世界美术馆系列 伦敦篇--大英博物馆的馆藏（一）

伦敦的珍宝（一）

 

前言

在开篇前有几句话要先说，这里所筛选的美术馆在选择上并没有什么硬指标之类的规定，在地域上也无一定之规，整篇基本属于想到哪儿写道哪儿的个人游馆感触, 这种选法不证明笔者没有提及的其它馆就不足为道，选择纯属个人偏好而已, 所以请在这方面给予理解。

 

一。大英博物馆的馆藏

大英博物馆里的珍藏包括古希腊，古埃及，亚述，欧洲古代和中世纪，以及中国，日本为代表的远东珍品，此外还有钱币，版画和一批文学家，音乐家的珍贵手稿原件。

 

昔日的大不列颠虽已经辉煌不再，但在几百年前，年富力强的她乘着帆船在世界各地攻城掠地，揽尽各方宝藏以充盈自己的国库，经年越久，她就用枪炮为自己的母国铸就一片博大精深的文化艺术收藏，其中最引世人争议，最吸世人眼球的便是大英博物馆的几组震馆之宝：精彩绝迹的埃及文物，来自帕特农神庙的希腊神雕，以及英人自己的国宝，莎士比亚的手稿，最早出版的莎氏印刷品，以及英国大宪章等历史文献珍藏品。

 

大英帝国自己的东西理所当然是他们英人自己的骄傲，而前面的两样，尤其是希腊部分却在政治外交等领域引起巨大争议。

 

先不论历史功过，大英博物馆里可能收藏了到目前为止最丰富，最宝贵，难得一见的埃及文物。在她著名的木来伊陈列室里，聚集了各种年龄的木来伊，和博物馆的震馆宝藏之一，《BOOK OF THE DEAD OF ANI》。

这本“阿尼的死亡之书”记载着人死后在阴间等待判决的过程，以及死而复生所需的咒语，人要获得永生的办法。这部图文并茂的书自出土到现在一直就是小说家，剧作家创作的灵感来源和理论依据。

 

这本书是画在草纸上的，长度达24公尺，这个叫阿尼的人原为埃及新王国第19朝的书记官。此书一共60篇，通篇描写了阿尼死后，通过众神裁判，获得永生的过程。在古埃及时期，艺术创作大多是因为宗教的需要而产生的，因而这部“死亡之书”对于研究埃及神话，宗教，社会，政治以及文化生活具有重要意义。

 

埃及神话中非常重要的一笔是有关孕育大自然之女神，ISIS的传说。

传说中，ISIS的丈夫因误上了小姨子NEPHTHYS的床，因而使小姨子产下一个男婴。NEPHTHYS的丈夫因嫉恨而将ISIS的丈夫杀死，并将其尸体弃于尼罗河中。ISIS的丈夫之尸体顺河漂流，最终变成一颗有香味的树，而这颗有香味的树被工匠们用到了叙利亚国王新建的宫殿大梁上。

 

ISIS为寻找丈夫四处奔走，沿尼罗河到了叙利亚，并乔装成保姆混进王宫里，后恳求国王，王后将包裹在香树里丈夫的遗骸还给她。得到丈夫遗骸的ISIS踏上回埃及的路。

 

重要的是，在回埃及的路上，ISIS躺在死去的丈夫身上却怀了孕。到故乡后，ISIS怀中所抱的这个小孩就继承了王位。这个孩儿便是埃及传说中的太阳神，霍罗斯，也即是埃及的法老王。ISIS怀抱婴儿，坐在王位上的形象代表圣洁和君临天下，这个图像也是许多神话学家所相信的，后来基督教圣母与圣婴形象的最早来源之一。

 

大英博物馆居然包容着人类历史上这么重要的理论依据真是不得了啊，这全仰仗于他曾经拥有的强大国力。

 

大英博物馆的收藏里有关希腊的一笔就更是成了历史上争论不清的两个国家，种族之间的孽债。

 

十九世纪初，一位叫埃尔金的英国驻希腊大使，个人用金钱买下了一整批原帕特农神庙里的珍贵雕像，浮雕，以及墙雕，后来整批整船运回英国。

位于雅典的帕特农神庙是希腊文明光辉的象征，是希腊最重要的古迹。描绘着盛大游行队伍的浮雕群像，据说是希腊当时最伟大的雕塑家PHIDIAS的作品。

 

这座供奉着雅典娜女神的神庙，外山墙上雕刻着雅典娜女神诞生的经典画面；神话中奥林匹亚山上的众神，都无一例外地被精雕细刻于此；面目端庄的少女，勇敢的武士，音乐演奏者，战车，以及动物等等一众人物都被描绘得活灵活现—他们神情各异，姿态多样，甚至当时的宽带裙袍以及裙袍上的褶皱都被表现得异常逼真，优美。

 

对于落到英国人手上的这批国宝，希腊人自然感到如刺在喉，时刻想夺回重归己有，当然对于当初合法得到这批藏品的英国政府来说，肯定不会轻易弃之的。

 

过去几十年来，希腊国家文化部及各有关部门都曾极力通过各种渠道企图游说英人退回这批宝贝，当然事情绝对不会轻易得到解决，因为如果真的英人将雕像退回给希腊人，那触及的就不是一国一事，而是由历史所导致的一系列国与国之间的历史过节。一旦国际博物馆界的人士开了帮衬某一国，或某一派的先风，那事情的后果恐怕就不是他们能预料的了， 因为大部分欧美的大型博物馆都与许多第三世界国家之间有类似的历史纠纷。如果真的原属哪个国家的文物，可以以人道或文化的名义归回到哪儿去的话，那中国该占大便宜了。