三款 國家主義的理論

三款　国家主义的理论

　　上述各派国家主义的理论，可谓中心相同而边缘
互异，為著比较方便起见，我们先归纳其相同主张
。大致说来，国家主义都认為国家即是目的，个人应
默从国家的统治；要求民族自决，反对压迫，实现
统一独立的民族国家；提倡一民族一国家的原则，其
有少数民族的国家，应设法予以同化，对少数民族
应享的若干基本权利，宜加尊重而予保障（法西斯主
义例外）；认為自己的种族最优越，自己的民族為
最优秀的民族，赋有特殊使命；发扬固有文化，重视

教育宣传，以激起民族的自尊自信力，相信自己民
族的生活文化最為良好，而应向外传播；鼓励国人团
结合作，自力更生，发奋图强，利害共同，忠爱至
上，以复兴自己的民族；為实现国家目的，尚武备战
，勉励国人為国家而牺牲。以上的归纳，虽未必详
尽无遗，盖在使我们认识国家主义，以便於比较。至
于颂扬战争，扩张侵略两项，表面上看似為扩张的
国家主义所独有，如就事实观察，各派国家主义发展
到一定阶段，可能都会颂扬战争，甚至於借题发挥
扩张侵略。至於以企图征服世界，奴役人类為职志者
，则仅為往日法西斯主义与当前苏俄的大斯拉夫主
义所独有。

　　国家主义在今天的世界上，具有一种莫大的力量
，类似一种宗教信仰，吸引著各国人民对其发生强
大无比的信任，我们对国家主义的得失，亦自应加以
客观的评估。浦薛凤教授指出﹕「就一个分崩离析
、割据纷紜的民族而言，就一个衰弱颓唐、国势不振
，遭受邻邦欺侮的族国而言，以及就少数民族在一
个国家之中地位权利不能平等而言，则族国主义有其
贡献而赐予福利。约而言之，可分五项。㈠為发生
团结统一作用。㈡為争取独立自由地位。㈢為激起自
尊自信心理。㈣為鼓励竞争进取努力。㈤為酿成容
忍平等局面。凡此五者，可為族国主义之赐福於民族
国家者，亦可谓為有利於人类。」（註二三）。美国
海斯教授是研究族国主义的专家，他指出族国主义的

流弊有四﹕偏向自尊自大，鼓励整齐划一，
养成盲从心理，著眼尚武备战。他说﹕「就族国主
义之為一种思想信仰而论，则另属一类。我们应当
依据所產之果实作评判各种果树之标準。………偏激
态度、军国主义，以及战争，乃是族国主义之成果
。以此裁判，则我们所指陈的族国主义信念乃是祸害
而应受咒骂，更应加疗治。」他提供的补救办法乃
是﹕开拓国际视线，宣扬各国文化，增加人民
接触，欣赏文化歧异（註二四）。以此四项，冲淡
国际主义。