道德经 第21章
(2009-12-31 11:30:00)
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從道章
恭闻有是道 便有是理 有是理 便有是氣 理氣具而造化生 造化生而萬物有 但造化所生 有動靜之機 有陰陽之妙 二氣之交感有時 萬物之變化有序 動不妄動 時至則動 生不妄生 時至則生 當此之時
天地合其德 日月合其用 四時合其序 神鬼合其吉凶 造化之生 生之於此 萬物之有 有之於此 太極之全體 全之於此也 是為生死之關鍵 本始之總持 覆命之源頭 造化之樞紐也 此中之密義 不屬有無 不落方所 天地之大本 萬彚之大元 聖人全此實理 所以圣也 神仙全此實理 所以仙也 經言閱眾甫 正是此義
聞經之上士 果能知此造物之微機 果能得此造物之關鍵 天地之眾甫 未嘗不是我之眾甫也
切思道包天地 細入無倫 孔德之德 亦如其然 又淵乎莫測 無所不容 無欲無為 無物不納 與道吻合而無間 是以知大道之全神者 孔德也 孔德之妙用者 大道也 如此體認 其旨得矣
孔德之容 惟道是從
孔德非世間有為之德 容指孔德如太虛之容物一般 不有邊際之可求 蓋以包括無窮 謂之容 惟者 獨也 從者 依從也
德不獨立 必從之於道而立 因從道而立 故有孔德之稱也 此孔德在天地 為天地之德 在聖人