文革出调侃

世上最好玩的文字,我觉得是中国文字。字是字,字是词。字的读，字的看不一样。读不出性，非得看。比如老婆坐沙发，狗坐老婆腿，你想叫狗挪个地方。叫狗它离开婆她的腿，别说狗听不懂，人也听不懂。谁离开谁的腿？他她它，戴花要戴大红花。

文革出调侃。这题目,通不通?谁出谁？出门去赶集。英雄出少年。要把“出”按头句里的“出”来解，调侃之人，应当斩立决，调侃出文革，文革祸国殃民；但把“出”按隐含“自”解，调侃出自文革。“生的伟大，死的光荣”。谁被生得不伟大？生是活，干嘛不题“活“？

调侃是文革革出来的，这我肯定。因为在文革里，人基本不能说话，不止“不能妄议中央”，连毛毛狗欺负你，你也不敢骂“你狗日的耄”。六七亿人，完全不说话，吓死人。祖国只有报纸广播说话，人学报话，学播话，其实是不得不学耄说话。大话假话胡话话说神州，套话疯话屁话屁满赤县。

调侃这个词大概起于王朔走红中国时，那时文革刚完，人欢快，想说话。十年人性泯灭，十年八个样板，脖胫上扛了个吃饭的家伙，像王小波说的，扛个鸡窝（“统一思想”的母鸡要下蛋，拉不拉屎？，小波没说）。脑袋上有个嘴，那可是人的宝中宝。有俩功能。也不知道咱厉害国怎麼就喜欢法规说话。文革的时候，吃没得吃，说不准说。一个客观，一个政令。稍不小心，就是现行反革命。

我说不太清这“调侃”和讥讽,挖苦,嘲讽，幽默有多细的差别，但全国人民都这么说,该不是大家都爱三大纪律八项注意的第七条吧?侃,人之兄;调,调戏。“调（戏）人之兄“，那这是女人的喜欢。这词有点怪。有怪的用处，回首文革，恢复了正常心智的人就很难发现不怪的，但有找不到道理去解释。我觉得，这个词跟数学里的”归谬法“有关。照你说，往下说，说出一个？？？

文革，怪哉怪哉多的是。比如“宁要社会主义的草，不要资本主义的苗”。草只能喂牲口，苗能长粮食。要草，就是要当社会主义的牲口；不要苗，是不是说不要资本主义的人？道理何在？逻辑何在？但这可曾是咱口号国的口号。这样的口号，该不该调侃？

调侃像数学里“归谬”。碰到个不是道理的道理，先不管道理的软硬（文革里的硬道理，多了去了）。古狗一下调侃：“以言语戏谑嘲弄”。我不满，因为戏谑嘲弄挖苦婉讽这类词多得很。或许咱中国人日子过得没劲。创些新词提劲。

我不调侃，年轻时有点一脸狡猾，但骨子里老实巴交。有点爱说话的毛病，让话有时转点弯，谁让咱是读了点书的人呢？文革开始时，我是个孩子。文革玩完时，我已经是汉子。虽说表面上一天快快乐乐，到晚上经常迷迷茫茫。 

后来七六秋雷一声响，交城出了华国锋。翻过一年咚咚咚，小平同志又开张。七七年底，我鲤鱼跳龙门，成了新时代最可爱的人。人被时代可爱，就忙得一天到晚东倒西歪。就是那会吧，没念过大学的聪明王朔，凭着调侃，引领起文革后的调侃新潮流。我念过几本王朔小说，说实话，不喜欢，因为人心里必须有些神圣，不能调侃。记得读王朔的一本书，讲他从来不喜欢他的妈妈抱他，说是因为不喜欢中年女人热哄哄的胸脯。母爱？不应该调侃。我好像是从此不看他的书的。 

中国的后文革文化越来越痞了，母爱，真伟大的爱被王朔们给痞了。到现在“祖国“的祖都没了。这还是中国最权威的宣传机构倡导的。弄得我只好把祖国改叫厉害国。人民无奈，只能调侃。调侃那些“我们没有办法”。

5/1/2018