由于对政治一窍不通，我只是介绍一些关于新疆最基本的常识，这些信息你可以很容易地从网上或者官方站点得到。
新疆有1900万人口，其中汉族大概占800万人口，少数民族占1100万人口，共47个民族。在800万汉族人口当中，新疆生产建设兵团占250万，然而就是这250万对新疆发展稳定最具决定性的因素，却被所有粪青忽略了，即使提了也是张冠李戴，因为生产建设兵团并不实行地方政府的政策，而是按照自己独有的一整套机制运作着。忽略这一块去讨论新疆问题简直是放屁嘛（可以说包括我在内所有的帖子差不多都是在放屁）。
1954年成立的新疆生产建设兵团是这个世界最独一无二的群体（这一点绝对要感谢毛主席），完全由转业军人和内地支青在新疆的戈壁和荒地上一锄头一锄头挖出来。在行政上属于国家计划单列，直接由国务院领导，并不隶属于新疆地方政府，实际上直到2000年才陆陆续续完成与地方政府的划界工作。虽然都是农民（职工），但属事业单位。新疆生产建设兵团目前由遍布新疆南北的174个农牧团场组成，现有耕地面积1072.76千公顷,农作物总播种面积916.25千公顷，是全国最大的农业基地，也是内地最重要的粮、棉、油来源。比如棉花产量占全国六分之一，内地一等棉80%来自新疆生产建设兵团（数据虽然很枯燥，但是内地是没有几个人了解的）。新疆生产建设兵团内部基本上没有民族问题，25万少数民族（苗族、土家族、满族等等）也大部分是解放后由内地迁徙过去的，大部分已经和内地的少数民族没太大区别。生产建设兵团的政府构成基本上全部是汉族，并不实行大家讨论的新疆政策，当然新疆生产建设兵团和内地的市、县、乡体制也有很大的不同。兵团的汉族关心的根本不是什么疆独问题，他们最关心的还是为什么自己辛劳了一年却一无所获，为什么上面的政策和实际相差这么远？他们有一些人也和内地的一些人一样四处上访（收效甚微）。前文提出支青子女大量回家乡的矛盾也主要在这里而不是疆独或是什么对汉族和少数民族的政策歧视！而且能回去的大都是来自上海、武汉、广州的支青后代（接收方同意啊），或者出于老一辈落叶归根的想法。这点完全可以理解。目前兵团正在转型时期，国务院号召兵团和地方政府共建，对于共产党怎么建设这一块我们拭目以待。
但是，如果因此而把新疆生产建��兵团划出讨论范畴��外，那就太愚蠢了。因为新疆生产建设兵团掌握着新疆大半的耕地、农业资源、水利及矿产资源，对新疆的发展与稳定起着至关重要的作用。而且这些全部是在荒地与戈壁上完成，他们与新疆地方上原有的少数民族（的历史问题）并没有什么瓜葛。即使是王震的遗留问题，疆独也把仇恨转向了地方上的汉族，因为谁都知道，要想把生产建设兵团赶出新疆类似于痴人说梦。从这一点就可以看出前面那些帖子有多么大的漏洞。新疆是一个整体，你不可能抛弃生产建设兵团、抛弃伊犁、抛弃石河子、抛弃哈密、抛弃乌鲁木齐、抛弃库尔勒……只是用喀什的疆独问题去取代新疆问题的全部。
好了，我们回过头来再看看那些帖子的问题。除去250万的汉族，在新疆地方应该有550万汉族和1100万少数民族，呵呵，这里到底谁是少数民族已经不重要了，关键是如何有效地去管理它。最基本的原则肯定是要尽可能的照顾到弱势群体，否则只会增大贫富差距和民族矛盾。
前文提到的三个60%我不了解，具体的数字他也没有给出可信的文件。但是我认为这并不能简单地被理解为一种对汉族的歧视（实际汉族的人口比例也就只占1/3，到底怎么歧视的呢？）。问题是不做限定是否合理？我们知道人大代表对于性别、民族等都有明确的比例要求的，也没见谁提出过不满。而新疆多民族多文化的特点就决定了有必要实行与内地完全不同的管理方法和经验。我个人认为完全放开的公平反而是一种不公平，我们汉人不是一直主张因地制宜，因人而异吗？政策是中央（本质还是汉族）制定的，如果执行还是全部由汉人完成，这就很危险了。遗憾的是汉族并不具有相关的文化背景，我认为大多数汉人连��图去尊重和理解别人文化的勇气都缺���。但是汉族有一点优势是少数民族所不具备的，就是几千年的积淀形成的官场文化和对少数民族强大的汉化能力（看看内地的少数民族就明白了）。在我小的时候，去天山里面玩如果遇到哈萨克帐篷是可以随便住的，别人会马上给你杀一只羊烧好马奶酒热情款待你，根本没有钱的概念，估计现在也被汉化得差不多了。在新疆馆子吃碎肉拌面是可以不停地加凉面的，直到吃饱（你在北京的馆子吃也肯定是，不信去试试），可是我就在家乡亲眼看到一家操内地方言的六口人（两个大人六个小孩）只要了一份拌面（7.5元一份，现在10元），省着吃菜，然后不停地去要面……这个扯远了。总之，汉族各种各样名目繁多的关系学、厚黑学等等都是少数民族所无法理解的。我对汉族很有信心，如果不做限制，整个官场都将是汉族的天下，再加上新疆的部队本质上就是由汉族掌控，那么还如何保证全体新疆人民的利益。我不是说汉人统治不对，如果你真的能管好也不错啦。可是，就是现在还有些地方上的汉族官员除了汉语外不会讲任何一种少数民族语言，如果真的要你去调解什么事情还要带个翻译？这样的干部连中央的政策都宣传不好的！逛荡~~~汉族党员是要讲党性，要讲马列和无神论，党章中就有明确的规定：无宗教信仰。所以，我个人认为干部按族别进行名额限定没有大方向的不是，毕竟同一个民族的比较理解自己的背景和状况，这样也有利于与其他民族干部进行交流和沟通，免得出现一堂言的情况。而且现在政府鼓励会少数民族语言的汉人去地方上做官，估计粪青是不理这茬的。
那位仁兄提到的高校招生少数民族必须占60%绝对是睁着眼���说瞎话。大家周围都有很多新疆学生了，看看到底是汉族多还是少数民族多。你就是去问问去新疆的招生老师就知道了。不用我算，新疆能上大中专院校的当然还是汉族多，道理太简单了，你随便找个中学看看，汉族学生占绝大多数，一个班只要有三四个维族就不错了……它怎么占得了那么多名额？也许它说的是民族中学，一个大一点的城镇又能有几所民族中学？而汉族高中则遍地都是，你怎么比人数？如果你指的是升学率，我没有意见。我认为对少数民族的升学率目前控制在60％是合理的（为什么是这个数我不懂，但我认为肯定应该更多。因为少数民族能读到高中的实在是少之又少，我们要多多鼓励），不服气？你去民族中学读两天啊……贫穷、落后……最需要什么？当然是知识！在我们那，一个维族学生，至少会讲维语、天生听得懂哈萨话、会说汉语，有可能还要学英语或俄语，他们懂得两种文化，他们熟悉当地的一切，他们只是在教育方面是弱势群体，凭什么不能照顾他们。不照顾，我反而觉得不平等。我在高考时从没觉得有什么不合理，对于那些真正通过高考（民考汉或用母语）进入大学的新疆少数民族，即使给他们加150分只要是上线的，偶都佩服得五体投地。基本上，我在家乡是非常佩服那些汉族中学的少数民族，比如哈萨这样一个游牧民族是没有教育传统的（也没什么钱），如果能上到高中已经很了不起的。基本上，我是绝对赞成给少数民族高考加分，750分的试卷
加个一两百分都没关系，一定要让更多的少数民族接受高等教育，这是改善目前这种状况的最好形式。在我们伊犁地区，除去兵团，地方上的哈萨克、维族和汉族是差不多数量的，可是大部分哈萨和维族都至少能掌握维语、哈语和���语，而极少数汉族学生懂少数民族的语言。用民族语言授课的学校还要使用翻译过的教材。汉族学生考GRE满分不稀奇，民考汉政治、语文能考满分绝对是天才。接受过高等教育的少数民族如果回到地方当干部，绝对有利于新疆的发展。他们中的大多数和我们汉族不同（能出新疆的就不回了，能出国的就尽量留国外），他们是肯定会回新疆的。偶相信，等他们成了一个有文化的少数民族干部或劳动者之后，对新疆的前途有百利而无一害。在我读书的时候，比较有威胁的是内地的高考移民，而不是少数民族，我的父母和朋友也从来没有怨恨过对维族人考试上的优惠政策带给我们的“歧视”。谁都明白，教育才是民族融洽的最好捷径。目前教育的问题已经是都上不起学了，而不是对汉族的“歧视”。新疆院校中的维族人是比较乱，我个人认为这里面教育的问题大于政策的问题。我认识一个北大地空院的博士生就是来自喀什的维族，喜欢《教父》，长得帅得象马龙白兰度（:-)作为汉族偶对长相很自卑的，好羡慕少数民族）。
疆独是一直都有的，只是911事件给了中央一个摆上台面的机会。为什么要强化它？这是政治家的事情，我不懂。希望现在解决还不晚。需要指出的是，疆独针对的不仅仅是汉族，还有生活在新疆的其他少数民族，遭到疆独残害的少数民族并不比汉族少多少。在新疆反对疆独的肯定占大多数，就是维族也不都支持疆独。每年都有很多少数民族民警在打击疆独中牺牲，96年伊犁的暴乱连公安厅厅长的儿子（听名字应该是哈萨或维族，偶也分不清）都被疆独打死了，乌鲁木齐爆炸的公交车里死亡的维族人就少吗？对于那些“维族见汉人就想杀”的说法，我只能说是别有用心了，可��的是该文作者张口闭口“每一个离开新疆的……”基本上是在放屁，大家不要理他。好象偶就不是离开新疆的那一位。而且我申��，偶那么多老乡大部分都不是他说的那种人。我姑姑的孩子天天和维族和哈萨做生意；我嫂子就是被维族人养大的,维语说得比汉语强多了。我大学同系老乡和我是同一个县的，新疆霍城县老城区水定，一个汉族、维族和哈萨混居的地方，他家隔壁就是维族人，两家关系好得不得了（不过我不否认水定的维族人是比较狠）。新疆的民族学校是不用交借读费的，所以很多内地农民工都把孩子送过去读。如果都象你们说的，那不天天都有孩子被砍死（如果你骂对方是猪，那就不好说了）……有可能有一些汉族孩子会被维族孩子欺负，少数民族喜欢骑马、打架、叼羊、姑娘追……这是天性，请不要往疆独上扯。我承认维族和汉族个别有隔阂甚至是仇恨，这都是我们都无法逃避的历史问题。但是暴力绝对不是化解仇恨的方法，疆独要打击，那些大汉族主义的言语一样不能要。新疆的少数民族和内地的一些只剩下服装和食物的少数民族完全不同，他们有历史形成稳固的宗教、文化、族群和家庭观念，这点是我们这些没有什么信仰（或许老一辈曾经信仰过马列主义，但我不懂马列）的汉族所很难理解的。现在的政策基本上是“我汉人认为对你好，那就是对你好。” ，这是不妥当的。我们的决策层热衷于分析巴以局势，我们的专家学者天天探讨中东问题，可是为什么不开诚布公认认真真地看一看新疆呢？而总是任由一些粪青大放阙词，加深民族之间的隔阂。希望大家分析问题的时候一样要尊重实际情况。疆独是汉族、回族、哈萨等等个民族都反对的，我们不但要尊重保护汉族的文化和利益��还必须尊重和保护维族、哈萨克等等其他各民族的文化和利益。尤其不要刻意挑拨汉族与维族的关系，这是非常危险的。同时，我们还要警惕将社会问泛疆独化的倾向，这样就是在转移百姓视线，具体我就不用解释了，你随便去南疆贫困的地方走走，那里有七十万平方公里的沙漠，那里许多村庄的维族连吃水都困难，那里也是汉人最少的地方（尽管统治阶级还是汉人），你怎能指望别人绽着干裂的唇给你微笑？再说，那些“歧视”汉人的政策也没有给他们带来太大改善啊！至于新疆的汉族到底担心的是什么，我对政治不了解，但是我想和内地大多数百姓关心的问题是类似的，大家读读《农民调查》、《宝马案》之类的也就会明白一些。可是我们如何把这些问题向少数民族以及一个个我们并不了解的文化解释呢？如何让他们消除对现实的误解和仇恨呢？我不知道！如果你知道，请告诉大家。
我出生在新疆伊犁天山脚下，在这片35万平方公里的土地上生活着47个民族共400万人民。我属于兵团人，家在兵团和地方的交汇处，即在兵团读过书也在地方上过学。我深爱着那片富饶的土地，中东阿拉伯世界、中亚独联体国家、欧洲、俄罗斯和中国内地的文化在伊犁河畔交汇，人们与周边国家的交流甚至要比内地亲密，你在集市上说汉语、维语、英语、哈语、俄语甚至是阿拉伯语都不会有太大问题。从小到大我在大街上时常见到各种体型肤色的人们来来往往；我在家里有时也搞不清楚电视里到底说的哪种语言（有维语台、哈语台、锡伯语台……），我也经常去维族人的巴扎（集市）吃凉皮啃羊肉串，曾经花三块钱从民族兄弟手里买的短裤现在都还在穿。同时，我也能体会到他们与汉族之间的隔阂，小时侯放露天电影时，那些维族人经常骑着马拿着刀子在我们身边打架（当然现在没有了）；也经常看到我家雇的维族短工只要一听到清真寺飘来的“诵经声”不管多远都会马上��拜……这些都是记忆和文化中的一部分，我把它看得自然而然，从来没有想过让汉族去制服或同化他们，也从没有想到让些历史和生活从新疆消失。我相信分歧即使存在，我们也一定能找到一个大家都能接受的办法。
可是在新疆的汉族人们，你们是否感觉到了教育的偏差。反正我从来没有在学校里学会去尊重和保护他人的文化，保护那些和自己不同但一样有价值的“异类”们。比如我们经常当面嘲笑着为什么少数民族这么恶囊都不洗澡？为什么少数民族要吃手抓饭好恶心？为什么少数民族不吃蔬菜就靠几块大饼（馕）过日子？为什么整只羊在大锅随便炖一下就不干不净地吃了？为什么他们喝点酒在雪地里就能睡到天亮？为什么他们不在院子里种菜而种麦子、玉米……其实，能在这样的环境下长大有机会看那么多或生动或有趣的生活方式是一件非常幸运的事情，为什么总是要求别人接收自己的方式呢？的确，汉族文化在新疆一直很强势，强势到我们必须让别人按照我们的方式生存。在新疆的中学，会讲英语的汉族学生遍地都是，但是能听懂基本维语、哈语或其他少数民族语言的汉族学生又有多少呢？这些都是新疆人最珍贵的东西，可是我们的教育去了哪里？不要告诉我五十六个民族幸福地生活在祖国的大家庭里（或许在内地是的），这种空话我背过，但是你是否真的设身处地为同在这个大家庭中的兄弟们考虑过。你走在大街上，你甚至完全不知道同在一个大家庭下的兄弟说着什么想着什么，完全不试着交流甚至连路边歌里唱的什么都听不懂？如何期待别人笑脸相迎？我无法站在对方的立场思考问题，因为我还没有学会！但是，我相信如果多一份理解多一份沟通，街上就会少一双不友好的眼睛。
汉族真是一个有趣的民族。那些曾经在我记忆中自然而然、根本不是什么大问题的东西，反而在离开新疆后被某些从来没有认真了解过新疆的同族们放大着。以至于我都要荒唐地回过头看看真是那样吗？以前我从来没有考虑过人是会因为他的来源和族别分等的，因为新疆来自四面八方的人实在是太杂了。可是当我离开家乡以后，我明白了如果你是河南人你就是“二等公民”（这让我很气愤，因为我母亲出生在河南，当年自然灾害饿死人，她就在还是一个小姑娘的时候独自去了新疆；我父亲出生在浙江，在新疆念完小学。他的老师后来大部分还都是我的老师）；我到了北京才知道外地人是“二等公民”；即使在我这样的外地人中农民工又成了“二等公民”……这下可好了现在又有人开始炒作新疆的汉族是“二等公民”，那篇文章我“拜读”了，你为什么不给新疆除了维族、汉族之外的其他45个民族都逐个划分等级呢？我耻于和这样的人
同族，请把我从你嘴里的汉族剔除出去。其实，我也习惯了，四处漂泊的生活早已让我没有任何形式上的归属感，即使在新疆看到街上形形色色的文字，听着远处飘来异域风情的歌声，我也一样缺乏一种课本上所宣扬五千年儒家文化的那种归属感，无所谓。
但是，我如此深爱着那一方生我养我的土地。这一点，直到离开家这么多年后，我才发现。这就是新疆。
来源：哥穆尔卡 来源：维吾尔在线
