2013 (42)
2014 (35)
2015 (25)
首先说明，这篇影评主要是为了夹带私货。否则没有太大动力写观后感。不爱私货的读者，就此即可移步它处，飞云恭送，欢迎以后再来：）
贾樟柯是山西人，他的这部获奖电影，故事的核心也在山西。四个故事，第一个最震撼的故事（真人真事）发生在山西榆次乌金山脚下。
山西榆次自古民风淳朴，热情好客，见义尚武。榆次在战国时期的赵国境内。榆次北有乌金山又称龙王山，山下不远有聂村、聂店。“自古燕赵多慷慨悲歌之士”，这两聂在战国时出了个大剑客艺名“盖聂”（本名赵武），并见载于司马迁的《刺客列传》。据列传载，刺秦荆轲当年曾经来榆次和盖聂比武：“荆轲尝游过榆次，与盖聂论剑，盖聂怒而目之。荆轲出，人或言复召荆卿。盖聂曰：‘曩者吾与论剑有不称者，吾目之；试往，是宜去，不敢留。’使往之主人，荆卿则已驾而去榆次矣。使者还报，盖聂曰：‘固去也，吾曩者目摄之！’”
另据《东周列国志》：荆轲本欲等盖聂云游回来一同刺秦，可惜燕太子丹等得焦躁屡屡催促，荆轲不得已带秦舞阳同行。舞阳武艺不精辅佐不力，致刺秦功亏一篑，成就了“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”的千古绝唱。否则中国历史可能因此而改写。
另外，故事所在地榆次乌金山（龙王山）和笔者先人有密切关系。飞云祖先为著名晋商、榆次三大家族之一，兴起于明代，衰落于1957年公私合营后，前后辉煌历300余年。乌金山上的大量庙宇为历代先人捐建，山上更有郝家两处避暑山庄之一的“德顺堂”。长期以来，榆次、太原、和晋中一带人称乌金山为郝家的山。现在乌金山为榆次旅游胜地，“德顺堂”称作“孔祥熙避暑山庄”，是为吸引游客之故。榆次乌金山一直以来演绎着豪迈和财富的故事。
影片四个故事其中的第一个就发生在榆次。姜武扮演的胡大海是十多年前发生在榆次乌金山麓特大枪杀矿主、村长十几人的真实人物胡文海。影片不加自己的评论，几乎原汁原味地还原了当年事情的来龙去脉。状告村长、矿主无门的胡，受到了打击报复和羞辱。绝望之下，一根筋的胡端起了猎枪。
影片中背景出现了好几次毛的站像，给观众以想象。毛残存的强大影响力？毛均贫富后几十年的场景？抑或其它？
村里面正在演出的是山西腔晋剧《野猪林》片段，——林冲被逼上梁山。胡大海猎枪上裹着的虎旗，是一幅“下山虎”，预示英雄末路。影片中的这第一个故事，给观众以苍凉、悲壮、遗憾、困惑、震撼与沉思。
影片中，姜武模仿的榆次口音很不像。榆次人飞云听着不得劲，但是观众中榆次人不多，反正听着像是方言就好了。其他人的榆次方言还是能对付过去的。
第二个故事主角三儿（王宝强饰）的原型是杀人犯周克华。
第三个故事主角小玉（赵涛饰，赵涛是贾樟柯妻子），演绎湖北邓玉娇杀淫官的故事。
最后一个故事其实是把富士康十几个跳楼工人的故事浓缩于小辉一人。
四个不同的故事，影片用“偶然”的办法把它们串在了一起。
乍一看，四个故事虎头蛇尾。事实是，如果把四个故事当作整体来看，依次表述被逼反抗（胡大海）、落草（三儿）、被逼到墙角不得已再反抗（小玉），最后彻底绝望自我了断（小辉）；或，一线生机？ 小玉依然逃不出煤老板（夫人）的手心，还得在他们手下苟延残喘？
影片最后，导演“安排”杀淫官后的小玉到山西榆次找工作。戏始于山西，最后的戏还是回到山西。剧中第二出晋剧在末后上演，晋剧观众表情木纳，剧目是传统的山西戏《苏三起解》。剧中木纳的观众看古戏中的苏三；苏三到底有没有罪？我们观众则在看这四个故事。他们四个人有没有罪？ 问题出在哪里？我们的表情是和看晋剧的观众一样事不关己而木纳看热闹？还是若有所思、心潮澎湃？苏三最终有爱她的人来解救，故事中有象征意义的四个人，除了小辉自杀外，其他人的命运如何？
最近榆次指派专人研究榆次几大家。 郝家是晋商领袖，生意规模是常家和祁县乔家的三倍。榆次郝家、其次王家再次常家。常家庄园是拆了我家的大院建成的。
我是三中第一批学生，三中就在液压厂旁，我对该厂了如指掌：）
说得好 ：）
不过我们榆次自古以来可不是贫穷落后的地方。榆次太谷祁县是中国的华尔街，晋商之乡。山西“落后”是计划经济的结果。。。
老乡好， 说得对！
邓玉娇杀淫官没有被判死刑全靠当年中国网民的力量。现在网上言论被严查，这种力量已经被绞杀，中国的张玉娇、李玉娇如果再提刀杀淫官，恐怕就没有她的运气了。
结尾很妙，剧末用《苏三起解》来喝问：“知罪否？” ，是对当今社会的质问！