从社会看宗教 –基督教与佛教

从社会的进步来检验宗教真理是一个误区。有智慧的人不会停留在这种表面的思考上，可是有些基督徒因为对西方民主人权制度的向往，而这些国家有着基督教的传统，就在这种表象上被迷惑了，不知道现代西方的文明正是从突破基督教的思想禁锢中解放出来的成果。

首先如果我们把自己投放到历史的检验中，想象一下在唐朝鼎盛的时候， 中国在世界上占有领先地位，社会开明，人民幸福，宗教自由，当时佛教兴旺也有基督教 （景教）。如果以当时社会的先进来选宗教，无疑是佛教了。未来几百年后，世界上最先进的国家信仰的主流会是什么？ 可是真理会因为社会国家的兴旺衰退而不一样吗？而基督教最兴旺的时候，是欧洲中世纪政教合一的黑暗时期。社会民族国家有它发展的规律，是不能够从社会形态来决定一个真理的。

基督教从神造人的角度来说人的平等。在西方社会走向平等人权的进程中 , 基督教曾经阻碍奴隶解放因为圣经中支持奴隶制度，基督教曾经阻碍男女平等因为圣经中说女人要受男人管制，当时人们甚至辩论黑人和女人有没有灵魂。 也许这些已经随着社会的进步被人淡忘了，可是看看现在，基督教一样地用圣经对同性恋者歧视，基督教又一次落在人类文明的后面。如果没有法律保护的宗教自由，异教徒在现今社会恐怕还是要受到基督教的迫害。对一些基督徒口口声声喊着平等人权的口号，真正的平等人权他们懂了吗？

佛教从人的本质来说众生平等。佛陀的教育写在佛经上清清楚楚，不但人人平等，众生包括动物都是平等的, 都有灵魂。 社会是众生共业的表现，它也是遵循着佛教因果缘起的深层规律。民主制度在公元前的希腊就有了，后来在文艺复兴之后又被采用，而现代的民主社会也一样出了希特勒这样的人物，希特勒还自称是虔诚的基督徒呢。 不要迷信科学和社会制度，人心不好，人类只能走向更大的灾难。一个好的社会应该是以人民的幸福为基准的。佛教提倡的平等人权，宗教自由，和平非暴力，爱护动植物和生态环境等等在现代社会更加需要。很多新时代的概念如人性对待动物，健康素食，保护环境和生态平衡在佛教里都不是新鲜的概念。佛教的道德观是人类智慧的一盏明灯，总是走在人类文明的前面，是社会最好的指引。