说贝10

说贝10

当元明政府接收和使用贝币的时候，他们也试图控制，削弱，和结束贝币，代之以铜钱。前面提过，元朝政府试图分清真吧和私吧， 冀望限制贝币的流通。明朝政府采取了进一步的措施。 1555年，明政府开始在云南铸造铜钱。 一份奏折指出，从前，云南的铜料被运送到湖广铸钱， 未免劳民伤财。所以户部最后决定在云南铸钱，从云南的盐税里拨白银20，000两作为本钱。 但是结果却令人失望。1558 年的一份奏折说，33，000 两的白银投资最终换成了28，740，700 枚铜钱，远远低于官方预计的定额33，012，100 枚铜钱。由于成本大于铜钱的面值， 这份奏折建议停止铸钱。皇帝看了奏折，批示说，既然云南产铜，就不宜惜小费以亏国用， 命令继续铸钱。

但是，朝廷内的争论并没有结束。1565年明政府还是下令停止在云南铸钱，不但因为亏本， 而且因为贝币统治着云南的市场， 铜钱的流通不被百姓接受。11年之后，1576年，云南的一个官员建议重新铸钱。 他说，况滇中产铜，不兴鼓铸， 而反以重价买海贝，孰利孰害？于是继续鼓铸， 然而贝币带来的问题并没有解决。铜钱在云南依然不受欢迎，不得不运到贵州，用来支付士兵的俸禄。 四年之后，再次停止鼓铸。

话说回来，虽然铜钱几次在云南受阻，士大夫并不放弃，因为货币的统一是帝国的象征，是关系到统治的合法性的问题，因此，利益的考虑不停改成为首要的因素。1625年，也就是在明王朝岌岌可危的情况下，云南重新开始铸钱。这一次比前两次要成功得多， 老百姓开始接受铜钱。闵洪学， 云南巡抚，在他的奏折中就1626 年的成功夸耀了一番。这一年阴历7月10日，云南已经鼓铸了超过700，000 枚铜钱， 而且定于那天流通。老百姓之间也有许多留言，很多人持怀疑态度。闵洪学于是起草了一个章程， 向百姓做个说明，以抚慰人心。 官府还写了很多通俗易懂的招贴，读给不识字的人们， 以赢得更多的支持。 到了阴历7月初， 全省的官员，官学的学生，以及地保， 全都动员起来，. 向老百姓解释和说明铜钱的发行。他们强调，铜钱是大明王朝的象征，大家既然生活在大明王朝的恩泽之下，怎么能不使用铜钱呢？ 这顶帽子谁感戴啊？于是，从1626年开始，铜钱开始在云南流通， 和贝币展开了竞争。1627年的一份给云南的圣谕指出，铜钱开始在云南扎根， 所以要求京师把鼓铸的模子运到云南去。可是，700，000枚铜钱在云南的市场上能有多大作用？打个漂而已。因此，对官方的材料不可全信。贝币在云南根深蒂固，要被铜钱取代绝非如此简单。

明清之际的大西政权继续了明代在云南的鼓铸。  孙可望下令为他的政权铸钱，禁止贝币的使用。贝币使用者将被割掉鼻子。考虑到鼻子的重要性，我想，短期之间的昆明，应该没有人敢用贝币。可是， 在云南广大的乡村， 孙的禁令又有几分管用呢？

等待吴三桂统治云南的时候， 他也继续鼓铸。1673年吴三桂造反，于是铸自己的钱。1681年，康熙平定叛乱， 清政府又开始鼓铸。正当这个时候，欧洲的殖民主义向全世界扩张，新大陆的奴隶种植园需要大量的劳动力。欧洲的殖民主义者便用贝币购买大量的黑奴，因为非洲也用海贝作货币使用。 这样，贝币价格直线上升，贝币就不再流入云南。由于印度洋的贝币价格高，海贝还有可能从云南留了出去。最后，到了17世纪末，云南的贝币体系崩溃了。偶尔的海贝也只是用来做装饰品。

一句话，欧洲的殖民扩张帮助了清王朝对云南的控制。

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