●问：有不少居士看了山西小院影片，原来诵《无量寿经》的改诵《地藏经》，原来持念阿弥陀佛的改念南无地藏王菩萨，请问可否这样做？两者有何不同？
答：念《无量寿经》、念阿弥陀佛那个功德殊胜，比念《地藏经》、地藏王菩萨名号殊胜多了，但是你得不到感应。为什么得不到感应呢？是你诵经、念佛不诚心，你里面有怀疑、你有夹杂、你有间断；不是那个经不灵[阅读全文]
老实念佛
愿以此功德 庄严佛净土 上报四重恩 下济三途苦 若有见闻者 悉发菩提心 尽此一报身 同生极乐国
博文
(2009-03-18 17:07:16)
(2009-03-18 17:02:51)
凡是佛教徒都知道诵经，大部分的佛教徒都会诵一些经典。可是没有几个佛教徒懂诵经的窍诀，他们认为诵经就是照本宣科就可以了。其实，诵经并非如此简单，若是懂得诵经窍诀的人，他在一次诵经中就可以获得一座殊胜修法圆满的功德。有些修行者诵经诵了好多年，可是不知道经中讲的是什么道理，自己也没有开启智慧。要是一个知道诵经窍诀的人，若如法地按窍诀诵经[阅读全文]
(2009-03-17 18:20:14)
1周利盘陀伽尊者，前世是三藏法师，教人只教一半，后面不教了，为什么？怕别人将来在他之上。他嫉妒心重，吝法，果报堕地狱。地狱罪受满后，虽得人身，愚痴！所以要晓得，吝法得愚痴果报。 2在中国，许多人都知道禅宗野狐禅的公案。这只狐狸五百世之前，是讲经说法的法师，他因为说错了一句话，果报堕五百世野狐身。幸亏百丈大师救了他，他要遇不到百丈大[阅读全文]
(2009-03-17 18:19:22)
1佛学跟学佛，我们要把它辨别清楚，学佛才真得受用。把经典里面的理论、方法、境界，都搞清楚、搞透彻，并应用在日常生活当中，那才叫学佛。
2学了佛，能够把佛菩萨的教诲落实，变成我们的思想，变成我们的见解，变成我们的言语行为，我们才真得受用，真得利益。
3没有学佛之前，别人批评我、骂我，我会生气，我心里会不平。现在学佛了，你再来骂我，你再[阅读全文]
2学了佛，能够把佛菩萨的教诲落实，变成我们的思想，变成我们的见解，变成我们的言语行为，我们才真得受用，真得利益。
3没有学佛之前，别人批评我、骂我，我会生气，我心里会不平。现在学佛了，你再来骂我，你再[阅读全文]
(2009-03-17 18:16:44)
1天天念经，是天天亲近佛菩萨。所以，我们应当养成习惯，天天念经。2念经时，一心念，不要思惟，不要想经里面的意思，为什么？这样念会开悟。3你一想，那就二心、三心，心都乱了，这怎么行？你念得再多，也不会开悟。一心念经，那个意思会突然出来，不是你想的，这叫“悟”。4一心念经，这是修定；一部经从头到尾，念得清清楚楚、字字分明，这就是慧。样样都明[阅读全文]
(2009-03-17 18:16:17)
1学佛从哪里学起？从戒定慧学起，这是最根本的法。戒定慧是整个佛法的三大纲领。读经跟念佛，都是戒定慧三学一次完成。2佛所说的经论很多，不是教我们统统都学，他老人家要求我们只学一样，“一门深入、长时薰修”。“一门深入、长时薰修”，你的心是定的，定就容易开慧。3念经是修行，是戒定慧三学一次完成。戒律就是“诸恶莫作，众善奉行”，小乘戒是“诸恶[阅读全文]
(2009-03-17 18:15:42)
1学佛的同修，念经也好，念佛也好，不能降伏妄念，不能摄心，统统叫盲修瞎练。念经文，念佛号，还在胡思乱想，这就是修行功夫不得力，久修无成的关键所在。2要降伏妄念，从念经下手。念佛，一句佛号滑口过去，有时打妄想，自己还不觉察；念经夹杂妄想，自己容易发觉，因为妄念来了，经就念错了。3在初学半年当中，只要把经念熟，当中夹杂妄想没有关系；半年之[阅读全文]
(2009-03-17 18:10:46)
1我们学佛，真正关键是什么？放下。放下什么？放下自私自利，放下名闻利养，放下五欲六尘，放下贪嗔痴慢，起心动念为社会、为人民、为一切众生。2修行修什么？就是修这个东西。自己不认真修行，这怎么行？学佛的同修都知道自己业障很重，念念都求着消业障，你的业障为什么消不了？就是你不肯放下。3你只要把自私自利、名闻利养、五欲六尘、贪嗔痴慢放下，你的[阅读全文]
(2009-03-17 18:08:25)
1佛在经上说，世间法的善根有三条，“无贪、无嗔、无痴”，这是我们要认真去修的。翻过来，贪嗔痴叫三毒，三毒烦恼，有了这个东西不得了。2你心里头有贪嗔痴三毒，我们现在讲病毒，这是世间最严重的病毒。世间再严重的病毒，顶多送一条命而已，小事一桩！3贪嗔痴这个病毒可不得了！贪，果报在饿鬼道；嗔恚，果报在地狱道；愚痴，果报在畜生道，你说这个麻烦不[阅读全文]
(2009-03-17 18:07:19)
1佛法这么好，在今天这个世界，何以不兴旺？没有讲经说法的人。这是现代社会普遍的现象，这是大病。2谁来救？我常常讲，求人不如求自己，劝别人发心难，我们自己一定要发心认真努力去干，“活一天，干一天”。3我们不为自己，若要为自己，隐居是最好的。找一个深山，风景好的地方搭个茅篷，养老、静修、念佛，你说这个多自在！4我可以享这个福，为什么不享这个[阅读全文]
