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林语堂说过些关于女人仪态的话,他认为女人的美不是表现在面孔上,而是体现在姿态中的。他说面孔是死的,而姿态是活的,一个女人的慧心是要有对应的姿态的,姿态靠擦粉是擦不出来的。换一句话说,林大师认为女人的仪态这东西,与面孔基本无关。不过这是林大师活着的时代,现在人们的审美观是有点不同了。
还有人认为,即使是林语堂所言之事,也不过是为女人迎逢男人而找了一个优美的借口而已,女人这样去雕塑自己是因为男人喜欢她们那样。当然不排除女人中有那么一部分人,就是为自己而优雅,为自己而容。
俗话说的女为悦己者容,而当今,很多女人认为这个“悦己者”就是自己,那种感觉也是很好的。仪态是一门大学问,有很多靠此吃饭的教育机构,譬如说,仪态训练班,举止培训班,餐桌基本礼仪教育等等。
这仪态往大了说,就是一连串的MOVEMENT,包括站立,行走,坐相,吃相,睡相等;往小了说那可就细了,与人交谈的姿态,这姿态又包括,头面部的活动幅度,眼神,嘴的状态,目光聚焦等;走动时,要顾及走路时的速度,腿的移动路线,步幅,移动中的暂停及转身。这转身里面学问很大,怎样转身才既优美,又实用,还能显示与众不同的女人味,这实在是一件有趣的,可以研究的事情。
经常可以看到这样的情况,一个本来看上去方方面面都不错的女人,有时就栽在了一些细小的事情上,比如说,一个急转身竟转得象一位六七十岁的老妪,蹒跚摇晃,几乎一头栽到地上。这一下她的分数在一位细心的旁观者心里便一下从A降到了C,这就是于细微处见宏大的道理。好象一栋屋子,里外都是金碧辉煌,富贵逼人,可是窗帘钩扣却隐约中锈迹斑斑,家具的把手都是那种又轻又薄的便宜货色,来不来就掉,或散架。当然那位女士的蹒跚摇晃要是换一个地方,比如说不是在大街上,而是在卧室里与男人在一起销魂,呵呵,那就是要令人叫妙,叫绝了。这样话题就又回到了一个老议题上,就是那个时间,地点,场合的ISSUE。
男人最喜欢要求女人在三个不同的地点,扮演三种不同的角色,也不管他的女人是不是块演戏的料,只知道霸王硬上弓,就是要她演。
男人要求女人在厨房象主妇,在厅堂象贵妇,而在卧房则最好象婊子。这时,如果这个男人的女人是个本色演员就惨了,本色演员是只能演一种角色的,是厨娘就是厨娘,要厨娘变贵妇那不就是要一只老鼠变成一条富贵狗吗?这恐怕是行不通的。
可是如果这女人是个性格演员,那她就大有用武之地了。她可以在早上扮厨娘,整出一桌丰盛的早餐,然后伺候男人用餐;等男人去班班了,她白天就再演一把贵妇,象林徽因似的也整一个太太客厅,把一众艺术的,时尚的,男的,女的招回家里大摆龙门阵,谈艺术,谈历史,谈做慈善;晚上在卧室里就嗲声嗲气地跟男人讲白天的贵妇客厅,再不动声色地讽刺一把平日里跟自己抢风头的竞争对手,最后整一段女高音的咏叹调歌颂,挑逗身边这个男人,让他狠狠当一回嫖客。女人有这等演技,和这样本领的变脸,就真正可以称得上是仪态万方了。细想,所谓的仪态万方即为多变,善变,变出一个崭新的自己,这样,男人就永远有新鲜感,永不深夜不归。