《老子漫游》第二十八章

【原文】
   知其雄，守其雌，
   為天下谿。
　為天下谿，常德不離，
　復歸於嬰兒。

　知其榮，守其辱，
   為天下谷。
　為天下谷，常德乃足。
　復歸於樸。

   知其白，守其黑，
   為天下式。
　為天下式，常德不忒。
　復歸於無極。

　 樸散則為器。
　聖人用之則為官長。
　故大制不割。
【译文】
知晓一个物质刚强雄健的一面，守定这个物质柔顺宽厚的一面，
阴柔的一面生出阳刚的一面，如天下的沟溪会拥有天下的溪水。
在天下空沟拥有溪水的作为中，不离开沟化水、水化沟的常德，
沟与水这两个物质重复融合为同一个物质，就是回归于婴儿。

知晓一个物质荣华显明的枝叶，守定这个物质污侮辱隐暗的深根，
下面的深根生出上面的枝叶，如空旷的低谷会拥有满谷的树木。
在天下空谷拥有树木的作为中，谷木颠倒互化的常德长大壮足。
谷与木这两个物质重复融合为同一个物质，就是回归于朴。

知晓一个物质透明金光的无限膨胀，守定这个物质虚无幽重的无限吸纳，
幽重的中土生出四周的金清，如天下一切物质的生显规则。
在知晓天下一切物质生显规则的作为中，常德动静随心为一不二。
顺逆颠倒的动德与静德重复融合为同一个物质，就是回归于无极。

谷木为一为朴的半流半固体，顺流就生固体的器物。
圣人逆流用朴致无极，顺生万物逆归道，就会成为包含器物以下消长的官长。
大道的制造，圆满道物没有分割。
【要意】
勇敢刚强的英雄，在柔弱贤惠的的美女怀抱中，百炼钢化为绕指柔 。
钢刀断柔水，刀水两不相伤。
深情款款的爱如空沟低陷，自然引来向下奔腾的暖流。
仰望尊贵的卑微，会得到尊贵的提携。
守定柔顺宽厚的阴柔，刚强雄健的阳刚就会掉进阴柔的溪谷，而阴柔无损。

勇敢刚强的英雄对上勇敢刚强的英雄，就是英雄的末日。
钢刀断坚石，同为毁损只分毁损多少；钢刀断树木，同为毁损只分毁损多少。
不认同的恶言背后暗藏拒绝的阳气，恶言相向让双方分离。
尊贵对上尊贵，磨损彼此的尊贵而趋向卑微。
守定刚强雄键的阳刚，遇刚强就会迅速的断折为碎片，而阳刚受损。

修行人知晓阳不生于阳而生于阴，故不守雄而守雌。
久之微阳渐生，如空土成沟而溪水渐生。
神意如空沟，无色液如水。
神化水是顺德，水化神是逆德，顺德逆德同行的形式是常德。
神水互化随心所欲不需要分别神水，是名神清气爽的婴儿。

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修行人知晓在土的根基上神火烧水成木，
树木的地表火热向上而光荣，树木的底根土重伸下而幽冥。
修行人知晓光荣不生于光荣而生于幽冥，故不守光荣而守幽冥。
幽冥是比沟溪更深广的幽谷。
土木变幻让常德充分成长壮大。
化木的土，宽厚重融朴实无华。

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黑土生金光，阴化阳。
金光回虚无，有化无。
守定虚无任金光浮沉，是名知白守黑。
以感觉看虚无金光，是看黑白。
以观察看虚无金光，是看无有。这里观察就是无。
无有有无循环变化的规则，是天下万物生消的总源头，所以是天下的规则。
疏理天下的规则，颠倒往返的动德无所不至。
无所不至就无需探索，动德逆归永恒不变的大道。
大道独立，不外动出德，不内静返原，是名无极。

朴实无华的厚土顺流而出万物，
圣人逆用朴土出精神，精神成为土生万物的起始者和决定者。
所以大道的制造，精神与物质、乾坤天地等，原本就不是分割的。