正文
这篇写的痛快，但好像有点儿散，重点不突出。我以为，小资的关键是自我为中心，结果就是狭隘而且缺乏社会责任感。狭隘是指他们看不到自身之外的生活层面，更谈不上关心整个社会。对小资来说，生活就是，也该是美酒加咖啡。缺乏社会责任感具体的体现就是没有是非，更没有大是大非。
但我没作者的文笔，还是看他怎么说吧 ：）
批判小资
作者 刀风
先破题。小资，即小资产阶级、小布尔乔亚（petite bourgeoisie），原指有少量生产资料的社会阶层，很少或不采用雇佣劳动进行生产。在阶级划分已经没有多少意义的今天，“小资”一词的使用不再联系经济状况，而专指某个人群的一种生活趣味：醉心时尚，打造怪癖，追求“高雅”，自诩脱俗；但却明显有着物质追求与收入水平脱节、精神品相与知识水平脱节的特点。其实这种趣味倒是更多联系于知识水平，可以说，小资的情调就是小知（识分子）的生活理想。
小资情调的风靡和某些书籍的传播分不开，小资们在《女友》、《读者》的阳光雨露下萌芽破土，登堂入室；继琼瑶三毛席娟汪国真等男女小资作家之后，小资的奶奶张爱玲也阴魂不散，老树新花，争奇斗艳起来；更兼当代的卫慧棉棉安妮宝贝之流的发扬光大，一时间小资的队伍已然声势浩大、蔚为壮观。
因此，对小资的批判不是对阶级或个人的批判，而是对趣味的批判。
小资者有权选择甚至炫耀他们的生活方式，我对此没有干涉的兴趣和耐心。
但是我也有权选择我的批判对象，有权嘲弄一色恶俗的趣味，有权向一堆多次引起我恶心的秽物投以鄙夷和厌恶的态度。对事不对人。
如果这个态度被小资者视为偏狭，我认为还不准确：这不是“狭”，而是毫无余地的厌恶；如果被说成具有“危险性”，那我会得意地认识到：小资理想中的乌托邦已经开始动摇了。
小资是一种恶俗。小资者是打着个人主义招牌的大众时尚的奴才，峨冠博带的乡巴佬，前卫思想的暴发户。小资们的个性和怪癖鲜明夺目，但是既没有历史根据，也没有现实根据，只有心理根据：虚荣。以为（并以为别人也以为）每一种怪癖下面都有人性的深刻、人生的传奇，以为怪癖的程度可以掩盖思想单薄的程度、知识贫乏的程度、智慧浅薄的程度。小资把对细枝末节不厌其烦的注重看成人生的精致化，把对无关紧要事件的过度激动看作敏锐，以为凭着“细”与“酷”两句神咒就可以招来至高的人生境界，实际上只给自己招来虚幻的掌声——是小资自己在心潮澎湃。
小资是一种矫情。小资一般不会被外界真正触动感情，而是通过反复的训练获得条件反射，练成之后，往往能根据需要不经心理过程就直接呈现出表情。若说小资感情不丰富那绝对有失公允，一旦泪如泉涌（其过程与巴甫洛夫实验类似），小资的玲珑心窍中千般愁绪万种幽思便一起都来。男女皆宜！眼泪来了，哭还会远吗？小资的感情是表情的副产品，表情又是虚荣的包装盒。小资的感情莫名其妙，常无缘无故地发作，这时你不要奇怪，小资也正在绞尽脑汁想自己为什么哭呢！但可以放心的是，一定会有一个与众不同的理由。
小资是一种愚昧。小资据以认识事物的，是一幅极度扭曲的世界图式。小资以我观物，万物皆着我之色彩，同时还有适宜的情景音乐伴奏着。所以小资从不踩现实生活的鼓点，他们在抒情中入戏了。小资的逻辑是诗化的逻辑，押着个人化的韵脚，看世界潮起潮落，云卷云舒，看红尘悲欢离合，阴晴圆缺，其实不过是资者心动而已。所以小资居于世界中心的地位，自己的一个心理活动、一点情绪变化都具有无限重要的意义，那些如数家珍的点滴、不堪回首的往事就是全部世界历史；要是连这个都没有，可以跑到酒吧里要一杯香槟，缅怀旧上海的十里洋场，想象着黄包车的铃声半梦半醒。
小资是一种丑陋。小资对表演乐此不疲，需要观众但全然不顾观众的承受力。在小资面前，不关注他而关注现实是要不得的，那是绝对的俗人，而且“穷疯了”。你只好寒暄：“忙什么呢你？”小资娥眉微蹙，款款道：“我？正试着抽出些许沉淀的思绪。”你闻言就要撤退，小资扯住你：“知道吗？昨夜大雨滂沱，我仍是一个人站在顶楼平台抽烟，看车灯明明灭灭……”你要是露出受不了的表情，小资便哀怒交加：“俗人，你在亵渎我知道吗你！”这是鄙人的小资亲历记。爱表演但是演技拙劣，想感动别人却只能感动自己，所以到头来，举世皆浊唯我独清是小资的心理归宿。
小资无知，以有限的知识水平塑造“境界”的空中楼阁；小资贫困，用菲薄的收入购买贵族的心理幻觉；小资虚妄，以自居的身份炫耀属于他人的出身；小资昏聩，用病态的情理扰乱正常的事理。小资是一种毒素，又是一道风景，是自己的冠冕，他人的笑料。小资不高雅，只有高雅的欲望，然而小资自己不知道，不知道在不确定的高雅的幻影和确定的不高雅的事实之间，有着多大的反差和沟鸿。
要批判小资，让他们猛醒，让他们觉悟，痛改前非。这是最大的同情心，比一味的宽容仁慈百倍。
克服小资！摈除小资！！唾弃小资！！！
笑S我了 ：）
PS： 有想抬杠的吗？ 我愿意替原作者接两招儿 ：） 谁让我吃饱了撑的转人家的文章呢。 ：）
PPS： 如果你光说这作者是愤青，那咱没啥可抬杠的 - 因为我同意。 ：）
小资这个词本身应该是从西方传过来的。但这玩意其实中国从秋水伊人（诗经）到杨柳岸晓风残月(宋词)，自古就有。当然什么东西到了中国，就有了中国特色，和地方色彩 - 北京和上海的小资就完全不一样。要我说，小资往雅了说是品味，往俗了说就是diao2摆或矫情。 ：）
小资当然不是社会的主要矛盾，但没事儿开开小资的玩笑到也挺有意思 ：）
先问个基本问题（我比较脱离国情），这小资到底指什么？西方国家有这个词吗？还是很社会主义的？有中国特色的？
另外，好象作者认为小资指没什么钱，读了点书，有点娇情，追求趣味不高的时尚，和只想物质享受的一群人。那有很多钱的，趣味很低又很自私的人呢？那不管有没有钱，都很追求物质享受的人呢？后者难道不是中国大多数人吗？那为什么非盯着小资骂呢？非认为小资愚昧呢，让小资改呢？当一个社会的风气就是追求物质，讲究不则手段时，为什么总要抓住一小部分来说呢？