贝6

说贝6

 

说贝还真不好说啊。 停留的原因在于头绪太多， 创作的冲动又因为记忆的模糊而打了一个大折扣， 好像是圣诞节的商品，比节钱 要便宜得多了。

话说南诏统一了今天的云南地区，中原王朝退出了云南。这个时候，贝币重新进入了云南。此后的贝币和春秋战国时代云南的贝币，有着明显的区别。 南诏后的贝子，是作为一般等价物出现，换句话说，就是现代的钱。而最早的贝币，是只有贵族才拥有的昂贵的奢侈品。

那究竟什么时候贝币重新在云南出现呢？

大致不可考了。 编于北宋的新唐书，不曾提到南诏的贝币；曾经服役于安南的樊绰编于864年的云南志（蛮书）也不曾提到。云南历史的大家，逝世于1983年的方国瑜先生指出，樊绰的东西，有很多是超以前人编的东西。 方先生认为，贝币大约在9世纪初进入云南。这个时期，也正是佛教进入南诏王室成为南诏的国教的时候。宋代关于大理的资料极少，因而与贝币也语焉不详。 忽必烈征服云南的时候， 有焚毁了大理的版籍，使我们对于大理国的了解相当困难。幸运的是，元明清三代关于贝币留下了极其丰富的材料。不是因为统治者的刻意，而是因为贝币在云南的社会中的举足轻重的地位。自9世纪以来，贝币在云南持续到了17世纪末。 喜欢与否，你就的正视它。

两个非常有意思的问题围绕着云南的贝币。 其一，为什么云南的贝币持续了那么久？ 比中原王朝的要晚一千多年？ 其二，为什么云南的贝币突然在1660-1680 年崩溃了？

小牛概括了两种观点。 一种观点认为，中原王朝的占领和统治是关键因素。从元代 经明代，到明清交接在云南的农民政权，提倡铜钱，禁止贝币。因此，政府的政策是云南贝币消失的关键。

早在1948年江应梁先生就指出，自元-明以来，云南就在中国的直接统治之下。 因而，中央与云南地方的关系就克服了云南和暹罗（古泰国）的关系， 或者说，云南和东南亚的联系弱化了，云南和中国的关系递升了。于是，作为中国官方的货币白银和铜钱取代了贝币。至于为什么贝币会在云南持久存在，江认为云南缺乏铜钱是其中的一个原因。而到了明末，云南开始铸造大量的铜钱，清代则更上一层楼。

后来的学者继承和发展了这一观点，把视觉投到了汉族移民到云南后促进的商品经济和市场化。而汉族的移民也是中央政府鼓励支持的产物。他们认为，商品经济的发展，导致价值含量低的单个贝币无法满足市场的需要，因此，某种相对价值高的等价物比如铜钱和白银的出现是不可避免的结果。政府政策引导下的矿产业的兴起，则从另一方面保证的了铜钱原料的开采和供应。 自明代中期以来，官方对矿业的控制有所松弛，于是刺激了铜矿的开采。

明清教体之间在云南的大西政权也被屡屡提起。 张献忠死后， 他的部将孙可望占领了云南。孙下令禁止使用贝币，命令开铸铜钱。铸钱是每一个新王朝开门的七件事，因为钱象征着王朝的合法性。老百姓普遍使用你的钱，也就表明他们接受了你的统治。孙建立了十八座冶炼炉，开始铸造铜钱。与此同时，税收，贸易都要求使用白银和铜钱。这是大西政权的关于货币的政策。

以上的观点强调了云南内部变化，特别是由于在中国的管辖后因政府政策而直接或间接导致的变化。 他们认为，贝币17世纪中叶之前在云南的存在，是因为云南较低的社会生产力； 而贝币此后的消失，则是因为此后商品经济的发展。 因此，在他们眼里， 贝币被铜钱取代，是经济规律的自然结果。政府的政策， 恰恰反映了这个经济规律。一句话，贝币的消失，既是中央王朝对云南渗透的结果，又反映和代表了中央王朝对地方的权力渗透。