也谈《让子弹飞》
1、 题外话
俺刚来美国的头些年，曾经屡次独自驾车闯荡美加，边打工，边四处游历。有一年冬天，俺从波士顿一路向南，走走停停，最后落脚在夏天般火热的奥兰多，住进了一家中餐馆的员工宿舍。
俺和另外六位员工住客厅，一板之隔的双人床室友是来自北京的两口子。据那两口子自己讲，男的毕业于中央戏剧学院戏文系，来美国之前导演过《红衣少女》什么的，女的是北大中文系毕业的，是《今夜有暴风雪》的仨编剧之一。俩人也是鬼迷心窍，到美国后，男的成了炸东西的油锅师傅，女的成了包外卖的小工。
俺当时虽没写过文艺作品，但有幸见到了真整出过东西的两位行家，好奇心大发，便跟那哥们儿不断请教，给他提供一些乐为人师的机会。于是乎，那哥们就大谈特谈什么斯坦尼斯拉夫斯基，就吹他写一双手的变化和感受就能写10万字，还谈了他们那帮狐朋狗友的导演们是怎样弄本子，怎样拍电影赚钱。
据那哥们儿讲，他们的电影剧本很多都是边看边侃搞出来的。例如，有一回，有人出5万找他要本子，那哥们儿正好急需挣钱，就找了几个朋友到家里，准备了一大堆好莱坞的片子和好酒好菜，结果一宿就把本子的套路给侃完全了。
从贺岁片的开山之作《甲方乙方》推出以来，胡编乱侃的痕迹可以说越来越明显。现在看来，姜文的《让子弹飞》，不仅侃出大钱来了，而且侃出一些新意和深意。看得俺也想“随波逐流”瞎扯扯“弹”。
2、品姜文、扯“飞弹”
据网文讲，姜文曾经是“毛粉”。俺也曾经是，而且还给自己起了个响当当的笔名“朱崇毛”，所以多少能体会到姜文一类人对毛泽东的动态感受。我相信，姜文现在不会崇拜任何人，不是自大，而是非常理智。俺也一样，早已不盲目崇拜任何人，更别提什么神了。
作为“毛粉”，姜文们在侃《让子弹飞》的过程中显然煞费苦心，用怪诞、夸张、搞笑等手法和障眼法，首先骗过了审片官僚们的大脑，如果说他们有大脑的话，然后通过各种有效的打片办法，一上片就用其强烈的娱乐性将多种层次的广大观众“一网打尽”，把数亿人民币网回制片方的帐户里。
姜文显然“老奸巨猾”，用民国时期的怪诞，完全映衬了中国当今的现实，巧妙地用文艺的手法阐释了非常严肃的政治性问题。
姜文在《让子弹飞》的过程中，首先，客观地演绎了毛泽东的为人和理念；其次，隐喻地道出了中国革命的根本问题；再次，通过暗中对比今昔，指出了中国社会的症结问题；最后，相当明确地告诉人们，解决中国社会问题的终极手段，还是要靠枪杆子，还得《让子弹飞》。
显然，姜文虽然已经不是标准的“毛粉”了，但他的思维方式还是标准的“毛式”的，即要实现社会公平，基本手段就是靠革命，就是靠暴力革命，或者直接说就是靠会飞的子弹。
3、寓意深刻的开篇
姜文们虽然学的是前苏联那一套戏剧理论，但毕业后很快就被好莱坞“征服”了，所以用的以好莱坞那一套为主，以港片为辅，其结果必然是，镜头中出现的一切都有其特定或特设的用意和用处。
《让子弹飞》的片头是在一片黑暗和一曲开始听着很压抑的歌声中开始的，接着就是一只鹰从镜头前朝山顶上空旋，发出“嘎嘎”怪叫。我感觉，姜文用这两幕的倒错组合要表达的一个基本意思是：天下乌鸦一般黑。然后，就是“六子”（代表整个富于进取精神青年一代，后来六子死时，暗指“六四”）趴在铁轨上倾听，远处有三座山头，代指“三座大山”。所有这一切都是为下一幕（“毛泽东”的出现）做铺垫。
第二幕最怪诞，一列由11匹白马和一个火锅蒸汽机车（或许是指代毛泽东和其他创党先驱）共同驱动的两节列车奔驰而来。在一节车厢里，三人围着火锅而坐，唱着歌。葛优扮演的马县长大号马邦德（意思是“马列主义的一帮得中国”），汤师爷（共产国际）和县长夫人（民主党派）。再听听马邦德说的话，什么“我马邦德能文能武，与众不同，云云”，明显是将马县长“偷梁换柱”地变成了毛泽东的化身，这一点到张麻子（姜文扮演）走马上任后便更明确了。
另一节车厢里坐着的是私募的卫队，卫队长自我介绍是“铁血十八星陆军”，血色的星显然是红星，“十八”加“陆军”等于“是八路军”。
随着子弹乱飞，类似的暗喻和暗指将纷纷出笼。俺一边看，不由得一边佩服姜文们在编得怪诞的同时，编得又那么现实、那么切中时弊。
（未完，待续）
