炎黄子孙
未老莫还乡，还乡须断肠
美国学文的 (文学，哲学，历史等)学者中有一部份人对中国文化学习研究了一辈子，我碰到了几位后，深感到自己是万分不及。记得我还在Notre Dame时，有一次跟Alison ( 历史教授) 和她丈夫，一对犹太哈佛博士开车从Baltimore去哈佛大学参加返校活动，在途中访问了 A 的朋友，她的父亲是美国有名的汉学家。在她家里中古文藏书之多令我惊讶，她们阅读中国文言文之能力更使我吓了一跳。我可能在现代文上面，可以和她们交谈而已，因老父是中学语文老师，我在他影响下，语文还算是比同辈人高一些，但绝无法像她们那样从容地阅读中国古代文言文文学。下乡的十年，我们这一代错过多少宝贵光阴，我们这一代在中国文化研究方面是空白和倒退了。像她的这位朋友这样两代人，从父亲到女儿 (她也已过五十岁)，全心全意，专心之至把一生用在钻研中国文化的，在中国也是不多的。她们的生活又极为简朴，真使我敬佩。
在我的洋丈夫书架上我看到易经，老子的道德经，孙子兵法，各种太极书，从八卦掌，六合八法掌，澜手门，形意拳 到杨式陈式大架小架，当然还有各种哲学，心理学，婚姻学，有不少是到过印度和中国多年的学者的名作。他生长在天主教家庭，但他对佛教道教的研究和崇拜是深入骨髓。我不可不信这家伙是中国人转世而来。嫁给他，也有点怀疑是前世姻缘。
我们在中国除了教书以外，交友之中，因老公的关系，有不少是三教九流，打拳师傅和道士和尚之类。中国的许多名山佛教道教圣地，其实不少成了赚钱为主的旅游圣地。我们从南到北，去过不少名山：千山，狼山，南海观音山，泰山，华山…..一进山门，先交百元，然后每个庙还得交费。他是个很奇怪的人，他说在这些地方他并没有心通的感觉。每到一地，他也烧香拜佛，但绝不是他要的，他是专找大师交谈心得，但看来失望比获得还多。对他的太高要求，我无法理解。后来他在沈阳太清宫似乎找到平静和满足。因他，我们和长老成了朋友。进门也不必买门票了，常在那吃斋饭。他和他经常交流打坐静功之事。后来沈阳政府组织宗教界各界头头去欧洲参观，沈阳安息日会的大教堂的传教女士看到我们和太清宫长老合照，她认识我和我厦门的大姐，就向我大姐讲了我们和道士交友之事。大姐打电话，对我说：你千万不要乱拜哟，我告诉她，我们回到美国后，教堂还是照去，不会乱拜的，请放心好了。我是专陪，起翻译官的作用，另外我对道教佛教也有十分的好奇。老公认为世界不同民族给他们的神取了不同的名字，但本质是一样的，例如圣母玛利亚和观音菩萨，都值得敬拜。他不相信迷信类的活动，但他认为人类敬神活动全值得尊重，那种“你的神不是真的，我的才是”之争论属人事不是神事。
每到一城市工作，我们就开始寻觅高手之活动，根据以往经验通过外事组或市拳术学会去认识拳师，肯定会大失所望。只有下苦功夫自己去找，才有可能找到拳术高手的希望。我们一到沈阳就到中山公园和北陵公园去寻觅，真是起早摸黑。听说高手半夜就到林中无人之处练拳，天亮后就大都走了。所以，早晨太迟去，只能看到一般练拳者，吃空气的。后来我们在中山公园有幸看到这位师傅。他其实不在沈阳工作，是在离开沈阳的叫新民的一个小城市上班。那几周他恰好补修回来，天天在中山工园和老朋友聊天练拳。我老公一看到他打过一次拳，就再也不往别处去。我们也天天坐在石头上观拳。后来我上去做了自我介绍，和他们认识上，老公诚心拜他为师。这位师傅打的是杨式太极小架传统套路，是108式。他打了三十几年了。这一套是很难学的，杨式但又有陈式的处处缠丝。当他打拳时，是无法无形，就像一条龙，鼓荡起伏，若虚若实，随心所欲。师傅师娘是非常扑实的工人，十分值得敬重的一对。我们能认识他们纯粹是缘分呀。
一年后，我们工作签证到期，但他的拳还没学完，因师傅不是每周回沈阳。我们只好飞到香港改成参观者的签证再返回沈阳。在告别沈阳太清宫长老和道士朋友，告别他的太极师傅，这位老外先生还流了泪。我真怀疑他的前生或许是沈阳人呢？
如果老外愿意学中国文化这样的家庭一般比较好.毕竟让我们改变习惯和文化,放弃自我而去追求所谓幸福的代价太大了...
两情相悦最好拉，呵呵~
你是有福之人。
“他是个很奇怪的人，他说在这些地方他并没有心通的感觉。每到一地，他也烧香拜佛，但绝不是他要的，他是专找大师交谈心得，但看来失望比获得还多。”他是有精神追求的，在物欲横流的地方，难免失望多于收获。好在最后他总算遇到真人，不枉此行。