山之回响

这两种社会你更喜欢哪一个: 一个社会由自私而宽容的自由交换者组成, 另一个由相互帮助的斗士组成. 如果你认为利他主义和宽容更有价值, 那么它们都不完美. 在Choi 和 Bowles用计算机模拟的世界里, 宽容且利他的社会是少见的 (1). 相反, 利他主
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“三鹿”奶粉的再来,三来

(2010-08-20 22:05:39) 下一个


三鹿奶粉来了,甲醛啤酒来了,地沟油也来过了,我想这类的劣质产品还会以各种形式前仆后继地出现在人们面前。有人分析说,那是因为厂家不法,黑心,那是因为政府官员受贿,监管不力(http://www.sciencenet.cn/m/user_content.aspx?id=320661)。不过,你知不知道我们许多人在为这些劣质残品的出现不知不觉地添砖加瓦。如果你不了解我在说什么,可以问问自己,看看周围的人,你觉得公正之心有多少,执着之心有多少。这两种心思越少,“三鹿奶粉”这类劣质产品越可能再来。

公正与私正

《辞源》对于公正的解释是:“不偏私,正直;”公正带有明显的“价值取向”,它所侧重的是社会的“基本价值取向”,并且强调这种价值取向的正当性. 公正是指以社会的、大家的正当的价值取向来决定正确与否。我们可以给私正个定义:以自我的利益为决定正确与否的标准。所以,我们总是在做正确的事,否则就不做了,只是正确的标准不同而已。罪犯之所以是罪犯就是因为他们作了自己认为对的事,要不他可能就是精神病人了。

要建立和维持一个公正的社会是不容易的事,需要民众和政府的共同努力。民众要有公正的心,政府要作公正的事。这里我所要强调的是民众的因素。民众的公正是社会公正持续的基础和动力。政府不是决定的因素是因为政府的官员大多是来自民众的。多数的官员许多情况下也是民众的一部分。在目前中国官员的更替是相当频繁的,且不说贪官的罢免,一个水灾,一个怒气可能就会让一些人丢了乌纱帽。前些日子有报道说一个局长车祸后下车打了人,引起民愤,而被撤职。那么取代那个局长的是不是个驯良的,公正的人呢?所以有了公正的民众,政府迟早要被公正的人取代,并因此而行公正的事。

三聚氰胺奶粉的危害能发展到如此规模,应该是因为有相当大的一批人只有私正之心,而没有公正之心的结果。 起初,有人怀疑 三聚氰胺在水中不易溶解,不可能是奶农添加的。我真得希望是这样,如此一来只能是奶粉厂家自己的事,参与的人也就比较少,也就不是个太大的社会问题。后来看了个对此事比较详细的报道,“牛奶掺假在中国是公开的秘密。” ( http://www.google.com/url?sa=t&source=web&cd=1&ved=0CBUQFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.360doc.com%2Fcontent%2F08%2F1103%2F23%2F267_1874047.shtml&ei=3YtoTOivHoO4sQOS7JDHDQ&usg=AFQjCNGy0fUb9y2fMrOWxoR-T5fip6qkDw&sig2=AbwqYX1_VqWM64XwAMY1Sw)牛奶里面掺假不仅有相当长的时间,而且形成了一个产业链,有人从化工厂买来含有 三聚氰胺的肥料,有人把它加工成添加剂,并美其名曰,“蛋白粉,”但它没有一丁点蛋白质的功能。有推销人员送货到门,然后是奶农,或奶站的人员把它加入牛奶。更可悲的是他们都知道在做见不得人的事,交易的蛋白粉的包装上都没有标签,看不见,但心知肚明地造假。如此多的人参与了此事,受到惩罚的只是屈指可数,他们没有了公正之心,今天不造 三聚氰胺牛奶了,明天有更多的方式来满足自己的私正之心。

随缘与执着

在上面的报道中,还有一个故事,讲有人在2005年就向监管机构检举,有奶商向奶里掺假。 检查无果,不知是检查人员不认真,还是被和平了。2007年的时候此事又被新闻曝光,新闻照片证实有人往牛奶里加东西。不知道为什么依然不能得到处理。可见简单的新闻监督是不管用的,监管机构可以充耳不闻,也可以敷衍了事,因为目前中国的官员是向上司汇报、负责,群众是没有权利罢免他们的。所以作新闻的要有耐心,事情不解决就要不停地追踪报道。新闻不是给人们许多奇事,娱乐观众的,更重要的是对社会负责,报道一百件事而不能促成好的结果,不如集中精力让人们详详细细地了解一件事,促成它的解决。然而,在这件事情里,只有这位检举的人是执着地做了,其他的人则是浅尝辄止。

不知道国人对于佛家的缘是不是随地太多了,少了一些执着的态度,遇事总是“将就了吧”,“差不多了”。依这种态度去生活,好事不要做到底,坏事也没有必要管到底。人心缺少公正,见到了坏事也可以随缘,劣质产品不出现才是怪事。

我写这些文字,不是要作预言家,也不是要说有关人员的不是,实在是想提醒各位我们的社会有问题,不仅是政府的问题,也不仅是那几个报纸新闻里讲的作了坏事的人的问题,谩骂政府或几个你认为的“坏人”,都没有用。这是你我每一个人的问题(当然骂我们自己也没有用)。我们要自问,那些奶农做的事自己做过多少?以后可不可以不再做了?你认为对的事,不管别人怎么说,也不管会不会得到利处,能不能执着地做下去。这几句话说起来容易,做起来实在难。告诉你一个公正和执着的最好的源泉:那是对神的绝对信仰。

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