批判“輕囊方能致遠，淨心方能行久”中的静心方能行久的错误。

人无头不走，鸟无头不飞。做什么事情都需要有一个目的，如果没有目的，你怎么能忍受看不到结果的黑暗般的煎熬，没有目的，你怎么能承受得了屡次失败的打击。要想行久，你必须的有一个目的，并且由为了这个目的，敢于山刀山下火海不畏艰难的坚韧的毅力，其次还得分清主次目的，不要因为其他的诱惑，而改变你的初衷，坚持到底，完成你的目的。你就能获得你所需要的精神上和物质上的满足，这就是你获得快乐的方法，只有使你快乐，你才能真正地行远，即使暂时得不到快乐，但是因为有了自己的目的，虽然路途遥远坎坷艰险，你都会有信心去克服困难，最终你会获得你的快乐。那就是你行远的动力。 禅定的快乐超越人事间的一切快乐，如果方法得当，在行住坐卧中都可以得到禅定。 回答， 禅定的意义是忘却喜怒哀乐愁，何来的快乐？你这就算是懂禅了？哈哈。 心静禅定，虽然可以做到，海阔任鱼跃；天高任鸟飞。但那只是无所欲求的天马行空的想象，不切实际。不执著就无法完成具体事情。 比如西游记里的唐僧，他不执著，也修不成正果。 孙悟空那样任意妄为，不执著也不行。 不吃饭，就会饿死，懂禅也白费。人的第一需求是生存，有了生存的基础，才会考虑到精神上的需求，这个连佛主都知道，否则来到这个世上做什么？但人又不是万能，只会其中一部分的技能，这就需要等价交换来体现个体的价值。个体的价值观和价值取向又决定了你的交换方法。人只有执著地追求自己的目的，你才能获得自己的价值所需，你才能获得自己的快乐！ 但怎么样的执著才是正确的坚持，这个才是学问。执著于有意义的事情里，你会忘记一切喜怒哀乐，执著于无意义的事情中，最后竹篮打水一场空。 禅说得有理，可以信；禅说的没理，你就要放弃，学会选择，什么可以为自己所用，什么是糟粕垃圾。不要因为禅如何如何就放弃自己的思维判断和选择的能力。 去做却不问结果，必将一事无成。连佛也叫人们对佛教要虔诚执著。禅定了，还需要佛做什么，还需要禅做什么？ 禅就是醒悟，明白一个道理。没有什么快乐不快乐。