2015 (1)
亘古久远的话题：爱！无数的讨论，不绝的实践，可总是没有结论。
什么是爱？是两性的吸引，是心灵的愉悦，是电流流过，是电闪雷鸣，是晕眩，是动情，是有冲动，是景仰，是佩服，是...，
三毛说，不要说不要说，一说就是错！
真对！爱是什么，那感觉是那样的美好，那感觉是那样的崇高，冲破一切的崇高，让人无法用稍显现实的语言去描述，虽然所有的爱里都有赤裸相见的一幕，但这一幕却是那样的超凡脱俗，怎么可以用世俗的语言去描述？
但是如果说，爱就是欲和性在心灵世界的反映的话，这份美好又让文学的人们感到是那么的不光鲜，这份世俗的解说是让感受到爱情的人无法接受的。可是，如果爱不是欲和性的话，就不需要有情窦初开，因为没有成熟的必要，因为没有与其他的爱（父母，朋友，亲人）区别的必要。
可是问题是，爱，人类的爱，所牵连的不光是爱，如果只是爱，只是欲和性，15分钟，也不是没可能，因为，十五分钟之内，你可能会遇到更有魅力，更让你动心的人。
动物世界的爱，至少在我们所具有的知识范围内，标准要单一的多。雄性是靠力量或靠外表（羽毛等）去赢得权利，虽然我们不知道他如何在众多的里面决定选哪一个异性。
爱，可以是一个人的事儿，也可以是两个人的事儿。你可以看到一个人，爱上了，去单相思，不需要对对方的任何承诺，如果对方也对你有感觉，如果只在爱的程度上，只要欲和性，（只要是没有必须承担责任的结果），是完全可以的，也完全可以没有承诺，如果是双方的欲和性，应该说也没有什么责任（处女问题什么的，就又是人的社会性了，不在爱的范围内），这就是我们常常所说的恋爱了吧。这个阶段可以是15分钟，一接触之后对方就灭了你的欲望，使你不能对这个人保持长期的兴趣，那是一点儿问题都没有的了。
可婚姻和爱不一样。婚姻不单单是欲和性，虽然欲和性是婚姻的一个主要内容，但其他的内容则是更主要的，应该说，是社会性的内容更多，不仅仅是两个人的事儿，更不可能是一个人的事儿了。
看到现在社会欲和性这样的自由（我们那时谈恋爱时是不能公开有性的），真的觉得，如果只是欲和性，真的是不需要什么婚姻的。
那么人为什么需要婚姻？动物们需要婚姻吗？
从动物世界上看动物的婚姻（比如狮子），好像是以抚育幼子为期限，而孩子们的成长期又是那样的短，基本上一年就可以了，而动物们为此有专门的发情期，也就是说，在婚姻中，动物们就没了欲和性，而是专门婚姻，当再次到欲和性的时期，孩子们也长大了，再重新审视，完全自由。即使是有10年的青壮年期，也有10次选择的可能，有10次放弃的机会，而且，没有任何的损失。
而人呢？婚姻的一个重要因素也是家庭和孩子，还有社会性的角色，这时候的欲和性，还是很重要，但已经不是唯一的因素了。可是，孩子的成长要近20年的时间，人类还有社会的存在，作为群居动物，又不能忽视社会的角色和义务，这一切，怎么能一个欲和性为主导“爱”能来解说的呢？
可是，因为人没有发情期（或说常年发情期），欲和性是从性成熟之后几乎伴随一生的，而且，孩子的成长几乎要近20年的时间，几乎是耗费了人生的青壮年期，所以，欲和性和婚姻，就又不可避免地混在了一起。让人们总是把个人的感官上的愉悦和社会的角色责任义务混在一起去说了。
爱，没有错，追求合适的感官愉悦更没有错，否则人非人。可是如果只是追求感官的愉悦，没有人的社会性和责任感，更是非人！
大五毒，吃喝嫖赌抽，实际上都是感官上的愉悦，为什么人们不该接近？是因为对身体不好，那么，如果一个人说，我只要感官的愉悦，死都无所谓呢？
爱，说穿了，就是终极的感官愉悦！
如果只说爱，而不说责任和义务去谈论婚姻，实际上就和说为了高兴不在乎“五毒俱全”，是没有什么大的区别的。
可能要被砸吧，赶快跑了。
