古巴情 :2018
---------------虚心使人进步---------------
正文
1929年美国陷入经济危机的旋涡,这场危机给崭新的美国带来重大的创伤,道琼斯指数从1928年的最高452点,下降到1932的最低41点. 人们在焦急,沮丧中生活到1933年.英国经济则在国际竞争中衰落，经济停滞，脆弱不堪. 大批投资美国的商客赔掉了屁股.虽然情况比美国好,但是大英帝国给人以日落西山的感觉. 就在这时(1933年),一位名叫James Hilton的英国小说家,发表了《失落的地平线, LOST HORIZON》一书. 这部小说讲的是一个世外桃源的故事。1931年5月，外国人正慌乱地从印度某城巴斯库撤离，一架英国使馆派出的飞机从一个不明的地点飞往中亚的白沙瓦，结果被劫持到了一个叫香格里拉的地方。当时飞机上有四个人，一个是英国的公使，还有他的一名副手、一名女传教士和一位正遭通缉的美国经融骗子。当这四个人坐的飞机中途迫降在雪山丛中时，他们发现这个名为香格里拉的地方竟是一个难得的世外桃源。
雪山丛中，有一个“蓝月谷”，一座巨大的宫殿耸立于中央，最上面住着香格里拉的主宰“高喇嘛“(High Lama)，香格里拉的居民汇集世界各路精英，管家是一位文雅、世故的汉人，还有一位漂亮的满族小姐。香格里拉有中央供暖、俄亥俄的阿克伦浴缸、大图书馆、三角钢琴、羽管键琴，还有从山下肥沃的谷地运来的食物。
香格里拉的图书馆里面充满了西方文学的经典，收藏的艺术品里面有宋代的瓷器，演奏的音乐中竟有肖邦未曾来得及于世间公布的杰作，可以说世界文明的精华咸集于此。香格里拉的居民人人享受着现代、富足的生活，只有所有的西藏人却住在宫殿的脚下，他们都是伺候那些喇嘛及其他居民的仆人。除了西藏人以外，这里的人都长生不老。他们的“高喇嘛“已经活了250多岁。那位看上去很年轻的满族小姐实际上亦已经接近百岁了。
饱受摧残的心灵需要一个虚幻的"香格里拉"这块宁静美好的伊甸园得到抚慰。于是西藏就成了西方人心灵中的"香格里拉".
当时的西藏是一个政教合一的奴隶制社会, 喇嘛们是最高的领导阶层,人民要顶礼膜拜. 喇嘛死了,还能转世,继续成为最高的领导阶层. 对于一个生活在外界的人来说,看到虔诚的大众,决着屁股,躬下腰来,一路膜拜,那种忘掉俗世的心态,比起资本主义的贪婪,无情,真是天壤之别. 西藏成了西方Loser逃避现实社会的精神乐园. 世界上还有哪个地方的人民像西藏人民一样一尘不染?
于是西藏成了一个精神的乐园,而新兴的美国又是人类自由,民主精神的代表.美国文化与西藏文化看起来大不相同,甚至是天壤之别: 美国的自由精神，理想化,现实化地表现在自由女神塑像中;西藏的自由精神，是佛家寻求的最后解脱的自由精神;美国奉行的是现代民主政治,西藏还怀有"政教合一"的中世纪情怀;美国追求是冒险和开放精神,西藏追求是修炼和保守性格;美国精神包含基督信仰，西藏精神中渗透佛陀智慧. 两者好像是中国的阴阳图:一阴,一阳.是两种精神的相互吸引,仰慕.
有了这样的背景,我们就好理解为什么西方总是站在同情达赖.喇嘛的一面.当然这里面有政治因数.本人就不多叙了.
美国是一个建立在基督教基础上的国家,美元纸币上印着"In God We Trust", 美国国歌原来的词里也有"In God is our trust",加入美国籍宣誓时也要有"One nation under God". 基督教在耶稣被钉十字架,3天死而复活后,在门徒放胆传扬的情况下,广泛在耶路撒冷传播,形成一股庞大的势力.但是没有多久时间,当局就开始驱赶和迫害基督徒,这些门徒有殉道的,有被迫离开耶路撒冷,跑到外地的,这是基督教史上第一次大迫害. 迫害虽然残酷,但是耶稣基督的福音却被这些基督徒,传到外帮.后来居然传到地极.
1959年西藏暴乱,一批不信任中国汉人的藏民在精神领袖达赖喇嘛的带领下,出走印度.有的花费了将近10个月,穿过千山万水,跨过喜马拉雅山,来到佛教的老窝印度. 例如:当时住在康区,现在属于青海省玉树州囊褰县毛庄的曲杨.仲巴活佛,领了300人的队伍,走了10个月,只有19个人到达印度. 这里面的艰辛与经历,赢得基督徒的同情. 这也是为什么2010年2月18号美国的民意测验显示达赖喇嘛基本上受到美国人欢迎，有56%支持他，有18%的美国民众对他有不好的印象. 达赖喇嘛的支持率与教皇的支持率(59%)以及美国最著名的传教士比利格雷厄姆(Billy Graham,江泽民主席2002年防美时,曾与Billy就基督教信仰会谈了2个小时 )的支持率(57%)基本一致。
美国是一个民主国家,从政需要赢得选票.你撒谎也罢,欺骗也罢,但是一定要拿到多数人的选票.正是有了民意基础,西方的政治人物才敢见达赖.其实90%的西方人,都不知到西藏的具体位子在哪里,更不用提与中国的渊源了.没有宗教情怀,西方根本不会理达赖的.
稍微了解西藏历史的人都知道,1950年中国进藏后,除了进行社会主义宣传外,基本上注重保护西藏的文化传统和习俗.当政策触及到上层的利益时,如"打土豪,分田地"时 ,上层阶级的人就不干了. 一暴动,藏势力不堪一击,跑到寺庙躲避,结果寺庙也被炸.到了文革,别说西藏的寺庙,就是汉人的寺庙,也被通通推倒(除极个别大的寺庙尚存留 ). 但是外国人没多少人知道这些,他们就知道喇嘛们,1959年逃到印度. 加上中国的宣传失败,态度强硬,又没有准确地了解西方同情达赖的真实原因,对西藏的处理,可以说是不成功的.一批新的领导(60年代)正进入中央层,希望他们能有所作为。
雪山丛中，有一个“蓝月谷”，一座巨大的宫殿耸立于中央，最上面住着香格里拉的主宰“高喇嘛“(High Lama)，香格里拉的居民汇集世界各路精英，管家是一位文雅、世故的汉人，还有一位漂亮的满族小姐。香格里拉有中央供暖、俄亥俄的阿克伦浴缸、大图书馆、三角钢琴、羽管键琴，还有从山下肥沃的谷地运来的食物。
香格里拉的图书馆里面充满了西方文学的经典，收藏的艺术品里面有宋代的瓷器，演奏的音乐中竟有肖邦未曾来得及于世间公布的杰作，可以说世界文明的精华咸集于此。香格里拉的居民人人享受着现代、富足的生活，只有所有的西藏人却住在宫殿的脚下，他们都是伺候那些喇嘛及其他居民的仆人。除了西藏人以外，这里的人都长生不老。他们的“高喇嘛“已经活了250多岁。那位看上去很年轻的满族小姐实际上亦已经接近百岁了。
饱受摧残的心灵需要一个虚幻的"香格里拉"这块宁静美好的伊甸园得到抚慰。于是西藏就成了西方人心灵中的"香格里拉".
当时的西藏是一个政教合一的奴隶制社会, 喇嘛们是最高的领导阶层,人民要顶礼膜拜. 喇嘛死了,还能转世,继续成为最高的领导阶层. 对于一个生活在外界的人来说,看到虔诚的大众,决着屁股,躬下腰来,一路膜拜,那种忘掉俗世的心态,比起资本主义的贪婪,无情,真是天壤之别. 西藏成了西方Loser逃避现实社会的精神乐园. 世界上还有哪个地方的人民像西藏人民一样一尘不染?
于是西藏成了一个精神的乐园,而新兴的美国又是人类自由,民主精神的代表.美国文化与西藏文化看起来大不相同,甚至是天壤之别: 美国的自由精神，理想化,现实化地表现在自由女神塑像中;西藏的自由精神，是佛家寻求的最后解脱的自由精神;美国奉行的是现代民主政治,西藏还怀有"政教合一"的中世纪情怀;美国追求是冒险和开放精神,西藏追求是修炼和保守性格;美国精神包含基督信仰，西藏精神中渗透佛陀智慧. 两者好像是中国的阴阳图:一阴,一阳.是两种精神的相互吸引,仰慕.
有了这样的背景,我们就好理解为什么西方总是站在同情达赖.喇嘛的一面.当然这里面有政治因数.本人就不多叙了.
美国是一个建立在基督教基础上的国家,美元纸币上印着"In God We Trust", 美国国歌原来的词里也有"In God is our trust",加入美国籍宣誓时也要有"One nation under God". 基督教在耶稣被钉十字架,3天死而复活后,在门徒放胆传扬的情况下,广泛在耶路撒冷传播,形成一股庞大的势力.但是没有多久时间,当局就开始驱赶和迫害基督徒,这些门徒有殉道的,有被迫离开耶路撒冷,跑到外地的,这是基督教史上第一次大迫害. 迫害虽然残酷,但是耶稣基督的福音却被这些基督徒,传到外帮.后来居然传到地极.
1959年西藏暴乱,一批不信任中国汉人的藏民在精神领袖达赖喇嘛的带领下,出走印度.有的花费了将近10个月,穿过千山万水,跨过喜马拉雅山,来到佛教的老窝印度. 例如:当时住在康区,现在属于青海省玉树州囊褰县毛庄的曲杨.仲巴活佛,领了300人的队伍,走了10个月,只有19个人到达印度. 这里面的艰辛与经历,赢得基督徒的同情. 这也是为什么2010年2月18号美国的民意测验显示达赖喇嘛基本上受到美国人欢迎，有56%支持他，有18%的美国民众对他有不好的印象. 达赖喇嘛的支持率与教皇的支持率(59%)以及美国最著名的传教士比利格雷厄姆(Billy Graham,江泽民主席2002年防美时,曾与Billy就基督教信仰会谈了2个小时 )的支持率(57%)基本一致。
美国是一个民主国家,从政需要赢得选票.你撒谎也罢,欺骗也罢,但是一定要拿到多数人的选票.正是有了民意基础,西方的政治人物才敢见达赖.其实90%的西方人,都不知到西藏的具体位子在哪里,更不用提与中国的渊源了.没有宗教情怀,西方根本不会理达赖的.
稍微了解西藏历史的人都知道,1950年中国进藏后,除了进行社会主义宣传外,基本上注重保护西藏的文化传统和习俗.当政策触及到上层的利益时,如"打土豪,分田地"时 ,上层阶级的人就不干了. 一暴动,藏势力不堪一击,跑到寺庙躲避,结果寺庙也被炸.到了文革,别说西藏的寺庙,就是汉人的寺庙,也被通通推倒(除极个别大的寺庙尚存留 ). 但是外国人没多少人知道这些,他们就知道喇嘛们,1959年逃到印度. 加上中国的宣传失败,态度强硬,又没有准确地了解西方同情达赖的真实原因,对西藏的处理,可以说是不成功的.一批新的领导(60年代)正进入中央层,希望他们能有所作为。
注:本人完全站在第三者身份,以务实的文化态度来找出原因.不涉及任何方的政治倾向.
中国的汉人和少数民族都没有西方人那样强烈的文化扩张倾向，他们之间即使有战争，也仅仅是为了土地和财富的争夺，所以战争比较单纯，相对也就不那么残酷。 匈奴杀了那么多人，也没有任何的传教的意思，就是抢财富和女人而已。西方人就不同了，战争不仅仅为了土地和财富，还为了宗教和不同的教派，和自己不同的就是异教徒。看看在欧洲‘暂住’了2000年的犹太人还被其他民族嫉恨就明白了。
由于这个历史，西方人根本无法理解汉人在文化上是多么包容。
不论明朝也好，清朝也好，中国各个民族居住在自己的地方，保留自己的文化和文字，汉人虽然强大，却从来没有要去宣传自己的宗教和文化，或者要去‘同化’其他民族。这在西方也是不可思议的事情。 而让这个古老帝国变化的正是西方的侵略，西方侵略汉人地区，也侵略维吾尔和藏族地区，中央政府松散的管制成了西方人分裂国家的口实，于是中国被迫变成了一个‘现代国家’，被迫吸收了西方的各种政治思潮和意识形态。
共产主义的最终胜利，正是西方对中国的胜利，极大的改变了中国各民族的文化，特别是汉人的文化。但是，汉人仍然秉持包容的态度，或者说就是不理睬的态度对待少数民族。
“ 共产主义正是西方的政治意识形态在中国胜利。 有些人把共产党等同于汉文化，把共产党统治等同于汉人去统治其他民族，说明他对共产党和共产主义缺乏基本的了解，也对中国的历史缺乏基本的知识。 汉文化和共产主义是格格不入的，这是常识。而汉文化被西方文化（共产主义）冲击 "
这是事实， 所谓马列主义， 绝不是中国文化， 马克思/恩格斯的思想是基于当时欧洲情况与他们自己的文化思想， 完全是西方文化。
农奴制在世界上很多国家存在过，因此也被很透彻的研究过，包括西藏的农奴制，西方人，汉人和藏族人都有很深入的研究，如果你不了解，请自己去查一查文献，你不是神，所以你不了解不代表其他人也都不了解。
如果说共产党毁坏西藏的寺庙，那么他在中国其他地方也做过相同的事情，我是汉人，我家附近的佛教寺庙也被冲击过，到了80年代修复。共产党对中国的统治是不分民族的，共产主义有自己的理论体系，他反对西藏的旧制度，也反对汉族地区的旧制度，共产主义正是西方的政治意识形态在中国胜利。 有些人把共产党等同于汉文化，把共产党统治等同于汉人去统治其他民族，说明他对共产党和共产主义缺乏基本的了解，也对中国的历史缺乏基本的知识。 汉文化和共产主义是格格不入的，这是常识。而汉文化被西方文化（共产主义）冲击，也是事实。
另外，你也可以去查下，什么叫‘文化’。 政治经济制度是文化的基础，如果你要真正的保留原来的藏文化，那必须要保留那一套农奴制和等级制度。你废掉那套制度，那文化自然就要改变了。可是为什么中国要废掉那套制度呢？ 还是西方的影响呀。中华文化本来是不去干涉少数民族的政治制度和传统的，只要你纳贡就好。 可是西方就不是。 西方人说，一个现代国家要有宪法，要行宪，那么宪法里你不能说‘人人平等除了藏族人以外'。国家必须有统一的法律和制度，这就是西方定义的现代国家，所以中国也不得不被纳入这个体系了。 假使西藏是印度的一部分，那还是一样，印度的法律体系也是西方的，他对少数民族的文化差异的容忍度是非常低的。
当然，在西方国家内部就更是激烈的镇压少数民族了。美国的土著被屠杀的差不多了，没死的，也根本没有什么自己的文化保留了。英国的少数民族在文化和语言上已经完全被同化了。 而在中国，虽然有西方政治制度的入侵，但是由于人口主体的汉人在文化上极大的包容，所以藏族，蒙古族等少数民族在文化上还是最大限度的得到了保全，大家知道，蒙古国的文字都被俄国人改了。
所以大家要记住，共产主义对西藏的统治是西方优势文化对中国的入侵，就好像对中国其他地区的入侵一样。共产党的那套东西，比如废除宗教，烧毁寺庙，绝对不是汉人的文化，是在反对在侵略汉人的文化。全世界对少数民族文化，对不同宗教最宽容的就是中国的汉人。
仔细认识历史，承认和纠正错误，给与藏民族合理的尊重，这样才能真正解决西藏问题。
西藏绝对不允许独立，但是如果谁将它毁掉，那么就是全人类的罪人。不可否认的事实是，59年以后，政府毁掉了90%的西藏的寺庙。老毛的那套东西过来人都知道，对不对大家心里都明白。一个不敢于承认错误并且承当责任的政党，的确不能让人家藏民同意。
我一向对东北哥们的反日表示理解（虽然不支持），同样的，对藏民排斥汉人也表示理解。历史的伤痛需要合理医治。汉文化和藏文化有过和谐的日子，也有过冲突。大家都有犯过错误，只有彼此坦诚，才能解决问题。
因此，作为堂堂中华大国，为什么就不能首先做出表态呢？别说什么一直开放谈判，首先请开放所有的历史档案，解除信息封锁，让全体人民可以自由而公正的查阅资料，了解历史，才能找到未来的道路。
不要让这种民族文化冲突，变成穆斯林和犹太人，还有基督教那种纠缠千年不清的仇恨了。
行尸走肉而已.试想,一个老婊子还会喊b痛么?达赖就是這麼一个破罐子破摔干脆张腿迎客好生享受一番的老婊子.但你非要把这理解成乐观和豁达并钦重之,给祂立个大大的牌坊,那是你的认识.
咱对阿赖和尚真没啥好感的。吃肉喝酒不算，生活也忒奢耻了。
咱印象中的和尚该是看破红尘的，不到出显摆的。
西人热捧阿赖是对佛的不懂乱以为是。
阿赖也想做头当政的，可是斗不过共产党。
西人在西藏一事上大都被洗脑了。
“我去过西藏两次，我应该能客观地了解西藏。
中共当年与西藏签定和平条约，答应不在西藏进行土地改革。 达赖口中的西藏是所有有藏人的地区，即是西藏自治区，青海，宁夏，甘肃，四川，及云南，而中共的西藏只有西藏自治区。 按协定，中共未在西藏自治区进行土改，却在周围的藏区进行土改。 西藏自治区内的穷苦人民看到周围的藏人分到土地，也纷纷要求土改。 这些周围藏区的特权阶层不断扇风点火，强烈要求达赖搞武装起义。 达赖看得心惊肉跳，觉得中共迟早要搞到他，于是出走印度，跟随他的都是周围藏区的特权阶层，而不是西藏自治区的当地人。 中共对达赖出走大为恼火，于是干脆在西藏自治区也进行土改。 美国在50，60年代曾经训练和资助达赖的武装势力，中美建交后美国才终止这一行动。
阁下指责中共在西藏贱踏人权，阁下可知达赖的人权记录？ 旧西藏有多少农奴被抽筋，挖眼，跺骨，贵族的碗是用农奴的头盖骨做的，寺庙里的长喇叭是农奴的大腿骨做的，达赖做法事要用整张活人皮，农奴的价钱是一条草绳。 布达拉宫后面有一条管子，直上直下。 达赖的粪便从这里落下。 藏人捧着这些粪便回家供奉，生病就吃这些粪便。。。不知这些可符合楼主的人权自由的定义？ 达赖拿诺贝尔和平奖是对世界人权自由的最大讽刺。
我第一次去西藏，沿途有藏人追着要钱，这次就没有了。 中共每年资助西藏自治区1千亿人民币，各省市也有援藏工程。 西藏的每一条街，每一个旅馆，每一个公园，每一条公路都是内地省份出资建的。 西藏的老一辈不愿意达赖回来，因为在共产党的领导下有好日子过。 年轻一代欢迎达赖回来，但是他们向往现代生活，迪斯科，烤鸭，等等。 藏人死后想进天堂，只有达赖能保佑他们，所以藏人也需要达赖。 有人家里达赖和毛泽东的像摆在一起。 现在搞独立的只有少数尼姑和喇嘛，很少其他人。 有些人是花钱买来的。
楼主为何不提达赖声称是印度之子，藏南属于印度？ 这是不是叛国罪？ 他还是中国人吗？
达赖为何不告诉世人，他的登基是由中华民国总统蒋介石批准的? 在登基大厅里有主座和旁座。 达赖是坐在旁边的，中间是中国皇帝的位子。
达赖为何不告诉世人，达赖这个封号是满清皇帝赐的，中共只是沿袭历代的做法。 满清皇帝看出西藏农奴制度的残忍和野蛮，但是不敢触动西藏的根本。 于是皇帝自称是菩萨，而达赖和班禅是菩萨的弟子。 藏人信奉菩萨，所以接受满清的统治。 中共是无神论者，不能自称菩萨，所以毛泽东被捧到红太阳的地位。
中共不想跟达赖费话，只想等到他死，然后就自己选转世灵童，或者宣布达赖不再转世。。。”
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关于西方认为中国1950年入侵西藏(曾经用来驳斥文学城另一位网友的观点)：
“楼主是否认为慌言重复一百次就是真理？ “西方社会听信达赖的慌言，误以为中国是1950年进入西藏。。。” 西方社会这么天真？ 鸦片战争是1840年，既是最晚1840年，西方已经开始注意中国。 从1840年到1950年，西方不知道西藏属于中国？ 英国探险系列福尔摩斯已经提到英军在印度和阿富汗做战，提到达赖。 别把西方人看得太天真。 我们都看见京奥圣火传递时，西方媒体是如何地颠倒黑白。 在中国产品质量方面，西方是如何地夸大阴暗面。 今天西方把那一套又用到日本的丰田汽车上了。 别人选择传播听信慌言，中共何必跟着起哄？ 中共应该走自己的路。 ”
绝对支撑你的意见。最最主要是西方白人的自以为是，而不是宗教和民主这些遮羞布！
另外一个问题就是，保护民族文化方面，其实中共一直是采用倾斜政策的，问题不是他们保护西藏文化不利，而是对汉族文化的歧视。为啥在中国官方语言只要普通话一种语言时，那些少数民族为啥可以不会说汉语？？？？这样民族文化的保护还说不够，怎样才够？？？难道让全中国人都说藏语或维语不可？？？？
至于说到自由，上海生活了许多维族人和西藏人，为啥汉人就不可以住到西藏和新疆去？？？？
又一个分不清中国和中国政府的！是中国养活了十三亿，当然，十三亿养活着政府也没错。
是谁养活了谁？
是北京政府养活了13亿人？
是13亿人养活了北京政府？
达赖那种人， 如果不是用于使得中国难受的工具， 哪里会有人理他。他的价值就在这里。两次世界大战之后，欧洲多少个王公被迫退位流亡，个个如丧家之犬；美国一个都不理 - 那可是他们文化上的近亲啊，比达赖不知亲切，近乎多少。这就是证据。苏联全盛时，索尔仁尼琴，萨哈罗夫等‘持不同政见者’在西方和美国备受尊荣爱戴，一向只拍美国佬的马屁奖‘诺贝尔奖’也发给了他们，他们的书畅销不止。然而苏联一跨，这些人立刻销声匿迹，人亲自到了美国也根本没人理睬。我敢断定，在俄国在成一个西方美国的大对头或大马屁国（如英国， 如瑞典挪威）之前，没有任何那里的人会的诺贝尔奖 - 因为这没必要。达赖就是当年的被利用的索尔仁尼琴（其实要差得多），自身并没水平介绍，不过是美国手中的利用之物。按李傲的说法，就是一个睾丸而已。
看清了这一点，也就不必伤心着急。让这帮小丑闹吧，咱们走着瞧就是。当年英国是何等不可一世，如今除了狐假虎威，还能干什么？
共产世界崩溃后，捷克的首任民选总统瓦茨拉夫感叹治国之难：时代不同了，但我们的脚还深陷在过去的思维中不能自拔。。。他说的是’原社会主义国家’，而‘原民主国家’也是一样：北京政府用自己的智慧，养活了十三亿人，可是西方媒体还是用冷战时代的思维、语言对中国指指点点，至今还在用上一世纪五十年代发生的‘ 西藏事件’的道听途说的材料来攻击中国，把一个假和尚的胡言乱语当资料来批评今天的西藏，显得既无知而又空洞！时代在进步，民主和独裁、自由和专制的招牌已不能说明什么，共产党人也没有原罪，重要的是现在在做什么！
北京唱的什么戏？（三）
为什么美国政府可以在世界范围内悬赏、通缉、越境追捕以伊斯兰教的名义、用恐怖主义的手段来攫取政治利益的神棍本-拉登，而中国政府对付一个披着袈裟、用谎言博同情、破坏北京奥运并妄图分裂国家的民族败类拉木登珠却困难重重呢？我认为除了国际反华势力的兴风作浪外，现下的北京政府依然把民族政策和宗教问题混淆在一起，其结果束搏了自己的手脚，也造成了有理说不清的尴尬-已经站在世界舞台的中心，却不知道这局戏怎么收场。所以北京精英们必须调整思维，才能一劳永逸地解决‘西藏问题’及 平息国际舆论的蜚蜚扬扬。
摘录二段文字,和您一起关心中国的问题.
由于地理位置的非常特殊性，西藏高原---是非常重要的军事基地，