云林中,竞展 “ 焦山山裹寺 ” 的独特风姿。这枚神奇而又秀美的江中浮玉,曾吸引了康熙、乾隆这两个祖孙皇帝在此驻足,并留下墨宝。乾隆皇帝六次南巡,有五次登临焦山,山上建有乾隆行宫,焦山的御碑亭中,乾隆御笔的字里行间,抒发了他对焦山的钟情和厚爱,他在《游焦山歌》中,把镇江的金山比作谢安,把焦山比作王羲之,并直抒心境地道出了 “ 若以本色论山水我意在此(指焦山)不在彼(指金山) ” 。

江天佛国。泛舟长江,观赏水天一色江景后,登上焦山,好似来到了南天佛国的普陀山。这是因为,焦山也是一座佛教名山,此乃江天佛国,山中有寺,寺中有庵,清静之中见幽深,端庄之中藏秀丽。山门上的 “ 焦山胜境 ” 四个大字,道出了焦山本是万里长江江心中的佛门胜境。两旁的石联: “ 妙音观世音,梵音海潮音,江音尽是广长舌;天色月光色,塔色云树色,山色无非清净身 ” 。 “ 云影山光天接地,风平浪静月沉江 ” 。联语寓情于景,蕴含佛理禅机。观联如读诗,品联亦悟禅。古山门的迎壁上, “ 海不扬波 ” 四个醒目大字,为明代书法家胡缵宗所书,意为焦山屹立江心,犹如镇海之石,故而海不扬波。在佛教上,海不扬波意指清平世界。

焦山上的千年古刹定慧寺,是全国著名寺庙之一。 “ 定慧 ” 是佛教修行的精髓, “ 定 ” ,即去除私心杂念。 “ 慧 ” ,即闻、思、修三者兼收并蓄。大雄宝殿始建于唐代初年,由玄奘大师的弟子法宝寂发起兴建,宋景定四年( 1263 )焚毁后重建,为重檐庑殿式结构,大殿正中梁上有清代康熙皇帝御书 “ 香林 ” 二字匾额,闪烁于烛光香烟之中,更显得金碧辉煌,庄严肃穆。

江上碑廊。焦山高 47 丈,周长三里半,屹立万里长江之中, “ 万川东注,一岛中立 ” ,似砥柱中流,拔地擎天。在它的满山苍翠中,掩映着峨崖峭壁和古老的栈道,拾级登山,过华严阁,便能一览陡壁峭崖上,自六朝以来的历代名人的诗文石刻,犹如一座天然的 “ 峭壁书廊 ” 。这里,背负青山,面对大江的 100 多处峭壁悬崖石刻,分布在浮云崖、观音崖、罗汉崖、雷轰崖、栈道崖、巨公崖,组成了一条游览线,一路秀色邀君游,一路书法伴君行,观江、观景又观书,可以尽情领略焦山这座书法名山的千年文化积淀。

山上的摩崖石刻与山下的宝墨轩碑林,使焦山成为享誉古今中外的 “ 万里长江书法岛 ” 成为祖国书法艺术宝库中的一颗璀璨明珠。

宝墨轩,即著名的焦山碑林,始建于北宋初年,藏碑刻 460 余方,楷、草、隶、篆、行各领风骚,诗、书、画、碑各展风流,集历史书法艺术之大成,为仅次于西安碑林的全国第二大碑林,汉蔡邕的《焦君赞》、梁红淹的《焦山述怀》、唐王瓒诗及大字之祖《瘗鹤铭》为焦山碑林 “ 四古 ” 。宝墨轩中墨宝多,王羲之的《破邪论序》、颜真卿的《题多宝塔五言诗》、米芾的《城市山林》、苏东坡的《观文同墨竹题记》、文征明的《钱王先生志铭》等诸家手笔,观之令人留连忘返。

江心花园。焦山又是长江中唯一的一座江心园林。放眼万里长江两岸,风景如画的园林成百上千,可是,在长江这条大江之中,四面临水,碧波环抱的江心花园仅有焦山,这里暮鼓晨钟,翰墨飘香,古树名木,花团锦簇。亭台楼阁、帝王行宫错落有致,跨越时空千百年,共同构造起这座江南园林式的江心花园。每逢花季,花香飘逸,花开满园,犹如一个 “ 百花园 ” 。 “ 谷雨前后牡丹开,要看牡丹焦山来 ” 。金秋时节,焦山的桂花节,迎来八方游人。山上山下的松林、竹林、柳林,带给人们生命的绿色。江心花园以其独特的迷人魅力,引来游人如织。壮观亭前,可以感受 “ 江天共一览,心迹喜双清 ” 之悦;吸江楼上,可以领略 “ 曾登岱岳顶,不及此楼观 ” 之趣;乾隆行宫里,可以品味 “ 依参天之峭壁,俯万里之长江 ” 之意境;倘若在华严阁中,作 “ 华严赏月 ” ,可以拓宽 “ 千江有水千江月,万里无云万里天 ” 之胸襟。当年,唐代大诗人李白来到这 江心花园 ,他站在焦山北麓的石壁庵,遥望眼前的松寥山,云雾飘渺,似蓬莱仙境,他随着诗兴直抒心境,作诗《望松寥山》。

“ 石壁望松寥,宛然在碧霄。

安得五彩虹,驾天作长桥。

仙人如爱我,举手来相招。

可见,焦山这个仙境般的江中浮玉,使得李白也要在此飘然欲仙。

(来源: http://zhidao.baidu.com/question/14599454.html )






附上 wildpoet的和诗

[七律]人间仙山  (-wildpoet-)


浩瀚长江水雾间,飞来苍翠普陀山。
明朝银杏南朝柏,唐代碑林晋代岩。
东汉庙宇昔日塔,清时暗堡宋时船。
虽然感叹人生短,踏遍焦山不慕仙。

七律格式三:首句仄起平收]
(仄仄平平。
()()仄平平仄,()
仄平平仄仄平。
()()平平仄仄,()()
仄仄平平。
()()仄平平仄,()仄平平仄仄平。

)仄平平仄仄平,()()

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