正文
有些人一直想见，却没机会见，等有机会了，却又不想见了。
有些事一直想做，却没时间做，等有时间了，却不想再做了。
有些话一直想说，却没勇气说，等有勇气了，却说不出口了。
有些爱一直在心底，却没能力给，等有能力了，却已经不再爱了。
人生总是很讽刺。
一转身可能就是一辈子。
对于小辈，曾经喜欢说教，告诉他们应该怎样，不应该怎样，什么是对，什么是错，什么是好，什么是坏，用自己的亲身经验，惨烈教训为教材，苦口婆心，语重心长，然而面对的往往是一张不耐烦或麻木的脸，次数多了，他们反而对我敬而远之，生份了，自己该怎么做还是怎么做。转眼几年过去，当年的懵懂少年长大了，回头对我说：“小姨，现在想想你当初说的话，真的都挻对的。”我无言。
有些事一直想做，却没时间做，等有时间了，却不想再做了。
有些话一直想说，却没勇气说，等有勇气了，却说不出口了。
有些爱一直在心底，却没能力给，等有能力了，却已经不再爱了。
人生总是很讽刺。
一转身可能就是一辈子。
对于小辈，曾经喜欢说教，告诉他们应该怎样，不应该怎样，什么是对，什么是错，什么是好，什么是坏，用自己的亲身经验，惨烈教训为教材，苦口婆心，语重心长，然而面对的往往是一张不耐烦或麻木的脸，次数多了，他们反而对我敬而远之，生份了，自己该怎么做还是怎么做。转眼几年过去，当年的懵懂少年长大了，回头对我说：“小姨，现在想想你当初说的话，真的都挻对的。”我无言。
教给他这些道理的，是生活，而不是我。
现在的我包容了，不再轻易说对错，只是看着他们在人生路上跌跌撞撞一路前行，跌倒了，自已爬起来，受伤了，包扎好伤口继续走，哭过，痛过，长大了，坚强了，也学聪明了，但不久便忘记了身上的疼，继续着人生的路。而我，反而羡慕他们的胆量和热情，这是他们的人生，丰富而真实，想做什么就能够去做什么，无知才能无畏，我们又有什么资格剥夺他们成长的过程？
只有生活本身能够使人真正成长。经历得越多，自然收获得越多，想做什么就去做吧，有些事，一转身就是一辈子，生命不可以重新来过，没有遗憾的人生才完整。
曾经以为只有想不到，没有做不到，只要有足够的信心和毅力就一定能够把命运牢牢掌握在自己手里。
然而如今知道，世间有太多的无奈，许多事，都在我们的能力掌握之外。
仍然试图保持一颗纯净而执着的心灵与人生对话，却发现这样的人生永远不法让自己长大。
在人生的旅途上，一路走着，一路捡着，一路丢着，曾经被这一身的行囊累得直不起腰，看不到路上的风景，如今把腰直起来，丢掉那些重负以后，看到路边风景无限，才知道自己真正需要的，原来只是一个能够始终牵着手一起看风景的人。
一转身，就是一辈子。
人生有八苦： 生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。常常对比这句话，看看自己经历了哪样的苦。看后发现，生命的过程本身就是苦的，只是有些人学会了苦中作乐，而有些人则躺在苦上自怨自艾。也许苦的不是生活本身，而是那颗细腻敏感的心。其实一切的苦，只因了一个“放不下”，放下了，看淡了，一切也便好了。同样的事，对于不同的人，则有着不同的味道。
何必执着，何必较真，活在当下，把握现在的人才是最聪明，最幸福的人。
想爱便爱，想恨就恨，不必学会为自己保留几分，轰轰烈烈地爱过，恨过，生活过，也便可以安下心来过平常日子了。
不再喜欢那些所谓的道理和教条，各人都有自己的方式，自己的路，对自己说勇敢一点，这就是人生。
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佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经
劝喻策进
“世间的人们都在计较那琐细无益的世利俗务，在此苦痛不堪的五恶世间，辛勤劳作，经营生计，以求自给，于苦中求快乐；世间芸芸众生中，无论大人物或小人物，富人或穷人，少年或老人，男人或女人，种种一切之人，都因为贪欲之念长期累积，处心积虑只求一快，其实贪欲之心不过导致奔波劳碌。没有田地的想要得田地，没有房屋的想要得房屋，没有家眷、亲属、妻室儿女以及没有财物、产业、珍宝、器物的，也都处心积虑，盘算钻营，必欲据有而后心安。没有的人有所忧苦，已有的人也不得安逸。有一些财物反而欲海难填，希望再多得一星半点。有了一件的觉得一件太少，有了两件的又觉得两件还少，欲望和获取，总是相逐相长，没有止境。才达到小有资产，旋即担心遭遇损失；害怕火灾焚烧，害怕水灾流漂，害怕盗贼偷窃，害怕土匪劫夺，害怕冤家仇杀，害怕债主催逼。忧惧之中，清净本心在此消散磨灭。悭吝之心，反倒越来越顽固，烦恼缠缚，在泥坑中越陷越深。
“世间一切人命终之时，不管你有多少眷属，积存了多少财宝，全部要舍离抛弃。你所钟爱的物也罢，人也罢，都不会随你去那另一世间；即或去到另一世间也不能同你在一起。富人和穷人，在此阴间地下也都平等无差，个中忧苦，万端无尽。
“世间的人民——父子、兄弟、夫妇、亲属，应当相互尊敬友爱，不要相互憎恨与嫉妒；应当互相帮助救护，有什么财物要互相周济，不要贪图吝惜；应当说话和气，和颜悦色，互尊互敬，不要背逆斗狠；一时生起争讼之心，心里不免嗔恚忿怒，恶意愈演愈烈，最终结成大恨深仇；世间若冤冤相报，更会结成丈冤大孽，两家相争，双方都招祸害；即令有时报应没有立即显现，还以为自己占了上风，但因果相生，从来不爽，恶报只是时间问题。众生应当想透这个道理而立即破除恚恨，弃恶向善。
“人沉溺在情爱贪欲之中，独身而来，孤独而死，生无人相随，死无人陪伴，苦乐之果报，都是自作自受，没有谁能代替，也无人可以除免。善与恶的循环果报千变万化，追从相随，直到来生来世。虽是亲眷家属，善有善报，恶有恶报，善生善趣，恶降恶道，若积业有差，生处也就不同，到那时便无从会见，何不趁此强健在世之时，努力修行善道，还将等到什么时候?
“世间之人因为不能够认识什么是善，什么是恶，各以自己的愚痴，妄加分别猜测吉凶祸福，竞相造作恶业，身作愚行，头脑中一片黑暗，不信受经法，反而接受其他的外道邪说。如是的颠倒之见，相续不绝，成为生死无常轮回的根本动力，这就像蒙上眼睛什么也看不见，却一味胡冲乱闯。不信受佛教经法，心便没有远虑，一心追求于现世之乐；痴迷于瞠恚忿怒而不自觉，贪吝财物女色而以为欣然。肆无忌惮，没有终了之时，真正悲哀，实在可怜!上辈愚痴，不知佛道，不懂道德，不对后辈进行教导，世代恶业相袭，痴顽无知，世世作恶受报，就没有什么可奇怪的了。
“世间之人，对生死轮回于六道，前生积善，下世得善，前生积恶，下世得恶的规律，不能相信奉受，以为并没有因果报应。更有甚者，看到别人死了袖手旁观，无动于衷，殊不知生死之事迟早必然要落到自己头上。父子、兄弟、夫妇等亲属死别之时，相互哭泣。相爱的人生离死别，一次次地恋顾难分，恩爱转化为忧苦，如结绳自相束缚，哪里还有解脱的时候?思想生前的恩恩爱爱，考虑亲善友谊，无不是情欲所支配。不能深思熟虑而专心精勤地修行佛道，人生苦短，年寿一期，转瞬即尽，衰老来临，则一筹莫展，徒感无可奈何!
“世间对佛法不理解而迷惑的人多，醒悟得道的人少，各人心怀残伤他人的心念，恶气冥冥昏暗，如是造恶之人由妄心兴起各种事端，违背天命，不顾人意，恣意作恶，恶贯满盈，顿时之间便会夺去阳寿，下堕于地狱、饿鬼、畜生恶道，永无出头之期。
“你们应当深思熟虑，远远脱离各种恶业，选择善事，勤苦地修行之。富贵荣华不可能长久保持，到时候都将离你而去。富贵荣华其实也都是‘苦’，没有什么可称为‘乐’的。你们应当勤奋精进，求生西方极乐世界。得生西方极乐世界，则智慧明了通达，功德最大。千万不要随心所欲，亏负于经教戒行，落在他人之后。”