苗王出世2
话说中国南部的苗族,据传是蚩尤的后代。 那蚩尤, 面目可憎,桀骜不化,居然与黄帝争霸,还占过上风。 最后,黄帝得风伯雨师等等帮助,好容易打败了蚩尤,把他赶到了山林水沼的南方。 这个传说,其实发明得很晚, 大致要到汉代的时候,所以是不可信的,虽然小时候看的历史故事还是这样说。 三皇五帝本是子虚乌有,尧舜禹的事迹也多是后人附会。 话说回来,黄帝和蚩尤的冲突说不定反映了史前部落间的纷争。
蚩尤的部落是苗/黎(黎民这个词也不是没有根源)。这个部落很复杂,可能是一个大的联盟,所以叫三苗或九苗, 三九,言其多也,就像东南的百越, 不见得有一百个,但肯定有很多部落属于这个种群。传到现在,所谓苗族也有很多支系,稍稍列举一下,有白苗,黑苗,青苗,花脚苗,红苗,等等。苗人的语言也大相径庭,根据国内的语言学家,庙宇大致分为三大方言,七十个次方言,十八种土语。 这些苗民,虽然被认为是一个民族,有的部落之间语言都不相同,相隔也千山万水,所以被划分为一个民族,也是乔老爷乱点鸳鸯谱。
苗族的历史,简单地说,就是迁居史。从传说的蚩尤开始,苗人就被农耕民族向南方驱使。 到了明清, 苗人进入了贵州云南。由于他们到得晚, 当地的好山好水浩田都已经被土著居民占领开发了,所以他们只好占山头。在云南有一句民谣说的形象:汉人占街头,侬人站水头, 苗人占山头, 生动地描述了族群间的地理关系和经济生活。顺便说一句, 侬人,也就是我们所说的壮族, 在广西为壮族, 在云南为傣族,其实从民族分类上说,都是泰族, 泰国的泰。
苗民的迁徙史表明了中国历史的确实存在着民族间的战争和压迫。 苗人刚刚定居不久,汉人又到了,苗人争夺不过,只好再迁移。因此,虽然苗人掌握铁器比较早,农业历史也很悠久(传说他们驯化了水稻),采集狩猎在生活生产中依然站了很大比重。农业的生产,也是以山地的刀耕火种为主。 这种农业生产,必须以大量的山地为前提,才能够继续下去。可是,汉人的精耕细作的农业方式往往向山区扩张,掠夺苗人的山地,所以苗汗之间的冲突也就不可避免了。 嘉庆年间的苗民其一,直接沉重地打击了清政府。 绿营军, 也就是国家的常备军基本上没有战斗力,最后,苗民起义还得靠地方地主士绅组织的团练才镇压下去。地方团练的成功,首先在于他们的生命财产和这个生死相关; 其次,他们熟悉地方情况,所以打起仗来不怕死。后来的曾国藩的湘军,并不是什么了不起的发明,只是声势更加浩大而已。
中国的王朝也不是一味镇压剥削苗民和其他少数民族。前两年,在湖南凤凰附近的山林里,也就是沈从文先生的老家,发现了一道长墙,据说是用来划分苗汉的地界。 凤凰当时也是苗民较多地区域,沈先生身上肯定有苗人的基因, 就像老毛身上也有云南少数民族的血液, 或者贺龙身上有云南寸白军的霸气。凤凰的长墙被誉为中国南方的长城,是明皇朝用来保护少数民族的土地,已延续他们的生活方式,减少民族间的摩擦和争斗, 从来维护王朝的稳定与平安。类似的长墙在云南也有,在台湾也有,都是防备汉人的扩张,虽然时间是清代。 用运动的观点看,这类长墙的铸建,时间的早晚,以及位置的南北,恰恰揭示了汉人的扩张和苗人的南迁之间的紧密联系。
絮絮叨叨了半天,还得转到贵州苗人的神话,也就是苗王出世。