《老子漫游》第九章

第九章　

【原文】　　　　　　　　　　　　　　　　　
持而盈之，不如其已。
揣而锐之，不可长保。
金玉满堂，莫之能守。
富贵而骄，自遗其咎。
功遂身退，天之道也。

【译文】
持久反复的运动而盈满了地水，不如停止反复的运动。
怀揣柔神而让刚水锐利至极，这种锐利是不可久长的。
人物发展到金玉满堂的时候，没有人能够继续保持满堂而不亏。
人富贵而骄横，死去后也会遗留祸患给子孙。
功成名就是天动至极点，物极必反，洗尽荣华退隐安静就身体可存，这是不可抗拒的天道。

【要意】
上一章讲人效法的地道。在“正善治：事善能，动善时”的时候，地水已经具有能静能动的动能。事善能的结果是地水满盈，动善时就是地道满盈到极点就会转向相反的方向，即满盈而亏的天道。本章专讲动善时的这个时机。
         
              物极必反
    持而盈之，不如其已——指的是持神的反运动而盈满水，满水会让人很不舒服，所以需要停止顺流反运动。
   揣而锐之，不可长保——怀揣水的反运动而水刚强锐利，与神的柔和相反，这种刚强锐利是地久而不是天长。
    金玉满堂，莫之能守——人尊循地道去生活，有可能名利权全部拥有。这时候想要继续拥有，不合物极必反的自然规律。
  富贵而骄，自遗其咎——人富贵而骄横，死去后也会遗留祸患给子孙。例如汉代的霍光，生前权盖天下，死后九门抄斩。清朝曾国藩，功成后韬光养晦，子孙无祸。

    动极而静，是先于人类的自然规律，宇宙也是这样变化的。人们喜欢动极而带来的权势、荣誉、朋友、金钱，往往欲继续拥有，舍不得放弃，必然为那不可抗拒的宇宙力量所粉碎。功成身退，就是顺从 动极而静的宇宙规律，这样才能继续存在而没有祸患。

             老子一至九章小结
  老子一至九章，以道天地人的次第转了一圈，这是动有的旅行，可谓是开天辟地人法地。到第九章，人法地已经到极点，是让有形地道消散归于无形天道的时机了，这就是动善时。第十章开始转人地天道的一圈，开始了静无的旅行。
       一动一静万物和，静中真趣地难知。打碎枷锁走蛟龙，寄生天下万邦辉。