文学与现实中的武松打虎

虎为山中王，真实及文学作品中为衬托英雄人物都离不开让虎作陪衬。比如山寨大王坐下虎皮椅，武师正堂“上山虎”挂轴，张作霖会“虎”字“手黑”威吓东洋人。就连飞云也写得大草猛虎，仿佛自己也由此借来了虎胆雄心。

 

虎之所以成为英雄图腾，不仅因为牠们雄壮有力、相貌堂堂、威风凛凛，同时因为牠们兼有一些“高贵”品行。比如老虎不吃伏肉，也很少袭击太过弱小的动物。虎之尊严使其不屑于偷鸡摸狗、蝇营狗苟。虎与奔者竞速、同劲者角力；虎咆啸长空、坦荡从容。

 

若如此尚不足以表现英雄盖世，文学人就只有委屈老虎了。 比如《水浒传》里面， 家喻户晓的武松打虎。武松连老虎都能打死，可见英雄无双。李逵也打死老虎，似有胜之不武之嫌，因为用了刀。然而李逵毕竟是英雄，于是乎文学家就让四只老虎死：爸、妈还有顽皮的一儿一女。施耐庵也够毒辣无情，他若遇上今天欧美大爱人，少不了被赠送一顿老拳；——你描写英雄，凭啥无端破坏老虎家庭？

 

离开文学回到现实，武松打虎到底有没有真实可能性？ 笔者答曰确有可能。而且，不止武松有可能打死老虎；就连飞云这样偶尔舞弄笔杆之人，也打得。“打虎”不完全是小说虚构。

 

不过说来惭愧， 打虎“可能性” 既不因武松武艺高强，更非飞云豪气冲天。人与虎之对垒，好比大刀对坦克，不在一个数量级，无人有资格成为其对手。那么人间打虎传奇到底是如何演练的？

 

其实道理很简单： 老虎也有生老病死、年迈体衰之时。当虎力不济时，为了生存活命，牠们不再顾及“虎威”及“尊严”；于是开始寻找“弱肉”。在古时有虎的年代，鸡鸭鸟兔之类的弱肉，不仅含肉量小，更要命的是捉兔不比捉山羊更容易。病弱老虎无力的大眼飘来飘去，最后定睛在了最简单的 “弱肉”  ——人类身上。故此《水浒传》中才描写了景阳冈老虎守林待人、频频得爪的故事，那是因为年迈老虎虽追不上麋鹿，静候捕捉人类却事半功倍、信爪有余 。

 

弱虎年迈时长，体力一日不如一日；在饥寒交迫之中，常常困乏无神。论武力值， 好比耄耋子仪，病榻廉颇。 在这种情况下，体格强壮如武松者，醉酒带胆打死声带健康，强行做最后活命挣扎的“老”虎，现实确有可能。若那个“老”虎再熬个三月俩月，同时饿牠个五七日；时光倒转、机会恰当，打虎豪杰可能就是笔者飞云。可叹景阳冈喝酒晚到千年，饮恨未成英雄。倒是稀里糊涂的县官和猎户百姓，惧怕老虎，不知虎老；外加作家耐庵施公，豪情醉态，心眼朦胧，遂使武松成名：）

[飞云]

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[少林商僧]

没打过真虎也是义士英雄！

[老生常谈12]

武松没打过老虎。

武松在杭州杀当朝太师蔡京的第九个儿子杭州知府蔡鋆，死于狱中。

　《临安县志》《西湖大观》《杭州府志》《浙江通志》等史籍都记载了北宋时杭州知府中的提辖武松勇于为民除恶的侠义壮举。上述史籍中，武松原系浪迹江湖的卖艺人，“貌奇伟，尝使技于涌金门外”，“非盗也”。杭州知府高权见武松武艺高强，人才出众，遂邀请入府，让他充当都头。不久，因功被提为提辖，成为知府高权的心腹。后来高权因得罪权贵，被奸人诬谄而罢官。武松也因此受到牵连，被赶出衙门。继任的新知府是太师蔡京的儿子蔡鋆，是个大奸臣。他倚仗其父的权势，在杭州任上虐政殃民，百姓怨声载道，人称蔡鋆为“蔡虎”。武松对这个奸臣恨之入骨，决心拼上性命也要为民除害。一日，他身藏利刃，隐匿在蔡府之前，候蔡前呼后拥而来之际，箭一般冲上前去，向蔡鋆猛刺数刀，当即结果了他的性命。官兵蜂拥前来围攻武松，武松终因寡不敌众被官兵捕获。后惨遭重刑死于狱中。当地 “百姓深感其德，葬于杭州西泠桥畔”，后人立碑，题曰“宋义士武松之墓”。

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真实武松和梁山好汉
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