云南札记 7：岳凤，缅铃，和西门庆

云南札记 7：岳凤，缅铃，和西门庆

小牛深知名人效应，要是俺不提西门大哥， 俺就没有点击率。大家别急，西门庆俺在最后一定提到。

话说16世纪末，也就是明朝末期，云南南部边境地区，有一好小伙子叫岳凤。 暂且按下不表。

说这云南一地， 汉武帝曾经开疆扩土，汉亡后夷帅与大姓四起，孟获不过是一个并不著名的小头领，全沾三国演义的光了。 武侯南征之后， 虽然对云南（南中）加强了控制，魏晋时期当地的部落首领又与中国绝。中原王朝有名义上的管辖，其实有些任命的官员根本到不了辖地。 到了七世纪，大理洱海地区出现六诏或八诏。 诏者，夷语王也。苻坚曾用此语。 在最南边的为南诏， 最后一统江湖，屯兵他诏。 南诏以后曾经联吐蕃抗唐，联唐抗土蕃，每次都大败唐军或吐蕃军队。 南诏还四处扩张，置骠国于帐下， 饮马于暹罗湾。几次拿下安南都户府，俘获了李唐的一个宗室女。总之，中心位于今日大理的南诏是当时东南亚大陆最强盛的王国， 和吐蕃，唐王朝是一曲绝妙的三国演义。

南诏亡于902年，继之以三个短命王朝。 937年大理崛起。 此后伴随宋王朝三百多年。 段愈老兄和好人高宗多有交往，不再赘述。

1252 年，忽必烈大汗领着蒙古铁骑从六盘山出发，经青藏高原东部，入侵大理王国， 其路线正好与长征相反。大汗征服大理市为了对南宋形成军事包围。因为蒙古的南征在长江中游遭到宋兵的顽强抵抗，没有多大进展。故大汗先征服大理，25年后，南宋亡。1276年，忽必烈建云南行省。这就是现代云南的开端。

元代的云南几乎没有汉人。很多中亚的穆斯林随蒙古进入云南而定居。赛典赤， 云南行省的平章政事就是穆斯林，至今几乎所有的云南穆斯林都自称是他的后代。郑和的祖先也是从中亚来的。朱元璋建立明朝于1368年，但征服云南却在1383年。朱元璋要征服云南， 理由和忽必烈类似，怕重蹈南宋的覆辙。北有蒙古，西南如果容蒙古卧虎， 大明江山不稳呢。

占领云南后， 朱元璋开始大量军屯，同时鼓励移民，这和王震的新疆生产建设兵团性质和目的是一样的。到15世纪中期，在云南的汉人已经达到一百万，到明末， 汉人的人口可能到300万。虽然云南的原居民总体人口超过汉人，但汉人已经是最大的民族了。

以上是 冗长的开场白。

回到岳凤。 此人父亲是江西商人，到云南做生意。当时，江西，江苏，湖南，湖北， 四川，到云南贸易的人很多。都做什么买卖呢？宝石，茶，盐，不一而足。江西商人尤其有名。岳凤的父亲相比也是成功的商人，商人自然要和官府打交道。在云南边境，土司说话比官府管用，所以 岳凤的父亲颇交了几个土司头领。

岳凤自小聪明能干，当地的一个土司多士宁就把妹妹家给了他。岳凤自然也是王亲国戚了， 可他还不满足， 居然把大舅子谋了， 自己做了土司的位子。 不仅如此，岳凤一不做二不休，投靠了缅甸新崛起的莽应里。因为土司虽然独立，但名义上是明王朝封的，所以岳凤投奔了缅人。

缅王莽应里也正在扩张势力，岳凤来投，正中下怀，于是乎向云南南部的土司地区进攻。 各个土司告急。边境出了叛乱，明军就开到边境。 几番交手，明军没有占到便宜。于是增援部队开到，岳凤感到了压力。

当是时，明军将领宽猛相济，恩威并施，几次劝降岳凤。 岳凤拒绝了前几次，最终派他侄子前去交涉。当时缅甸内部生乱，莽应里已死，继位者不知何人，有说是其子，有说是其妻舅，岳凤大约心情不是很愉快，最终答应重归于明。明军将领也答应保全岳凤身家性命。岳凤便带着家族妻子子弟以及手下兵马，投降了。

那岳凤聪明一世，糊涂一时，不知道大人物和领导的保证都是不可信的， 到了明军营地，便束手就擒。明军将领评叛成功，便进京献俘，以彰盛事。皇帝老儿也好这一个，岳凤便从边疆到了京城，也不枉他这一生。

献俘之后， 岳凤便被处以极刑。故事到这里就玩了？没有！

岳凤被处死时，观众发现这哥们全身刺青，都是纹身。此外，这哥们的那话儿镶嵌缅珠。这个细节，一般观众当然看不到了。因为那话儿被刽子手高价卖给了京城的某一达官贵人。

这达官贵人买这话儿有什么用呢？当然不是做标本欣赏的， 十有八九被作了药引。 记在此事的明人颇为感叹，佩服岳凤那厮：那缅铃， 其性颤动，握之于手，手尤颤动不已，非常人所能忍。岳凤那厮，居然嵌之于那话儿当中，不知道他如何忍耐？非常人也！

岳凤和缅铃的故事还没有完。小牛读的书多， 便记起了西门庆。 西门老兄，无论在家还是出外办事，随身都携带一套工具。一晚，他和金莲妹妹一起 （记得是第12回，小牛熟读三水金，回目大致不会错，错了也只差个三五十回），掏出一个新鲜玩意。金莲从未见过，不由得问，这是什么东西？西门回答说，这是缅铃，南方缅子国来的，要花五两银子。 当夜，西门庆便用了缅铃 (此处请参读金瓶梅)， 两人欢娱一晚不提。

西门庆的缅铃和岳凤的缅铃同样都是为了提高妇女同志的兴趣和快乐，不同的是， 西门庆的是一种辅助工具，准备活动好了之后套在那话儿上的， 现在这种工具据说已经更新了好几代了，小牛就不得而知了。岳凤的缅铃，则是在年轻的时候镶嵌在那话儿上的，已经融为一体了。这两种方法，是东南亚大陆的风俗。郑和下西洋的时候，明人就记载了东南亚大陆的这种习俗。后来到的欧洲人也注意了这种习俗，男子不论老少，长幼，往往在那话儿上嵌珠和环，有的还是小铃铛，走路时自然而然发出声音。想必岳凤的和西门庆的都能发声，故称之为铃。所以东南亚的男同胞早就开女权主义之先河，以女子为重。而我中华男儿也不甘人后，群起效之。只可惜此物太贵， 不能够大规模生产，居然要五两银子一个，把广大劳动人民排除在外了。

挣银子才是硬道理。