不叫妄念相续，叫佛念相续

1 念佛法门，给诸位说，着重修定，从这里下手，一心不乱就是定。而且这个方法非常方便，真正的功夫，给诸位说，不是在早晚课。

 

2 你订早晚课，早晨念一卷《弥陀经》，念几千声佛号，这个固然很重要，养成一个念佛的习惯，但是这种功夫要能在日常生活当中用得上。

 

3 你要是用不上，就像你在学校念书念毕业了，到社会上没用，所学无用，那不叫白学了吗？

 

4 你要把早晚功课用在生活上，一天到晚待人接物、起心动念，不要把这个功夫间断。要能够将这一句佛号绵绵密密，像《楞严经》上所说：“忆佛念佛，现前当来，必定见佛”。

 

5 忆是什么？心里面常常想佛，口里面常常念佛。特别是在烦恼起来的时候，念头起来的时候，不管是善念或是恶念，马上就换成“阿弥陀佛”，这就叫功夫得力，这就是你把早晚课在生活上用上了。

 

6 换句话说，你不会有其他的念头，念头只有一个。念头起来了，第二个念头就是阿弥陀佛，不叫妄念相续，叫佛念相续，时间久了，你这个心渐渐就定了。

 

7 所以这个法门，着重的是修定。特别是在我们现前这个阶段，这是讲真实、稳当、踏实的功夫，我们不好高骛远，只求内心的平静。心静到极处，智慧就开了。

 

8 念佛的功夫是三个层次，第一层是“功夫成片”，功夫打成一片了。你念头一起，立刻换成阿弥陀佛，这就是佛号有力量，把你的妄念伏住，不叫它起来，成了一片，到这种境界就能往生，西方极乐世界就有分。