2010 (61)
2018 (1)
昨天匆匆忙忙发了一篇旧文，感谢圈里亲们的厚爱，不打击不讽刺不挖苦，这一对比我知道我是最没有口德的那一个。十年前写的东西如今来看很多不合时宜的地方。拜社会进步所赐，今天是全民皆美女帅哥的时代，外貌歧视不是完全不存在，但基本不构成社会谈论的话题。本人也已步入熟透的阶段，早已不是美女好多年，以后不拿美女说事儿啦。
既然色即是空，那咱就空着。
空着也是空着，总得干点什么吧，每当这时候我便会胡思乱想，反思自己说错的话做错的事。没发现什么做错的事，只发现说的话都是错的。很奇怪吧，但确实如此，没有做错的事，只有说错的话。
这两三年我多次尝试看看能不能让自己信个什么教，佛教或者天主教基督教，可是都失败了。今天一想我之所以没有做错事是因为我不信佛信法，不信天主和基督只信教。而我说错话是因为我一直否认信教或者说信法的意义，这是个由语言表述错误而导致的错误，改正很困难，因为语言处处是陷阱，稍不留神就掉下去，就错了。
正法，像法，末法，差之毫厘失之千里，所有广纳众生的法门都是窄门，法没有门才是佛法无边。尽管称之佛法佛的法，但我们需要信的仅仅和法有关与佛无关，同样信教与天主和基督无关。信佛与信天主基督都是误入歧途，被师傅领进的门是学堂的门。
法无门无派，才是法，教无宗无会，才是教。法与教被剥离出来就和哲学相似想通，是解决根本问题的观念。观念这个词很有意思，必须这样形成自己的观念才是正确的路径。观，然后念，念出来记下写下则成了经（佛经圣经），经便是观的结果和载体。
仅仅读经念经，缺少“观”的基本环节，便是缺了观念的前提，所以只念经是不会有自己的观念的。既然没有经历“观”和“念”的过程就不会有自己的观念，那我们所说出来的都是什么呢？没有自己的观念就说明你没有观，没有念，没有亲修自修。装模作样照葫芦画瓢信佛信教，没有基本的亲修自修便不可能有基本的自信，一个没有自信的人说他信佛，你信吗？
又扯远了，怎么扯了这么远。原本只想写第一段的，哪知道信马由缰扯不住缰绳扯出来这么多“观念”，呵呵。分个段，就这么着吧，忠实记录以观后效。
前面说到的十年前旧文链接：http://blog.wenxuecity.com/myblog/36024/200805/34578.html
这篇博客最早写在网易，后搬过来这里，所以这里显示的时间是2008年，其实应该更早，但网易博客打不开，我无法确认准确时间，不过差不多十年前吧。
谢谢回答。很实在的方便，不就是打发时间吗?
读文的时候，我心里一直想问，博主是如何看待"方便"一词的呢?
请别介意我贸然提问啊，其实不必回答我，如果可以，当做思考的一次出题就好了。