玉娇冤（五绝）

玉娇冤（五绝）

亮丽荷花质，

刀光卫自贞。

冤如六月雪（ 1 ），

醒世包公瞠（ 2 ）！

邓玉娇事件比较客观及完整版本请读： http://en.wikipedia.org/wiki/Deng_Yujiao_incident

她的冤案 ：她是个受害者，用小水果刀自卫不被强奸，却先是受了 5 天迫害（在精神病院） , 最后在所有的证据都被故意毁了的情况下 ，坐在被告席上 , 被判罪（见后黄字），而且定为“心智障碍”；试图强奸他的人至今逍遥法外 (对他的起诉被不理)。

当时宣布无罚，她自由了，但事实上，目前还没有人（甚至她的母亲）知道她的下落。有网友推测她正在精神病院里被“治病 "
http://www.aboluowang.com/news/data/2009/0622/article_79490.html ），太恐怖了。
好人会给逼疯的 , 想想那些凄惨的例子吧！

巴东县人民法院认为，邓玉娇在遭受邓贵大、黄德智 “ 无理纠缠、拉扯推搡、言词侮辱 ” 等不法侵害的情况下，实施的反击行为具有防卫性质，但超过了必要限度，属于 防卫过当 。被告人邓玉娇故意伤害致人死亡，其行为已构成 故意伤害罪 。案发后，邓玉娇主动向公安机关投案，如实供述 罪行 ，构成自首。经 法医 鉴定，邓玉娇为 心境障碍 （双相），属部分（限定）刑事责任能力。据此，依法判决对邓玉娇免予刑事处罚。

（ 1 ）：六月雪，出自《窦娥冤》

《窦娥冤》是中国十大悲剧之一的传统剧目，是一出具有较高文化价值、以广泛群众为基础的名剧，据统计，我国约八十六个剧种上演过此剧。

　　《窦娥冤》 元 ● 关汉卿 作。写窦娥被无赖诬陷，又被官府错判斩刑的冤屈故事。全剧四折一楔子。剧情是：楚州贫儒窦天章因无钱进京赶考，无奈之下将幼女 窦娥 卖给蔡婆家为童养媳。窦娥婚后丈夫去世，婆媳相依为命。蔡婆外出讨债时遇到流氓张驴儿父子，被其胁迫。张驴儿企图霸占窦娥，见她不从便想毒死蔡婆以要挟窦娥，不料误毙其父。张驴儿诬告窦娥杀人，官府严刑逼讯婆媳二人，窦娥为救蔡婆自认杀人，被判斩刑。窦娥在临刑之时指天为誓，死后将血溅白绫、六月降雪、大旱三年，以明己冤，后来果然都应验。三年后窦天章任廉访使至楚州，见窦娥鬼魂出现，于是重审此案，为窦娥申冤。《窦娥冤》全名《感天动地窦娥冤》，此剧现存版本有：明脉望馆藏《古今名家杂剧》本、《元曲选》壬集本、《酹江集》本、《元杂剧二种》本、《元人杂剧全集》本。

　　

《窦娥冤》是关汉卿的代表作，也是我国古代悲剧的代表作。它的故事渊源于《列女传》中的《东海孝妇》。但关汉卿并没有局限在这个传统故事里，去歌颂为东海孝妇平反冤狱的于公的阴德；而是紧紧扣住当时的社会现实，用这段故事，真实而深刻的反映了元蒙统治下中国社会极端黑暗、极端残酷、极端混乱的悲剧时代，表现了中国人民坚强不屈的斗争精神和争取独立生存的强烈要求。它成功地塑造了 “ 窦娥 ” 这个悲剧主人公形象，使其成为元代被压迫、被剥削、被损害的妇女的代表，成为元代社会底层善良、坚强而走向反抗的妇女的典型。

《窦娥冤》全剧为四折一楔子，课文选的第三折，是全剧矛盾冲突的高潮部分，写窦娥被押赴刑场杀害的悲惨情景，揭露了元代吏治的腐败残酷，反映了当时的社会黑暗，歌颂了窦娥的善良心灵和反抗精神。

作品在艺术上，体现出现实主义与浪漫主义风格的融合。作品用丰富的想象和大胆的夸张，设计超现实的情节，显示出正义的强大力量，寄托了作者鲜明的爱憎，反映了广大人民伸张正义、惩治邪恶的愿望。

　　关汉卿戏曲的语言通俗自然，朴实生动，极富性格，评论家以 “ 本色 ” 二字概括其特色。课文中的曲词，都不事雕琢，感情真切，精练优美，浅显而深邃。

（来源： http://baike.baidu.com/view/13964.htm ）

（ 2 ）包公瞠！

包公如果今天“醒来”会对此案的结论（二十一世纪的今天）惊骇得目瞪口呆的。

瞠
ch ē ng
【动】
瞪着眼看〖 stare 〗
瞠 , 直视也。——《集韵》
夫子奔逸绝尘 , 而回瞠若乎后矣。——《庄子·田子方》
又如 : 瞠瞠 ( 张目直视貌 ) 。又指惊视

瞠目结舌
眼睛瞪得大大的 , 一时语塞。形容惊骇的样子

（来自：新华字典）

包拯 （公元 999 －公元 1062 年），字希仁， 庐州 合肥 ( 今安徽 合肥 ) 人， 汉族 。出身于官僚家庭。生于 北宋 咸平二年 (999 年 ) 。天圣朝进士。累迁监察御史，建议练兵选将、充实边备。奉使 契丹 还，历任三司户部 判官 ，京东、陕西、河北路转运使。入朝担任三司户部副使，请求朝廷准许解盐通商买卖。改知谏院，多次论劾权幸大臣。授 龙图阁 直学士、河北都转运使，移知瀛、扬诸州，再召入朝，历权知开封府、权御史中丞、三司使等职。嘉祐六年（ 1061 年），任枢密副使。后卒于位，谥号 “ 孝肃 ” 。包拯做官以断狱英明刚直而著称于世。知庐州时，执法不避亲党。在开封时，开官府正门，使讼者得以直至堂前自诉曲直，杜绝奸吏。立朝刚毅，贵戚、宦官为之敛手，京师有 “ 关节不到，有阎罗包老 ” 之语。后世则把他当作清官的化身 —— 包青天。

（来源： http://baike.baidu.com/view/36771.htm ）

注：如众所周知的包公怒斩陈世美（驸马爷）案！

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再附上诗友－Midway8989-的好诗！

七绝--邓玉娇 2009-05-13 13:32:45

七绝--邓玉娇

气荡巴东邓玉娇，
不堪强暴怒挥刀。
山民诛恶真淳朴，
烈女英名振碧霄。


邓玉娇介绍：(ZT) 新史记烈女传之邓玉娇传 湘鄂西之巴东，近有烈女出焉。此烈女非曩时夫死守寡之属，亦非旧时旌表之类，乃抗暴屠凶之女也。 盖巴东，隶属恩施州，其地偏狭，乃鄂西咽喉，神农架于其北，大巴山贯其中。土家、苗族等世守其地，宋相寇准曾为县令，将军贺龙于兹杀伐，虽然，巴东乃贫蔽之邑也。 有女邓玉娇者，正青春年少，于野三关镇充杂役，或以修脚小技苟活焉。五月十日，有该镇小吏三员，曰邓贵大、黄德智并邓姓者一，聚而饮，饮而思淫，遂至邓玉娇役作之所。斯时也，邓玉娇浣衣，而黄德智先入，见其美壮，以淫语亵，邓愠，斥其非，邓贵大醺醺继入，淫欲勃勃，见邓玉娇不从，乃大怒，出囊中钱，拍击邓女之首曰：“得非以我等无钱乎？”继之用强，扑邓女于椅，欲行奸淫。邓女强挣而起，再扑，再起再扑，邓女大怒，忽出修脚利刃，直刺其喉，黄德智大骇，前搏，邓女横刀宰之，重创黄，而随行之邓姓者，心胆俱裂，骇立而已。邓贵大酒血狼藉，未几毙，黄德智者嗷嗷待毙，而邓女掷刀于地，挽发报警焉。 江湖传此，以为邓玉娇者，今之烈女也。宰恶吏于当场，抒民愤于巴东，壮哉！余则谓：僻远之乡，民族之地，秦汉以降，无论流官土司，均以抚民为善策，不以暴烈残其民。土家、苗人等，民风淳朴，邓玉娇抑或苗族也──官府倘迫之太甚，则其血性发作，往往啸聚山林，所谓官逼民反，不得不反，此之谓也。邓贵大等，小镇之恶吏也，区区巴东如此，国中此辈衮衮不可胜计焉尔！纵吏残民，国祸之源也。则沪上刀客，巴东烈女之起，有何怪哉？ 是为记。
 

由Midway8989张贴 @ 2009-05-13 13:32:45 (150)
(来源：http://blog.wenxuecity.com/blogview.php?date=200905&postID=18346)