曹丕称帝汉献帝去哪了:葬在焦作子孙成日本人(图)

在曹操墓发掘、论证的过程中，不断有读者询问：曹丕称帝，汉献帝是被杀了还是被软禁了？汉献帝死在哪里又葬在哪里？曹丕称帝后，汉献帝被贬为山阳公，在河南焦作境内生活了14年，最后病死在那里。（文字节选自：大河报，原题：曹丕称帝汉献帝哪儿去了？）图为山阳故城。

曹操死后，曹丕袭魏王和汉丞相职。一些大臣威逼汉献帝学习唐尧虞舜把皇帝位禅让给曹丕。220年十月，曹丕如愿登上了皇帝的宝座。曹丕从魏王升到了皇帝，皇帝刘协降为了山阳公。不过这个山阳公还比较尊贵：邑一万户，位在诸侯王之上，奏事不称臣，受诏不拜，以天子车服效祀天地，宗庙、祖腊，皆如汉制，都山阳浊鹿城。图为汉献帝陵寝。

古人常说，不为良相即为良医。刘协当不成皇帝了，却成了一个悬壶济世的医生。刘协为山阳公14年，利用在宫中所学医术，走乡串村为民医疾治病，至今仍留下许多文物古迹和传说故事，民间称其和曹皇后为“龙凤医家”。老百姓出于对他俩的感激之情，沿袭成俗，焦作民间对老中医格外敬重，尊之如君。图为汉献帝陵寝远景。

刘协是窝囊皇帝，却是称职医生，深受百姓爱戴，民众敬之如父母。焦作一带的民众为了纪念他，不仅盖了献帝庙，而且还形成了许多有趣的民俗，流传至今。据传说，焦作民间叫外公、外婆为“魏公、魏婆”；端午节、中秋节流行“娘瞧闺女”；在农村针灸、拔罐从不收费，对中草药可赊可欠，但从不还价等民俗都与汉献帝刘协有关，据说是汉献帝留下来的千年老规矩。公元234年，“乡村医生”山阳公刘协病死，享年54岁。图为献帝庙中的汉献帝塑像。

曹家对这位东汉末代皇帝、曹家的女婿还算厚道，以汉天子的规格和礼仪安葬了他，谥号孝献皇帝，陵曰禅陵。和东汉大部分帝陵在洛阳附近不同，献帝陵孤零零地在今修武县方庄镇古汉村。260年，曹皇后与汉献帝合葬禅陵。图为汉献帝陵寝碑。

许昌市张潘乡也有一个献帝陵，称为“愍陵”，这是个衣冠冢。刘协因曾居许昌二十五年，后人为表纪念而建陵，今仅存一长方形土台。图为汉献帝衣带陵。

陵园不大，也没有帝王陵墓常见的石人石马。陵墓有封土，不方不圆的，高约七八米，上面长满了树木及荆棘杂草。陵园的东侧有座不高的孤山，山名古汉山，陵园所在的村庄叫古汉村。图为汉献帝衣带陵。

日本有坂上、大藏、原田三姓家族，据说都源于修武，是汉献帝刘协的后裔。289年，刘协的玄孙刘秋袭爵山阳公，另一个玄孙刘阿知却决定率其家族东渡扶桑。刘阿知率领他的儿子刘都贺及族人共2040人从修武到达山东登州海岸，从那里漂洋过海到达日本。他们最初居住在现在日本的奈良县，后陆续有族人迁至冈山县和其他地区，逐渐散布在日本各地。图为汉献帝陵寝碑。

日本史书尊称刘阿知为“东汉使主”，其子为“都贺王”。在今天日本的奈良县桧前村和冈山县仓敷市妙见山顶，都有“阿知宫”，是后人祭祀刘阿知的场所。

后来，刘氏后裔分支分别被封姓为坂上、大藏、原田，繁衍至今，发展成为日本的望族。据说，日本人过元宵节、中秋节也是受了刘氏家族的影响。

据《陕西晚报》2005年3月29日报道，1997年，日本人高桥通泰作为汉朝皇帝后裔，在徐州一个汉文化会议上与世界刘氏宗亲联谊会取得联系，参加了第三届世界刘氏宗亲联谊会，被任命为世界刘氏宗亲联谊会和中华刘氏宗亲联谊会永远名誉会长。现留存于日本的刘氏宗亲，乃东汉光武帝刘秀后裔，汉献帝刘协的直系后代。